護教士Hùjiàoshì——維護Wéihù基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng還是háishi擁護yōnghù世人shìrén的de哲學zhéxué？

公元Gōngyuán2世紀shìjì，有yǒu人rén用yòng一些yìxiē荒謬huāngmiù的de罪名zuìmíng指控zhǐkòng基督徒Jīdūtú，例如lìrú說shuō他們tāmen亂倫luànlún、謀殺móushā孩童háitóng和hé吃chī人肉rénròu，於是yúshì導致dǎozhì了le一yì股gǔ迫害pòhài基督徒Jīdūtú的de浪潮làngcháo。有些Yǒuxiē自稱zìchēng信奉xìnfèng基督教Jīdūjiào的de作家zuòjiā自覺zìjué有yǒu義務yìwù要yào起來qǐlái維護wéihù信仰xìnyǎng，這些zhèxiē後來hòulái被bèi稱chēng為wéi護教士hùjiàoshì，意即yìjí維護wéihù基督教Jīdūjiào的de人rén，致力zhìlì證明zhèngmíng基督教Jīdūjiào對duì社會shèhuì沒有méiyǒu害處hàichù，並bìng設法shèfǎ改變gǎibiàn羅馬Luómǎ政府zhèngfǔ和hé大眾dàzhòng對duì基督徒Jīdūtú的de觀感guāngǎn。

他們Tāmen這樣zhèyàng做zuò不bú是shì不用búyòng冒險màoxiǎn的de，因為yīnwèi人rén要yào想xiǎng討tǎo羅馬Luómǎ政府zhèngfǔ和hé公眾gōngzhòng的de歡心huānxīn，通常tōngcháng都dōu須要xūyào作zuò出chū妥協tuǒxié。他們Tāmen挺身tǐngshēn為wèi信仰xìnyǎng辯護biànhù，很hěn可能kěnéng會huì招致zhāozhì更gèng猛烈měngliè的de迫害pòhài，也yě可能kěnéng會huì因yīn採用cǎiyòng了le不bù符合fúhé聖經Shèngjīng的de做法zuòfǎ而ér腐化fǔhuà基督教Jīdūjiào的de信仰xìnyǎng。那麼Nàme，護教士hùjiàoshì用yòng了le什麼shénme方法fāngfǎ維護wéihù信仰xìnyǎng呢ne？他們Tāmen所suǒ用yòng的de論據lùnjù是shì什麼shénme？這Zhè導致dǎozhì了le怎樣zěnyàng的de結果jiéguǒ？

護教士Hùjiàoshì與yǔ羅馬Luómǎ帝國dìguó

護教士Hùjiàoshì是shì一些yìxiē活躍huóyuè於yú2世紀shìjì至zhì3世紀shìjì初chū的de知識分子zhīshi fènzǐ，當中dāngzhōng最zuì著名zhùmíng的de有yǒu殉道者xùndàozhě查斯丁Chásīdīng、亞歷山大Yàlìshāndà的de克雷芒Kèléimáng，還hái有yǒu德爾圖良Déʼěrtúliáng。a他們Tāmen寫作xiězuò的de對象duìxiàng主要zhǔyào是shì異教徒yìjiàotú和hé羅馬Luómǎ的de當權者dāngquánzhě，他們tāmen的de著作zhùzuò旨zhǐ在zài解釋jiěshì基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng，並bìng常常chángcháng引用yǐnyòng聖經Shèngjīng。護教士Hùjiàoshì致力zhìlì跟gēn指控zhǐkòng基督徒Jīdūtú的de人rén抗爭kàngzhēng，駁倒bódǎo他們tāmen的de指控zhǐkòng，並bìng通過tōngguò自己zìjǐ的de寫作xiězuò使shǐ人rén對duì基督徒Jīdūtú有yǒu好感hǎogǎn。

