讀者來函Dúzhěláihán

創世記Chuàngshìjì6:2,4提tí到dào的de「上帝Shàngdì的de兒子們érzimen」是shì誰shéi？

證據Zhèngjù顯示xiǎnshì，他們tāmen是shì上帝Shàngdì的de靈體língtǐ兒子érzi。有Yǒu什麼shénme證據zhèngjù表明biǎomíng這zhè點diǎn呢ne？

創世記Chuàngshìjì6:2說shuō：「上帝Shàngdì的de兒子們érzimen發覺fājué人間rénjiān的de女子nǚzǐ美貌měimào。凡Fán他們tāmen選xuǎn中zhòng的de，他們tāmen都dōu娶qǔ來lái做zuò妻子qīzi。」

在Zài《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》中zhōng，「上帝Shàngdì的de兒子們érzimen」和hé「上帝Shàngdì的de眾zhòng子zǐ」這zhè兩liǎng個gè詞組cízǔ，出現chūxiàn在zài創世記Chuàngshìjì6:2,4；約伯記Yuēbójì1:6；2:1；38:7和hé詩篇Shīpiān89:6。關於Guānyú「上帝Shàngdì的de兒子們érzimen」，這些zhèxiē經文jīngwén顯示xiǎnshì了le什麼shénme呢ne？

我們Wǒmen在zài約伯記Yuēbójì1:6讀dú到dào的de「上帝Shàngdì的de眾zhòng子zǐ」，顯然xiǎnrán是shì指zhǐ與yǔ上帝Shàngdì一起yìqǐ在zài天tiān上shang的de靈體língtǐ。撒但Sādàn「在zài地dì上shang來回láihuí往返wǎngfǎn」後hòu，也yě來lái到dào他們tāmen當中dāngzhōng。（約伯記Yuēbójì1:7；2:1,2）約伯記Yuēbójì38:4-7描述miáoshù，上帝Shàngdì「安放ānfàng大地dàdì的de角石jiǎoshí」時shí，「上帝Shàngdì的de眾zhòng子zǐ全都quándōu喝彩hècǎi」。他們Tāmen必然bìrán是shì上帝Shàngdì的de天使tiānshǐ兒子érzi，因為yīnwèi當時dāngshí人類rénlèi還hái沒有méiyǒu受shòu造zào。詩篇Shīpiān89:6提及tíjí的de「上帝Shàngdì的de眾zhòng子zǐ」也yě必定bìdìng是shì在zài天tiān上shang與yǔ上帝Shàngdì同tóng在zài的de靈體língtǐ，而ér不bú是shì地dì上shang的de人rén。

那麼Nàme，創世記Chuàngshìjì6:2,4記載jìzǎi的de「上帝Shàngdì的de兒子們érzimen」又yòu是shì指zhǐ誰shéi呢ne？根據Gēnjù上述shàngshù聖經Shèngjīng事實shìshí，合理hélǐ的de結論jiélùn是shì，他們tāmen是shì來lái到dào地dì上shang的de上帝Shàngdì的de靈體língtǐ兒子érzi。

有些Yǒuxiē人rén很hěn難nán相信xiāngxìn，天使tiānshǐ會huì對duì性xìng產生chǎnshēng興趣xìngqù。據Jù馬太福音Mǎtài Fúyīn22:30所suǒ載zǎi，耶穌Yēsū表示biǎoshì天tiān上shang既jì沒有méiyǒu婚姻hūnyīn安排ānpái，也yě不bù存在cúnzài兩性liǎngxìng關係guānxì。不過Búguò，天使tiānshǐ確què曾céng化huà作zuò人形rénxíng，甚至shènzhì跟gēn人rén一起yìqǐ吃喝chīhē。（創世記Chuàngshìjì18:1-8；19:1-3）因此Yīncǐ看來kànlái，天使tiānshǐ披pī上shàng肉身ròushēn時shí，是shì能夠nénggòu和hé人間rénjiān的de女子nǚzǐ發生fāshēng性關係xìngguānxì的de。

相信Xiāngxìn有些yǒuxiē天使tiānshǐ確què曾céng做zuò過guo這樣zhèyàng的de事shì是shì有yǒu聖經Shèngjīng根據gēnjù的de。猶大書Yóudàshū6,7說shuō：「有些Yǒuxiē天使tiānshǐ不bù守shǒu原位yuánwèi，離開líkāi本běn該gāi居住jūzhù的de地方dìfang」。經文Jīngwén把bǎ他們tāmen所suǒ做zuò的de事shì和hé所多瑪人Suǒduōmǎrén所suǒ犯fàn的de罪zuì並列bìngliè，說shuō兩者liǎngzhě都dōu是shì「肆意sìyì行淫xíngyín，耽dān於yú變態biàntài的de肉慾ròuyù」。彼得前書Bǐdé Qiánshū3:19,20把bǎ悖逆bèinì的de天使tiānshǐ和hé挪亞Nuóyà的de日子rìzi聯繫liánxì起來qǐlái。（彼得後書Bǐdé Hòushū2:4,5）因此Yīncǐ，在zài挪亞Nuóyà日子rìzi悖逆bèinì上帝Shàngdì的de天使tiānshǐ所suǒ犯fàn的de罪zuì，跟gēn所多瑪人Suǒduōmǎrén和hé蛾摩拉人Émólārén所suǒ犯fàn的de罪zuì是shì同樣tóngyàng性質xìngzhì的de。

這個Zhège結論jiélùn十分shífēn合理hélǐ。創世記Chuàngshìjì6:2,4所suǒ載zǎi的de「上帝Shàngdì的de兒子們érzimen」，就是jiùshì曾céng披pī上shàng肉身ròushēn，和hé地dì上shang的de女子nǚzǐ行淫xíngyín的de天使tiānshǐ。

