馬太福音
第19章注釋
約旦河對岸，猶地亞的邊界附近 看來指約旦河東岸的比利阿地區，特別是跟猶地亞交界的一帶。耶穌離開了加利利，直到復活後才回去。（另見附錄A7的地圖5）
長相廝守 希臘語原文的字面意思是「黏合」或「緊密地結合在一起」。原文的用詞生動地描述了夫妻間應有的關係：他們應該相依相守，就像用膠緊緊地黏合在一起。
一體 又譯「一個身體」或「一個人」。這裡的希臘語原文跟創世記2:24所用的希伯來語詞的字面意思一樣，描述了兩個人之間可以擁有的最親密的關係。它指的不單單是性關係，也涵蓋夫妻間的所有關係，這樣的關係會使夫妻二人忠於彼此，成為不可分離的伴侶。這種結合一旦被拆散，雙方都會不可避免地受到傷害。
上帝結合的 又譯「上帝使他們同負一軛」。（另見詞語解釋「軛」）
離婚文書 根據摩西法典，考慮離婚的男子都要準備一份法律文書，這個過程看來也涉及找長老商量。法典的規定給了男子充分的時間，讓他們可以再三考慮這個嚴肅的決定。法典的用意顯然是為了防止人因一時衝動而離婚，同時也為婦女提供一定的法律保障。（申24:1）不過到了耶穌的時代，宗教領袖卻把離婚變成了一件輕而易舉的事。公元1世紀的歷史學家約瑟夫斯屬於法利賽派，他本身也離了婚，他曾暗示人可以為了「任何理由（通常男子都能找到這樣的理由）」跟妻子離婚。（另見太5:31的注釋）
淫亂 希臘語是por·neiʹa（波尼阿）。（另見太5:32的注釋以及詞語解釋）
丈夫離婚 又譯「誰跟妻子離婚」。（另見可10:12的注釋）
通姦 見詞語解釋。
有些人不結婚 直譯「有些閹人」。（另見詞語解釋「宦官」）
身體殘缺 指性器官生來就有缺陷。
自願不結婚 直譯「使自己成為閹人」。這裡說的「閹人」不是指實際被閹割的男人，而是指自願保持單身的人。（另見詞語解釋「宦官」）
請他把手放在小孩身上 意思是讓耶穌祝福他們。
良善 見詞語解釋。
只有一位稱得上良善 這一位就是上帝。在這裡，耶穌表明耶和華是良善的至高典範。上帝通過他的話語聖經告訴人什麼是良善的事。（可10:18；路18:19）
愛人如己 見太22:39的注釋。
耶穌對他說 耶穌看出這個年輕人的態度非常熱切，而馬可福音10:21更說，「耶穌看著他，就愛他」。耶穌可能意識到，這個人需要進一步培養自我犧牲的精神才能成為他的門徒，就吩咐他去「賣掉財物，分給窮人」。彼得和其他門徒撇下一切跟隨了耶穌，這個年輕人卻捨不得為了做耶穌的門徒而放棄自己的財物。（太4:20,22；路18:23,28）
完美的地步 希臘語原文可以指「完備」，也可以指按照某個權威定下的標準來說「沒有瑕疵」。（另見太5:48的注釋）下文表明，這個人由於不願捨棄財物而無法達到完美的地步，也就是不能在敬奉上帝方面做得完滿。（路8:14）
實在 見太5:18的注釋。
駱駝穿過針眼，比富有的人進上帝的王國還容易 耶穌是在用誇張法來說明一個道理：正如駱駝不可能穿過縫衣針的針眼，富有的人如果繼續把財物看得比自己跟耶和華的關係更重要，就不可能進入上帝的王國。不過，耶穌的意思不是說，富有的人都不能承受上帝的王國，因為他接著說：「對上帝來說，什麼都可能。」（太19:26）
萬物重獲新生 又譯「萬物更新」。這裡的希臘語詞pa·lin·ge·ne·siʹa由兩個詞構成，paʹlin的意思是「重新」「再次」「又一次」,geʹne·sis的意思是「出生」「源頭」。古代的猶太作家斐洛曾經用這個詞來指，世界萬物在大洪水之後煥然一新的景象；猶太歷史學家約瑟夫斯則用這個詞來指，以色列人從流放之地返回故鄉後重建家園一事。在馬太福音的這個記載裡，「萬物重獲新生的時候」指的是基督和14萬4000人一起統治的時候，到時地球上的一切都會更新，恢復到亞當和夏娃犯罪之前的完美狀況。
人子 見太8:20的注釋。
審判 這節經文表明，跟基督一起統治的人也會跟他一起施行審判。這跟聖經中其他經文表達的意思是一致的。（林前6:2；啟20:4）還有一些經文顯示，擁有統治權的人也會擔負審判的職責。（詩72:1；箴20:8；俄21）
一百倍 儘管少數抄本寫的是「很多倍」，但更多抄本支持現在這個譯法。（參看可10:30；路18:30）
得到永遠的生命 又譯「承受永遠的生命」。（另見太25:34的注釋）