護教士Hùjiàoshì最zuì關心guānxīn的de其中qízhōng一yī點diǎn，就是jiùshì如何rúhé令lìng羅馬Luómǎ的de當權者dāngquánzhě相信xiāngxìn基督徒Jīdūtú不bú是shì皇帝huángdì和hé帝國dìguó的de敵人dírén。德爾圖良Déʼěrtúliáng說shuō，羅馬Luómǎ皇帝huángdì是shì「我們wǒmen的de上帝Shàngdì所suǒ委任wěirèn的de人rén」，而ér阿特那哥拉斯Ātènàgēlāsī就jiù為wèi皇帝huángdì世襲shìxí王位wángwèi一yí事shì辯護biànhù。他們Tāmen這樣zhèyàng做zuò等同děngtóng參與cānyù當時dāngshí的de政治zhèngzhì，而ér參與cānyù政治zhèngzhì就jiù相當xiāngdāng於yú無視wúshì耶穌Yēsū基督Jīdū的de教誨jiàohuì，因為yīnwèi耶穌Yēsū曾céng說shuō：「我Wǒ的de王國wángguó不bù屬於shǔyú這個zhège世界shìjiè。」（約翰福音Yuēhàn Fúyīn18:36）

護教士Hùjiàoshì也yě暗示ànshì，羅馬Luómǎ帝國dìguó與yǔ基督教Jīdūjiào息息相關xīxī-xiāngguān。美利托Měilìtuō說shuō，羅馬Luómǎ帝國dìguó和hé基督教Jīdūjiào彼此bǐcǐ是shì搭檔dādàng，可以kěyǐ共同gòngtóng促進cùjìn國家guójiā的de福祉fúzhǐ。《致Zhì狄奧格內圖斯Díʼàogénèitúsī書信shūxìn》的de作者zuòzhě（佚yì名míng）說shuō基督徒Jīdūtú好比hǎobǐ世界shìjiè的de靈魂línghún，「能夠nénggòu使shǐ世人shìrén團結tuánjié起來qǐlái」。德爾圖良Déʼěrtúliáng就jiù在zài著作zhùzuò中zhōng聲稱shēngchēng，基督徒Jīdūtú祈求qíqiú羅馬Luómǎ帝國dìguó繁榮fánróng昌盛chāngshèng，也yě祈求qíqiú這個zhège制度zhìdù的de末期mòqī遲chí一點yìdiǎnr來lái到dào。這樣Zhèyàng的de言論yánlùn，無疑wúyí會huì令lìng人rén覺得juéde上帝Shàngdì王國Wángguó的de來臨láilín不bú是shì那麼nàme重要zhòngyào。（馬太福音Mǎtài Fúyīn6:9,10）

將Jiāng「基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng」變biàn成chéng哲學zhéxué

哲學家Zhéxuéjiā塞爾蘇斯Sàiʼěrsūsī譏嘲jīcháo基督徒Jīdūtú都dōu不過búguò是shì「苦力kǔlì、做zuò鞋xié的de、耕地gēngdì的de，總之zǒngzhī是shì一些yìxiē最zuì沒有méiyǒu文化wénhuà的de鄉下xiāngxia人rén」。護教士Hùjiàoshì受shòu不bu了liǎo這樣zhèyàng的de譏諷jīfěng，於是yúshì決定juédìng採用cǎiyòng一yí個gè新xīn策略cèlüè去qù改變gǎibiàn大眾dàzhòng對duì基督徒Jīdūtú的de觀感guāngǎn——以yǐ世人shìrén的de智慧zhìhuì去qù推廣tuīguǎng「基督教Jīdūjiào」，儘管jǐnguǎn基督徒Jīdūtú以往yǐwǎng一直yìzhí棄絕qìjué這zhè種zhǒng智慧zhìhuì。例如Lìrú，亞歷山大Yàlìshāndà的de克雷芒Kèléimáng把bǎ哲學zhéxué視shì為wéi「真正zhēnzhèng的de神學shénxué」。查斯丁Chásīdīng口口聲聲kǒukou-shēngshēng說shuō要yào棄絕qìjué異教徒yìjiàotú的de哲學zhéxué，他tā自己zìjǐ卻què是shì第dì一yī個gè採用cǎiyòng哲學zhéxué字眼zìyǎn和hé概念gàiniàn去qù解釋jiěshì「基督教Jīdūjiào道理dàolǐ」的de人rén，又yòu聲稱shēngchēng這樣zhèyàng運用yùnyòng哲學zhéxué「是shì有益yǒuyì而ér無wú害hài的de」。