聖經Shèngjīng說shuō，耶穌Yēsū「傳chuán信息xìnxī給gěi被bèi囚qiú的de靈體língtǐ」。（彼得前書Bǐdé Qiánshū3:19）這Zhè句jù話huà是shì什麼shénme意思yìsi？

使徒Shǐtú彼得Bǐdé說shuō，「被bèi囚qiú的de靈體língtǐ」就是jiùshì「從前cóngqián挪亞Nuóyà建造jiànzào方舟fāngzhōu、上帝Shàngdì耐心nàixīn等待děngdài的de時候shíhou」，那些nàxiē「悖逆bèinì上帝Shàngdì」的de靈體língtǐ。（彼得前書Bǐdé Qiánshū3:20）顯然Xiǎnrán，他們tāmen是shì選擇xuǎnzé跟隨gēnsuí撒但Sādàn一起yìqǐ反叛fǎnpàn上帝Shàngdì的de天使tiānshǐ。猶大Yóudà提tí到dào，這些zhèxiē天使tiānshǐ「不bù守shǒu原位yuánwèi，離開líkāi本běn該gāi居住jūzhù的de地方dìfang，就jiù被bèi上帝Shàngdì用yòng永恆yǒnghéng的de鎖鏈suǒliàn囚qiú在zài黑暗hēiʼàn裡li，直到zhídào執行zhíxíng判決pànjué的de大日子dàrìzi」。（猶大書Yóudàshū6）

在Zài挪亞Nuóyà的de日子rìzi，這些zhèxiē靈體língtǐ怎樣zěnyàng悖逆bèinì上帝Shàngdì呢ne？大洪水Dà-hóngshuǐ之前zhīqián，這些zhèxiē邪靈xiélíng曾céng披pī上shàng肉身ròushēn，這zhè是shì不bù符合fúhé上帝Shàngdì對duì他們tāmen所suǒ定dìng的de旨意zhǐyì的de。（創世記Chuàngshìjì6:2,4）此外Cǐwài，上帝Shàngdì並bìng沒有méiyǒu把bǎ他們tāmen造成zàochéng可以kěyǐ和hé人間rénjiān的de女子nǚzǐ發生fāshēng性關係xìngguānxì，他們tāmen卻què做zuò出chū違反wéifǎn自然zìrán的de變態biàntài行為xíngwéi，和hé女子nǚzǐ交合jiāohé。（創世記Chuàngshìjì5:2）這些Zhèxiē邪惡xiéʼè、悖逆bèinì的de天使tiānshǐ會huì在zài上帝Shàngdì所suǒ定dìng的de日子rìzi被bèi毀滅huǐmiè。正如Zhèngrú猶大Yóudà描述miáoshù，他們tāmen現在xiànzài被bèi「囚qiú在zài黑暗hēiʼàn裡li」，陷於xiànyú屬靈shǔlíng的de黑暗hēiʼàn中zhōng，彷彿fǎngfú被bèi關guān在zài監獄jiānyù裡li受shòu到dào約束yuēshù。

耶穌Yēsū在zài什麼shénme時候shíhou，怎樣zěnyàng「傳chuán信息xìnxī給gěi被bèi囚qiú的de靈體língtǐ」呢ne？彼得Bǐdé說shuō，耶穌Yēsū「活huó過來guòlái的de時候shíhou是shì靈體língtǐ。然後Ránhòu，他tā去qù傳chuán信息xìnxī給gěi被bèi囚qiú的de靈體língtǐ」。（彼得前書Bǐdé Qiánshū3:18,19）值得Zhídé留意liúyì的de是shì，彼得Bǐdé說shuō耶穌Yēsū傳chuán信息xìnxī時shí，所suǒ用yòng的de字眼zìyǎn顯示xiǎnshì這zhè是shì過去guòqù的de行動xíngdòng，可見kějiàn這zhè件jiàn事shì發生fāshēng在zài他tā寫xiě彼得前書Bǐdé Qiánshū之前zhīqián。看來Kànlái，耶穌Yēsū復活fùhuó後hòu，曾經céngjīng向xiàng邪靈xiélíng宣告xuāngào他們tāmen要yào受shòu的de刑罰xíngfá。耶穌Yēsū傳講chuánjiǎng的de是shì完全wánquán公正gōngzhèng的de判決pànjué信息xìnxī，沒有méiyǒu給gěi他們tāmen任何rènhé希望xīwàng。（約拿書Yuēnáshū1:1,2）耶穌Yēsū的de信心xìnxīn始終shǐzhōng堅定jiāndìng不bù移yí，他tā忠心zhōngxīn至zhì死sǐ，然後ránhòu復活fùhuó，證明zhèngmíng撒但Sādàn對duì他tā是shì無能為力wúnéng-wéilì的de。因此Yīncǐ，耶穌Yēsū有yǒu資格zīgé向xiàng邪靈xiélíng宣告xuāngào判決pànjué。（約翰福音Yuēhàn Fúyīn14:30；16:8-11）

將來Jiānglái，耶穌Yēsū要yào把bǎ撒但Sādàn和hé撒但Sādàn手下shǒuxià的de天使tiānshǐ捆綁kǔnbǎng起來qǐlái，扔rēng到dào無底深淵wúdǐshēnyuān裡li去qù。（路加福音Lùjiā Fúyīn8:30,31；啟示錄Qǐshìlù20:1-3）在Zài這zhè一yí日rì來lái到dào之前zhīqián，這些zhèxiē悖逆bèinì的de靈體língtǐ一直yìzhí被bèi囚禁qiújìn在zài屬靈shǔlíng的de黑暗hēiʼàn裡li。他們Tāmen必定bìdìng會huì被bèi毀滅huǐmiè。（啟示錄Qǐshìlù20:7-10）