什麼吸引你親近上帝？

我們許多人在一生中試過在寒夜步入暖和的房間裡，看見爐火劈啪作響。這熊熊的爐火似乎吸引著我們，使我們不由自主的走過去，事前沒有思量過，也沒有作過什麼決定。或者，我們做完了一天的工作之後，肚子很餓，而我們心愛的那道菜在鍋上慢慢煮熟的香氣撲鼻而來，我們豈不會禁不住走進廚房裡麼？還有，聽到一句仁慈的說話，聽到我們深愛的家人或朋友那親摯的聲音，可使我們多麼欣慰，尤其是當我們感到失意和沮喪的時候。

這些自發的反應並不是偶然產生的。這些都是我們創造主的一項設計——能夠親近別人以及受舒適的環境和怡人的樂趣所吸引的天賦能力。「吸引力」這種來自上帝的品質的確是一份奇妙的禮物，使採取主動的那個人和受到吸引的那個人都同時得到樂趣。這乃是人生的事實，因為我們都是按著上帝的形象造成的。這使我們更加了解上帝另一項無與倫比的品質。——創世記1:27。

我們親近上帝，是不是基於我們腦中想逃避懲罰或毀滅的主要念頭呢？抑或是因為我們體會上帝對我們所行的許多恩惠？上帝的行事方式就是積極地吸引他的受造物歸附他，知道這件事不應使我們覺得奇怪。上帝從來不曾利用手段逼使受造物事奉他。「吸引」心地忠實的人歸附上帝的是他的良善和其他美好的品質。耶穌基督用過這同一個字眼，他應許要「吸引萬人」來歸附他。（約翰福音12:32）他提出充分證據表明他的天父怎樣對受造物施行良善，藉此盡力喚醒人心，使人渴望與耶和華締結關係。《登山寶訓》就是個好例子。（參考馬太福音5:45-48）可是主耶穌敏於指出，吸引人歸附他的主要是上帝。耶穌對猶太人說:「若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的。」——約翰福音6:44。

耶穌鼓勵人要以積極而非消極的思想親近上帝，這並不是新事。當利未人把上帝的約櫃抬到耶路撒冷去這個興高采烈的時候，大衛王強調耶和華是一個積極的上帝，一個良善的上帝。他在感恩之歌中唱道:「應當稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存。」（歷代志上16:34）後來聖殿築成，而上帝的約櫃得以帶到這個較為恆久安穩的地方來。當所羅門王作出奉獻的禱告時，所有的以色列人都俯伏在地，自發地高聲歌頌上帝的良善。（歷代志下7:3）不錯，自古以來，上帝百姓的思想都是環繞著「蒙我們上帝施恩的手幫助我們」這件事。——以斯拉記8:8。

遠在人類被造的時候，上帝便激發起亞當承認他的良善而以此作為事奉他的根據。凡亞當所需要的，上帝都賜給他。（創世記2:9）上帝首先將亞當的注意力集中在他對亞當所表現的仁愛之上，然後說:「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃。只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（創世記2:16,17）亞當已經與上帝有了關係，彷彿兒子與父親的關係一般。他若忤逆上帝的話，這種關係就會破壞了，所以他理應避免這樣做。

這個吩咐是要作為亞當和他後裔的指南，而不是要成為一種艱辛。這道命令標出一條分界線——亞當的權力只到某個限度，越出這個限度會招致若干必然的後果;這項真理是亞當必需知道的。承認上帝的統治權乃是首要的任務。

避免懷有消極的態度

今日，我們距離第一對始祖所原本具有的完美有六千年左右的時間。我們處於不完美的情況裡，不能避免疾病和死亡，還要受到這個邪惡事物制度的種種壓力所纏，難怪有時候消極的因素也會使人想及到上帝。我們的確可以把死亡這件事描述為消極。上帝的道將死亡稱為「仇敵」，而死亡始終都會歸於無有。（哥林多前書15:26）喪失親者那種消極而沉痛的經歷，以及隨後得悉死者可有復活的奇妙希望時那種積極的經歷，可能推使人親近上帝。

所以，今日我們必定要容忍生活上若干消極的因素，而這些因素對我們與上帝的關係有所影響。不過，我們要留意的是，一個人若得知上帝會對經歷到痛苦訓練的人施行憐憫、幫助和安慰，則起初那些悲痛而消極的思想也可以在這人的頭腦和內心裡引發積極的效果來。這必然也使我們親近「發慈悲的父，賜各樣安慰的上帝」耶和華。——哥林多後書1:3。