護教士Hùjiàoshì開始kāishǐ採納cǎinà上述shàngshù的de策略cèlüè之後zhīhòu，他們tāmen就jiù不bú再zài反對fǎnduì哲學zhéxué，反而fǎnʼér設法shèfǎ把bǎ所謂suǒwèi的de基督教Jīdūjiào道理dàolǐ表現biǎoxiàn為wéi一yì種zhǒng更gèng高等gāoděng的de哲學zhéxué。查斯丁Chásīdīng說shuō：「在Zài某mǒu些xiē方面fāngmiàn，我們wǒmen所suǒ傳講chuánjiǎng的de知識zhīshi跟gēn你們nǐmen所suǒ尊崇zūnchóng的de詩人shīrén和hé哲學家zhéxuéjiā大同小異dàtóng-xiǎoyì，而ér在zài別bié的de方面fāngmiàn，我們wǒmen的de道理dàolǐ卻què更加gèngjiā圓滿yuánmǎn和hé神聖shénshèng。」護教士Hùjiàoshì除了chúle用yòng哲學zhéxué來lái加工jiāgōng和hé潤飾rùnshì他們tāmen的de「基督教Jīdūjiào」道理dàolǐ，還hái聲稱shēngchēng他們tāmen的de道理dàolǐ歷史lìshǐ悠久yōujiǔ、備bèi受shòu尊崇zūnchóng。他們Tāmen說shuō，基督徒Jīdūtú的de經典jīngdiǎn比bǐ希臘人Xīlàrén的de典籍diǎnjí古老gǔlǎo得de多duō，聖經Shèngjīng裡li的de先知xiānzhī也yě比bǐ希臘Xīlà的de哲學家zhéxuéjiā出現chūxiàn得de更gèng早zǎo。某Mǒu些xiē護教士hùjiàoshì甚至shènzhì斷言duànyán，哲學家們zhéxuéjiāmen的de理論lǐlùn是shì從cóng先知xiānzhī那裡nàlǐ抄襲chāoxí過來guòlái的de，還hái說shuō柏拉圖Bólātú其實qíshí是shì摩西Móxī的de門徒méntú。

歪曲Wāiqū了le基督教Jīdūjiào的de道理dàolǐ

護教士Hùjiàoshì所suǒ採用cǎiyòng的de這個zhège策略cèlüè，使shǐ基督教Jīdūjiào跟gēn異教yìjiào哲學zhéxué摻雜chānzá起來qǐlái。他們Tāmen將jiāng希臘人Xīlàrén的de神祇shénqí與yǔ聖經Shèngjīng的de人物rénwù相提並論xiāngtí-bìnglùn，例如lìrú說shuō耶穌Yēsū就jiù像xiàng珀爾修斯Pòʼěrxiūsī，而ér馬利亞Mǎlìyà就jiù跟gēn珀爾修斯Pòʼěrxiūsī的de母親mǔqīn達那厄Dánàʼè很hěn相似xiāngsì，因為yīnwèi希臘Xīlà神話shénhuà說shuō達那厄Dánàʼè懷孕huáiyùn時shí也yě是shì一yí個gè處女chǔnǚ。

此外Cǐwài，他們tāmen也yě將jiāng一些yìxiē聖經Shèngjīng道理dàolǐ改變gǎibiàn得de面目全非miànmù-quánfēi。舉Jǔ個gè例lì，在zài聖經Shèngjīng的de希臘語Xīlàyǔ原文yuánwén，耶穌Yēsū又yòu稱chēng為wéi「邏各斯luógèsī」，意即yìjí上帝Shàngdì的de「話語huàyǔ」或huò代言人dàiyánrén。（約翰福音Yuēhàn Fúyīn1:1-3,14-18；啟示錄Qǐshìlù19:11-13）這個Zhège道理dàolǐ很hěn早zǎo就jiù被bèi查斯丁Chásīdīng扭曲niǔqū了le，他tā像xiàng哲學家們zhéxuéjiāmen那樣nàyàng，利用lìyòng「邏各斯luógèsī」在zài希臘語Xīlàyǔ中zhōng的de兩liǎng個gè意思yìsi大做文章dàzuòwénzhāng。「邏各斯Luógèsī」除了chúle可以kěyǐ指zhǐ「話語huàyǔ」，也yě可以kěyǐ指zhǐ「理智lǐzhì」。查斯丁Chásīdīng說shuō，基督徒Jīdūtú通過tōngguò基督Jīdū領受lǐngshòu了le話語huàyǔ，但dàn在zài另lìng一yì方面fāngmiàn，所有suǒyǒu人rén都dōu有yǒu理智lǐzhì，異教徒yìjiàotú也yě不bú例外lìwài。因此Yīncǐ，他tā聲稱shēngchēng所有suǒyǒu按àn理智lǐzhì而ér生活shēnghuó的de人rén都dōu是shì基督徒Jīdūtú，就jiù連lián蘇格拉底Sūgélādǐ和hé其他qítā自稱zìchēng或huò被bèi視shì為wéi無神論者wúshénlùnzhě的de人rén，也yě可以kěyǐ稱chēng為wéi基督徒Jīdūtú。

