神聖的謎語與上帝的旨意
在不知道答案的人看來，這件東西深不可測；在知道答案的人看來，卻平平無奇。這件東西是什麼？就是謎語。
在今天這個事事講求實際的社會裡，人往往把謎語看作孩童的遊戲，可是《聖經經義詞典》說，在古代，謎語「是測驗智力的方法」。——可參看箴言1:5,6。
有時，耶和華不直接申述自己的旨意，卻刻意運用比擬的說法，叫人難以理解的「隱晦的言詞」或謎語，把預言的含意隱藏起來。（詩篇78:2；民數記12:8）雖然被譯作謎語的希伯來詞在聖經裡只出現了17次，聖經所載的謎語和箴言卻多如牛毛，不可勝數。
不勝枚舉的聖經謎語
據說所羅門王能解答最棘手的問題，能解開最難猜的謎語。（列王紀上10:1，《新世》注腳）必然是由於上帝所賜的智慧，他才有這樣的本領。古代歷史家報導，有一次所羅門跟泰爾王希蘭較量猜謎，竟然輸了。如果這些報導屬實的話，很可能這是在他偏離了純真崇拜，失去了耶和華的聖靈以後所發生的事。士師參孫同樣喜歡使用謎語。有一次，他從上帝的聖靈獲得力量，運用一個謎語，結果有機會打擊仇敵，使他們膽戰心驚。——士師記14:12-19。
雖然這樣，許多聖經謎語都跟耶和華的旨意有直接關係。我們且看看一個例子：創世記3:15。這個預言為聖經的主題奠下了基礎。預言本身是一個謎，一個「神聖祕密」。（羅馬書16:25,26）使徒保羅除了接獲超自然的異象和啟示之外，還獲悉上帝旨意若干「模糊的輪廓」；按字面的意思來說，就是與上帝旨意有關的「隱晦的言詞」。（哥林多前書13:12；哥林多後書12:1-4）啟示錄13:18提及，野獸的神祕數字是「六百六十六」；經文突然提到這個數字，但沒有提出任何解釋，結果引起了無窮無盡的猜測。我們怎樣看這件事呢？誰能解開這些神聖的謎語？這些謎語可以達成什麼有用的目的？
解開神聖的奧祕
對我們許多人來說，五種感官之中最寶貴的是視覺。可是，如果沒有光，人的視力就會變得幾乎毫無用處，於是跟失明沒有什麼分別了。人的腦袋也是一樣。人腦具有奇妙的功能，可以比較不同特徵、應用邏輯去解決疑難。可是要解開神聖的奧祕，單有這些功能仍然不夠。雖然許多人力圖解釋聖經的謎語，只有聖經的偉大作者，光明的上帝耶和華，才能揭露這些謎語的真正意思。——約翰一書1:5。
很遺憾的是，人往往自視過高，獨立自主，以致不願等候耶和華提出答案。有些人則對神祕事物著了迷，於是不惜越過上帝的話語，向世俗的智士尋求答案；即使所得的答案不一定是事實，他們也毫不介意。我們就以猶太神祕主義學派和它的聖典《喀巴拉》為例。這個學派仔細研究希伯來數字和字母所含的神祕意思。公元2世紀的諾斯替教則設法從希伯來語和希臘語聖經中找出一些神祕的隱晦含意。
然而，這一切探討使他們更偏離神聖的真理，更深深陷入異教傳統和迷信的泥淖中。諾斯替教認為，「既然這個世界充滿罪惡，創造它的神雅威自然不會好到那裡去」。這就是他們能夠獲致的最佳結論嗎？由此可見人的想法多麼膚淺！難怪使徒保羅力斥諾斯替教後來所鼓吹的叛道主張；他在信中強烈地警告說：「不要越出經書上所寫的話。」——哥林多前書4:6。
揭示「隱晦的言詞」
然而，何以光明的上帝要使用「隱晦的言詞」呢？謎語的性質能夠激發人的想像力和推斷能力。由於這緣故，散布聖經各處的謎語好比一頓佳肴中的美味配菜。有時，謎語只用來激發讀者的興趣，或使傳達的信息更生動逼真。在這些事例上，聖經執筆者通常隨即把謎語的意思解釋出來。——以西結書17:1-18；馬太福音18:23-35。
雖然耶和華樂於賜人智慧，他這樣行卻是有所選擇的。（雅各書1:5-8）請想想聖經的箴言。這卷受靈示的書蒐集了許多令人費解的話，其中有些我們可以把它視作謎語。我們要撥出時間來認真思考一下，才能明白這些話。但有多少人願意付出這樣的努力呢？只有那些願意鑽研的人，才能獲得書中的智慧。——箴言2:1-5。
耶穌也運用喻例，把聽眾的內心情況顯露出來。群眾蜂擁到他那裡；他們愛聽他講故事，愛看他行奇跡。但有多少人願意改變自己的生活方式，成為他的跟從者呢？耶穌的門徒跟一般群眾有天壤之別！耶穌的門徒屢次請求耶穌把他的教訓向他們解釋清楚；他們也甘願不再擁有自己，毅然成為耶穌的門徒。——馬太福音13:10-23,34,35；16:24；約翰福音16:25,29。
朝光看去
有人說：「人對謎語感興趣，看來跟知識分子復甦的時期不謀而合。」今天我們有幸生活在上帝向他子民「散布」屬靈「亮光」的日子。（詩篇97:11；但以理書12:4,9）我們能夠耐心等候耶和華，在他所定的時間把自己的旨意顯示出來嗎？更重要的是，我們一旦獲悉可以怎樣更徹底遵行上帝所顯示的旨意之後，有沒有立即改變自己的生活，以求跟上帝的旨意完全一致呢？（詩篇1:1-3；雅各書1:22-25）若然，耶和華必定會祝福我們的努力。正如眼鏡可以糾正模糊的視線，上帝的聖靈能夠加強我們的屬靈視力，幫助我們把心眼的焦點集中在上帝旨意清晰、美麗的畫面之上。——哥林多前書2:7,9,10。
聖經的謎語的確大大顯揚耶和華，表明他是「顯明奧祕事的主」。（但以理書2:28,29）此外，他也是鑑察人心的上帝。（歷代志上28:9）一直以來，上帝逐步啟露神聖的真理之光，這件事沒有使我們感到意外。（箴言4:18；羅馬書16:25,26）人妄圖憑著神祕主張和膚淺的人為智慧去理解上帝深奧的事物，只是徒勞而已。相反，上帝會在指定的時間向手下忠僕透露他的奇妙旨意。所以，讓我們滿懷信心地等候耶和華，用真理之光把「隱晦的言詞」顯明出來。——阿摩司書3:7；馬太福音24:25-27。
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Biblia Hebraica Stuttgartensia, Deutsche Bibelgesellschaft Stuttgart