上帝的行事方式乃是吸引受造物歸附他，但魔鬼撒但的方式正好相反，他強迫別人歸順他而跟從他那敗壞的行徑。自從耶和華上帝的這個大仇敵開始殺人、說謊和反對一切良善與道德以來，他一直採用高壓手段以及利用畏懼受苦的心理，以圖逼使人順服他那邪惡的作風。——希伯來書2:15。

魔鬼已經藉著詭譎的手法使消極的思想滲透一切形式的偽宗教。舉例說:地獄永火和死後受苦這些違反聖經的道理在基督教國當中十分普遍。此外，基督教國以外的宗教也傳說同樣恐怖而殘忍的刑罰。a

魔鬼思想這樣滲透各宗教的後果，致使千千萬萬誠懇的人懷有被逼崇拜上帝的觀念。他們認為必須用某種方式事奉上帝使上帝息怒——以免受到可怖刑罰所苦。這種恐懼可能控制了他整個人——由病態惶恐的極端，到完全擺脫宗教的另一極端。這都是因為上帝是暴怒、凶狠、嚴酷無情而難以取悅的這個觀念之故。

真正的基督徒感到慶幸，上帝之道的真理使他們得免因懼怕刑罰而崇拜上帝的心理，因而享有自由。可是我們每一個人都可能在不知不覺間受到類似的消極思想所沾染，這樣的危險隨時潛伏著，怎樣呢？也許我們開始害怕我們的過失會招致懲罰，而讓事奉上帝的理由過度受這種恐懼所影響。

因此，我們必需不住的提醒自己，「我們在許多事上都有過失」，「耶和華若究察罪孽，誰能站得住呢？」（雅各書3:2;詩篇130:3）這會幫助我們對人對己抱著平衡的觀點，繼續努力「穿上新人，這新人是照著上帝的形象造的，有真理的仁義和聖潔。」（以弗所書4:24）這種平衡的觀點使我們體會到，我們每個人雖應穿上新品格而逐漸進步，但沒有一個人達到不會犯過、不需上帝天天寬恕我們過失的地步。——約翰一書2:1,2。

如果我們的缺點和過失開始支配我們思想的話，我們最初親近上帝時所經歷到的喜樂就會有減損，甚至不再本著愛戴耶和華、他的品質以及他為我們所做的一切事這種純潔動機而事奉上帝。所以最好問問自己，使我繼續事奉上帝的，是積極的思想，還是消極的思想？我事奉上帝是甘心情願、快快樂樂的嗎？抑或可能是想在即將來臨的哈米吉多頓大戰中逃過毀滅呢？——傳道書12:13;啟示錄16:15,16。

受積極思想所吸引

要讓積極而不是消極的思想推使我們親近上帝，並且繼續快樂地事奉他，這需要我們作一番努力才行。使徒保羅是個好榜樣，他經常保持良好的精神和快樂，這表明他事奉上帝是基於積極的態度和很大的內在喜樂。雖然這樣，他說他需要「攻克己身，叫身服我。」（哥林多前書9:27）我們仍然具有不完美的肉體，所以每個人都需要用不同的方法「打那美好的仗」。——提摩太後書4:7。

許多時候，「立志為善由得我，只是行出來由不得我」，而我們雖然的確喜愛上帝的律法，但有時卻發覺「另有個律，和我［腦］中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律」。（羅馬書7:14-25）但是讓上帝的良善的積極思想推動我們，其優越之處在於使我們生活充滿著喜樂和快慰。這遠遠補償了一切自律的功夫。——加拉太書5:22,23。

更加親近上帝

那麼，我們可以做些什麼來培養和保持一種積極的態度及靈性的展望呢？首先，我們須要著意從腦中排除消極、懦弱的思想以及懼怕失敗的心理，而代之以上帝在他的道聖經中所作造就的、積極而令人感到快慰的應許。閱讀而且研究聖經必須在我們的日常生活裡佔有一定的地位。我們的目標該是要作更深入的研究，沉思所讀到的事物而讓耶和華上帝那強有力的智慧充滿我們的頭腦和內心。

我們應該刻意使自己的禱告更有意義、更加明確，也許每天禱告得更加頻常。我們有沒有對上帝開心見誠呢？有沒有天天為他那些奇妙的品質以及所得的許多祝福向他致謝呢？我們又有沒有「恆切禱告」呢？——羅馬書12:12。

這些都是基本的功夫。然而這些簡單而可靠的辦法保證，使我們親近上帝的，不是消極的思想，而是積極的思想。這也同時保證，我們一旦親近上帝，就能夠繼續快樂地事奉他，直到永永遠遠。——耶利米書9:24。

［腳注］