另外Lìngwài，德爾圖良Déʼěrtúliáng和hé其他qítā護教士hùjiàoshì牽強qiānqiǎng地de將jiāng耶穌Yēsū跟gēn希臘Xīlà哲學zhéxué中zhōng的de邏各斯luógèsī扯chě上shàng關係guānxì，又yòu說shuō邏各斯luógèsī跟gēn上帝Shàngdì的de屬性shǔxìng密切mìqiè相關xiāngguān，這樣zhèyàng的de主張zhǔzhāng促成cùchéng了le三位一體sānwèi-yìtǐ教義jiàoyì的de誕生dànshēng。b

關於Guānyú人rén死sǐ後hòu的de情況qíngkuàng，護教士hùjiàoshì也yě歪曲wāiqū了le聖經Shèngjīng的de道理dàolǐ。他們Tāmen採納cǎinà了le柏拉圖Bólātú的de哲學zhéxué，說shuō人rén死sǐ後hòu還hái有yǒu一yí個gè不bú滅miè的de靈魂línghún繼續jìxù生存shēngcún。（傳道書Chuándàoshū9:5,10）米努齊烏斯Mǐnǔqíwūsī·費利克斯Fèilìkèsī甚至shènzhì斷言duànyán，復活fùhuó的de道理dàolǐ最初zuìchū來自láizì畢達哥拉斯Bìdágēlāsī，這個zhège希臘Xīlà哲學家zhéxuéjiā曾經céngjīng提tí出chū靈魂línghún輪迴lúnhuí的de理論lǐlùn。由此可見Yóucǐ-kějiàn，護教士hùjiàoshì一旦yídàn採納cǎinà了le希臘Xīlà哲學zhéxué，就jiù大大dàdà偏離piānlí了le聖經Shèngjīng的de真理zhēnlǐ！

錯誤Cuòwù的de方法fāngfǎ

有些Yǒuxiē護教士hùjiàoshì看kàn出chū哲學zhéxué可能kěnéng會huì對duì基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng構成gòuchéng不良bùliáng的de影響yǐngxiǎng。然而Ránʼér，他們tāmen一yì方面fāngmiàn譴責qiǎnzé哲學家zhéxuéjiā，一yì方面fāngmiàn卻què喜愛xǐʼài哲學家zhéxuéjiā的de思維sīwéi方式fāngshì。例如Lìrú，塔提安Tǎtíʼān雖然suīrán批評pīpíng哲學家zhéxuéjiā沒有méiyǒu什麼shénme建樹jiànshù，但dàn同時tóngshí又yòu把bǎ基督教Jīdūjiào稱chēng為wéi「我們wǒmen的de哲學zhéxué」，並bìng熱衷rèzhōng於yú用yòng哲學zhéxué的de方式fāngshì隨意suíyì解釋jiěshì聖經Shèngjīng。德爾圖良Déʼěrtúliáng雖然suīrán指斥zhǐchì異教yìjiào哲學zhéxué敗壞bàihuài基督徒Jīdūtú的de思想sīxiǎng，但dàn又yòu表示biǎoshì希望xīwàng跟隨gēnsuí「哲學家zhéxuéjiā兼jiān殉道者xùndàozhě查斯丁Chásīdīng、教會jiàohuì的de智者zhìzhě米爾提亞德斯Mǐʼěrtíyàdésī」等děng人rén的de腳蹤jiǎozōng。阿特那哥拉斯Ātènàgēlāsī就jiù被bèi稱chēng為wéi「雅典Yǎdiǎn的de基督教Jīdūjiào哲學家zhéxuéjiā」。至於Zhìyú克雷芒Kèléimáng，據說jù shuō他tā認為rènwéi「基督徒Jīdūtú只要zhǐyào審慎shěnshèn地de運用yùnyòng哲學zhéxué，哲學zhéxué就jiù可以kěyǐ幫助bāngzhù他們tāmen獲得huòdé智慧zhìhuì和hé為wèi信仰xìnyǎng辯護biànhù」。

