「何以上帝容許罪惡存在？」

很多人問「如果有上帝的話，何以……」

不少人以這句話開始發問，「如果有上帝的話，何以……」，提出這種問題的人有些祇不過想譏笑那些相信上帝存在的人而已。可是，很多其他的人則深感困擾而想尋求答案去支持他們那搖搖欲墜的信心。可能這類問題中最常被人提出的是，「如果有上帝的話，何以他容許罪惡存在呢？」

誠然上帝容許罪惡。但世上有許多人不僅容許罪惡，他們更助長罪惡。他們宣戰；向婦孺投擲炸彈；焚毀土地，引起饑荒；藉著染污空氣、水及土壤而傳播疾病和死亡——在戰時與平時莫不皆然。他們不僅在國際間及自己國內助長罪惡，同時也個別地使自己吃苦。

他們進食過量而變成過胖，飲酒過度而使肝臟硬化，吸煙而患上肺癌，慣常犯姦淫和同性戀而染上性病，魯莽 駕駛汽車而每年殺害盈千累萬的人命，貪得無饜地追求金錢和財產，以致造成導至潰瘍與心臟病發作的壓力——諸如此類，不勝枚舉。

他們其實想要什麼？

這些人事實並不想罪惡消除；他們祇想消除犯罪的懲罰而已。他們想男女雜交而不染上性病，吸煙而不患肺癌，大量飲酒而不致肝臟不妥，魯莽駕駛而不發生意外等等。他們想散播惡種，但卻不收惡果。他們想從雜草中摘得蘋果，從薊中收取葡萄。

然後，到他們收到撒播罪惡之種的可悲報應時，他們便呻吟埋怨，大聲疾呼地問道:「上帝阿，為什麼這樣的事竟要發生在我身上呢？受害的為什麼偏偏是我呢？」但為什麼不是呢？「人種的是什麼，收的也是什麼。」（加拉太書6:7）他們的反應正如耶和華所預見的一般:「人的愚昧，傾敗他的道，他的心［卻］抱怨耶和華。」——箴言19:3。

耶和華上帝譴責犯罪與過度的行為。數以百萬計的人怨怪上帝容許罪惡存在，但他們的禍患其實大部分是由他們藐視上帝的誡命而引起的。既然他們容許和助長罪惡，上帝豈不有理由認為他們喜歡這樣的事嗎？假若上帝真正將這些事終止，他若伸手下來把香煙從他們的口中取去，或從他們的手上取去烈酒，或將通姦者隔開，或使他們的汽車從每小時75哩減慢至55哩（120公里減至90公里），他們豈不會大聲疾呼說他們的自由被剝奪嗎？上帝因為容許罪惡存在而受人指責；他若終止罪惡亦同樣受人指責。

上帝消滅惡人而終止罪惡的時候已快到了:

「正直人必在世上居住。完全人必在地上存留。唯有惡人必然剪除。奸詐的必然拔出。」——箴言2:21,22。

有些人也許指責上帝的這項行動殘忍，但有其他方法可以終止罪惡嗎？藉著心理康復計劃嗎？社會已花費數以百萬計的金錢作此嘗試，但這項計劃已告失敗。罪犯從獄中獲釋之後回復他們的老樣子。他們不久又使更多人受害。倘若惡人拒絕改過自新，有什麼解決辦法呢？你能夠在雜草叢生之地布置一個玫瑰花園，或將雞與狐狸同放在雞舍裡，或讓破壞成性的人在一個和平的樂園中任意而行嗎？

耶和華容許罪惡存在的原因

耶和華上帝創造人類作為一個樂園地球的管理者。他並沒有將他們造成機械人，反之他賜予他們選擇的自由。他們會選擇與上帝的旨意一致去照顧地球嗎？撒但說他們不會，並向上帝提出挑戰，誇口說他可以使所有人與上帝作對。耶和華接受這項挑戰。解決這項爭論需要相當的時間。

這個爭論確曾發生，從與約伯有關的一件事足以見之。耶和華引起撒但對約伯的注意，說:「他敬拜我，並謹慎不作任何惡事。」撒但反駁說:「約伯若一無所得，他會敬拜你嗎？你時常都保護他。」耶和華遂容許撒但使約伯受苦，以試圖破壞他的忠誠。約伯的妻子以為自己深知丈夫的難題是因何而起，於是她責備丈夫說:「你仍然要像以往那麼忠心嗎？你何不咒詛上帝而痛快死去呢？」但約伯卻保持忠誠；他證明撒但是虛謊的，結果贏得了上帝的祝福。——約伯記1:6-12；2:1-10；42:12，《現代英文譯本》。

你們作父母的可曾以若干財物或責任交託給兒女，看看他們究竟是否配被託以更大的責任嗎？同樣地，耶和華上帝正在試驗人類，看看誰可以被託以在基督王國治下照顧地上樂園的重任。他現在容許罪惡存在是有目的的，但這事卻非因他而起。有些災禍是因機遇而發生的:「所臨到眾人的，是在乎當時的機會。」（傳道書9:11）其他災禍則是人類的愚昧所造成的結果。「上帝將人造成單純；人的複雜難題是他自己引起的。」（傳道書7:29，《耶路撒冷聖經》）還有其他禍患則由撒但所促成，因他竭力使所有人與上帝作對；他深知許多人會責怪上帝而非責怪他，事實上有很多人甚至不相信有撒但存在。——啟示錄12:12。

上帝是存在的，而且他有充分理由容許罪惡存在。但他終止罪惡的日子已近了。