在Zài為wèi基督教Jīdūjiào辯護biànhù方面fāngmiàn，護教士hùjiàoshì或許huòxǔ取得qǔdé若干ruògān成功chénggōng，可是kěshì他們tāmen也yě犯fàn了le一yí個gè很hěn嚴重yánzhòng的de錯誤cuòwù。是Shì什麼shénme錯誤cuòwù呢ne？使徒Shǐtú保羅Bǎoluó提醒tíxǐng基督徒Jīdūtú，在zài上帝Shàngdì提供tígōng給gěi他們tāmen的de屬靈shǔlíng武器wǔqì中zhōng，最zuì有yǒu效力xiàolì的de莫過於mòguòyú「上帝Shàngdì的de話語huàyǔ」聖經Shèngjīng，因為yīnwèi聖經Shèngjīng「是shì活huó的de，是shì有yǒu力量lìliàng的de」，又yòu說shuō我們wǒmen靠kào著zhe聖經Shèngjīng，就jiù能néng「推翻tuīfān各gè種zhǒng謬論miùlùn，以及yǐjí各gè種zhǒng抵觸dǐchù上帝Shàngdì知識zhīshi的de高言gāoyán妄論wànglùn」。（希伯來書Xībóláishū4:12；哥林多後書Gēlínduō Hòushū10:4,5；以弗所書Yǐfúsuǒshū6:17）

耶穌Yēsū在zài被bèi殺shā之前zhīqián的de那個nàge晚上wǎnshang，這樣zhèyàng對duì門徒méntú說shuō：「要Yào鼓gǔ起qǐ勇氣yǒngqì來lái！我Wǒ已經yǐjīng戰勝zhànshèng了le世界shìjiè。」（約翰福音Yuēhàn Fúyīn16:33）他Tā在zài世上shìshàng雖然suīrán遇yù到dào許多xǔduō考驗kǎoyàn和hé患難huànnàn，但dàn這zhè並bìng沒有méiyǒu破壞pòhuài他tā對duì天父Tiānfù的de信心xìnxīn和hé忠誠zhōngchéng。同樣Tóngyàng，約翰Yuēhàn這個zhège最後zuìhòu一yí位wèi在世zàishì的de使徒shǐtú也yě說shuō：「我們Wǒmen戰勝zhànshèng了le世界shìjiè，是shì因為yīnwèi我們wǒmen的de信心xìnxīn。」（約翰一書Yuēhàn Yīshū5:4）另Lìng一yì方面fāngmiàn，護教士hùjiàoshì卻què用yòng了le錯誤cuòwù的de方法fāngfǎ去qù維護wéihù基督教Jīdūjiào的de信仰xìnyǎng。他們Tāmen採納cǎinà世人shìrén的de哲學zhéxué，容許róngxǔ自己zìjǐ被bèi哲學zhéxué所suǒ迷惑míhuò，結果jiéguǒ讓ràng這個zhège世界shìjiè戰勝zhànshèng了le他們tāmen和hé他們tāmen的de教會jiàohuì。早期Zǎoqī教會jiàohuì的de護教士hùjiàoshì不但búdàn未能wèinéng維護wéihù真zhēn基督教Jīdūjiào的de信仰xìnyǎng，還hái不bú自覺zìjué地de墮duò入rù時常shícháng假扮jiǎbàn光明guāngmíng天使tiānshǐ的de撒但Sādàn的de圈套quāntào。（哥林多後書Gēlínduō Hòushū11:14）

今天Jīntiān，各gè教會jiàohuì的de教士jiàoshì和hé神學家shénxuéjiā的de做法zuòfǎ跟gēn以往yǐwǎng的de護教士hùjiàoshì如出一轍rúchūyìzhé。為了Wèile迎合yínghé大眾dàzhòng和hé當權者dāngquánzhě，他們tāmen沒有méiyǒu用yòng上帝Shàngdì的de話語huàyǔ去qù維護wéihù真zhēn基督教Jīdūjiào的de信仰xìnyǎng，反而fǎnʼér降低jiàngdī聖經Shèngjīng的de標準biāozhǔn，並bìng在zài施教shījiào時shí採納cǎinà世人shìrén的de哲學zhéxué。他們Tāmen沒有méiyǒu提醒tíxǐng人rén，跟隨gēnsuí世人shìrén那些nàxiē違反wéifǎn聖經Shèngjīng標準biāozhǔn的de做法zuòfǎ有yǒu什麼shénme害處hàichù，卻què一味yíwèi說shuō令lìng聽眾tīngzhòng「順耳shùnʼěr的de話huà」，好hǎo爭取zhēngqǔ更gèng多duō信徒xìntú。（提摩太後書Tímótài Hòushū4:3）這些Zhèxiē宗教zōngjiào導師dǎoshī就jiù像xiàng早期zǎoqī的de護教士hùjiàoshì一樣yíyàng，沒有méiyǒu理會lǐhuì使徒shǐtú的de這個zhège警告jǐnggào：「你們Nǐmen要yào當心dāngxīn，免得miǎnde有yǒu人rén根據gēnjù人rén的de傳統chuántǒng，根據gēnjù世人shìrén的de膚淺fūqiǎn想法xiǎngfǎ，不bù以yǐ基督Jīdū為wéi依歸yīguī，用yòng哲學zhéxué和hé空虛kōngxū騙piàn人rén的de話huà把bǎ你們nǐmen擄lǔ去qù。」然而Ránʼér，聖經Shèngjīng告訴gàosu我們wǒmen：「他們Tāmen做zuò了le什麼shénme事shì，就jiù必bì有yǒu什麼shénme結局jiéjú。」（歌羅西書Gēluóxīshū2:8；哥林多後書Gēlínduō Hòushū11:15）

［腳注Jiǎozhù］

［第Dì31頁yè的de精選jīngxuǎn語句yǔjù］

「我們Wǒmen推翻tuīfān各gè種zhǒng謬論miùlùn，以及yǐjí各gè種zhǒng抵觸dǐchù上帝Shàngdì知識zhīshi的de高言gāoyán妄論wànglùn」。（哥林多後書Gēlínduō Hòushū10:5）

［第Dì28頁yè的de圖片túpiàn］

查斯丁Chásīdīng認為rènwéi，採用cǎiyòng哲學zhéxué的de字眼zìyǎn和hé概念gàiniàn「是shì有益yǒuyì而ér無wú害hài的de」

［第Dì29頁yè的de圖片túpiàn］

克雷芒Kèléimáng把bǎ哲學zhéxué視shì為wéi「真正zhēnzhèng的de神學shénxué」

［第Dì29頁yè的de圖片túpiàn］

德爾圖良Déʼěrtúliáng的de哲學zhéxué理論lǐlùn間接jiànjiē促成cùchéng了le三位一體sānwèi-yìtǐ教義jiàoyì的de誕生dànshēng

［第Dì29頁yè的de圖片túpiàn］

塔提安Tǎtíʼān把bǎ基督教Jīdūjiào稱chēng為wéi「我們wǒmen的de哲學zhéxué」

［第Dì30頁yè的de圖片túpiàn］

現代Xiàndài的de教士jiàoshì和hé神學家shénxuéjiā仿效fǎngxiào了le護教士hùjiàoshì的de做法zuòfǎ

［第Dì31頁yè的de圖片túpiàn］

使徒Shǐtú保羅Bǎoluó警告jǐnggào基督徒Jīdūtú要yào提防dīfang世人shìrén的de哲學zhéxué和hé騙piàn人rén的de話huà

［第Dì29頁yè的de圖片túpiàn鳴謝míngxiè］

克雷芒Kèléimáng：Historical Pictures Service; 德爾圖良Déʼěrtúliáng：© Bibliothèque nationale de France