誰在靈界居住？

世界成了銷售宗教的「超級市場」，為各地的主顧提供各種各樣的教義和信條。僅僅在非洲，就有成千上萬的宗教。關於靈界有什麼事發生，各宗教都有自己一套的見解。我們如果要弄清問題的真相，並找出正確的答案，就非查考聖經不可。聖經不但數說靈界有什麼成員，同時也辨明誰善誰惡。此外，聖經還清楚指出，我們可以向哪個靈體求助，從而尋得保護。

耶和華——全能的上帝

非洲的傳統宗教認為，有一位全能的上帝凌駕一切，祖先和眾神通通由他統管。《非洲神話》一書聲稱：「毫無疑問，非洲人即使不是所有，也接近全部，都相信宇宙有一位至高無上的主宰，就是萬物的創造者。」《非洲學者看非洲宗教》一書說：「上帝是宇宙獨一無二的主宰，萬物眾生都是他創造的，全部力量都是出於他的。他擁有絕對的權威、無限的力量。」

聖經同意靈界的確有一位至高無上的主宰。根據聖經的描述，他是「萬神之神，萬主之主，至大的上帝，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受賄賂」。——申命記10:17。

在非洲各地，至高者的名稱和頭銜多達數以百計。關於上帝的聖名，他的話語怎樣說？詩篇的執筆者寫道：「惟獨你——名為耶和華的——是全地以上的至高者！」（詩篇83:18）上帝的聖名在聖經出現了7000多次，但有些聖經譯者竟然用「神」或「主」等頭銜取而代之。

耶和華既是全能的，就當然有能力救助我們。他形容自己是「有憐憫有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪」。——出埃及記34:6,7；撒母耳記上2:6,7。

天使——上帝的大能服事者

很久以前，地球還沒奠基，人類還沒有在世上出現，上帝就創造了天上的靈體。聖經說，上帝「立大地根基」的時候，「上帝的［天使］眾子也都歡呼」。（約伯記38:4-7）天上有千千萬萬的天使。耶和華的僕人但以理記述了一個有關天上事物的異象。在這個異象中，他看見「事奉［上帝］的有千千，在他面前侍立的有萬萬」。——但以理書7:10。

耶和華創造的第一個靈體，就是後來稱為耶穌基督的那位。（約翰福音17:5；歌羅西書1:15）耶穌降生為人以前，是天上一個能力高強的靈體。他獻出屬人的生命後，上帝叫他從死裡復活。耶穌從此返回天上，再度成為能力高強的靈體。——使徒行傳2:32,33。

耶穌在天上執掌大權。按猶大書第9節所載，耶穌又稱為米迦勒，又是「天使長」，意思是首要的天使。（帖撒羅尼迦前書4:16）此外，耶穌還會管轄大地。耶和華已把「權柄、榮耀、國度」賜給耶穌，「使各方、各國、各族的人都事奉他」。（但以理書7:13,14）儘管位高權重，耶穌卻始終如一地順服天父耶和華。——哥林多前書11:3。

忠信的天使不但服事耶和華，同時也服事上帝在地上的僕人。使徒保羅寫道：「天使不都是執行公務的靈，奉差服事將要繼承拯救的人嗎？」（希伯來書1:14）他們熱切關注世人，幫助他們認識有關耶和華的真理。使徒約翰在異象中看見一位「天使在中天飛翔，有永遠的好消息作為喜訊，要向住在地上的人，向每個國族、部族、語言、民族宣揚；他大聲說：『你們要畏懼上帝，把榮耀歸給他』」。——啟示錄14:6,7。

撒但和邪靈——上帝和人類的仇敵

說來遺憾，並不是所有天使都忠於上帝。有些天使背叛耶和華，同上帝和人類敵對。帶頭反叛上帝的就是魔鬼撒但。

今天，許多人都不相信真有撒但，可是無人會否認邪惡存在。世人感覺到邪惡存在，但又不相信有惡魔在幕後作祟，結果引起了「一個無可避免的難題」。《撒但之死》一書評論說，「我們不知怎樣表達這種感覺才好，因為最恰當的詞彙［『魔鬼』］已為社會習俗所忌用。」

論到邪惡之源，聖經採用截然不同的處理手法，執筆者不但直言無懼，還把真相揭露出來。聖經清楚解釋，耶和華所創造的天使通通都是正義、良善的，沒有一個是邪惡的。（申命記32:4；詩篇5:4）可是，像人類一樣，天使也有能力在是與非之間作出選擇。在這些完美的靈體兒子中，有一個起了自私的慾望，覬覦惟獨耶和華才配得的崇拜，結果給自己加上撒但這個臭名。撒但的意思就是「反對者」。（參閱雅各書1:14,15。）撒但絕不是非洲某些宗教所指的惡作劇精靈，也不是「護身使者」，專責保衛常常獻祭給他的人。聖經表明撒但無惡不作、陰險毒辣。

後來其他天使跟撒但攜手合作，一同背叛上帝。這些邪靈也同地上的人類敵對。他們都是存心不良、惡毒兇狠的。在以往，邪靈曾把一些人弄得又啞又瞎。（馬太福音9:32,33；12:22）不但這樣，邪靈還使其他人飽受疾病折磨，甚或把他們逼瘋了，連孩童也不能幸免。（馬太福音17:15,18；馬可福音5:2-5）毫無疑問，明理的人絕不想跟撒但和邪靈打交道。

祖先在哪裡？

在非洲和其他地方，千千萬萬的人都相信，死亡不是生命的盡頭，而是過渡階段。死亡不過是把生命從人間轉到靈界去，也就是眾神和祖先所居住的領域。學者約翰·姆比蒂是研究非洲宗教的權威，他形容祖先是「活著的死者」。提到敬奉祖先，他寫道：「非洲人十分重視祖先在天之『靈』。……這些幽靈不但知道，而且也很關心［人世間］的親屬怎樣過活。……不管是家庭事務、傳統習俗、倫理標準還是其他活動，他們都事事關心，處處守護。人世間的親屬要是在任何一方面犯錯，就等於冒犯先人。既是這樣，祖先就恍如隱形警察，監管著家庭和社區的動向。在人世間的親屬眼中，祖先仍然是『人』；他們認為由『活著的死者』充當凡人和上帝之間的居間者，是最適當不過的。原因是：祖先了解凡人的需要，『不久以前』他們還在地上跟世人一起生活；此外，他們也可以隨時跟上帝溝通。」

關於死者的情況，聖經有怎樣的論述呢？聖經表明，根本沒有「活著的死者」這回事。人要就是活著，要就是死了——兩種情況不可並存。上帝的話語清楚說明，人死後就失去聽覺和視覺，既不能說話也不能思想。死者根本不能監管活人。聖經說：「死了的人毫無所知……他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅了。……在你所必去的陰間［墳墓］沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。」（傳道書9:5,6,10）「［人］歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。」——詩篇146:4。

歸回塵土

要是你覺得這個觀點很難接受，就不妨考慮一下人類始祖亞當的遭遇。耶和華用「地上的塵土」造了亞當。（創世記2:7）亞當違抗耶和華的命令，結果被判處死刑。上帝對亞當說：「你［會］歸回地土，因為你是從地土取出來的；你既然是塵土，就要歸回塵土。」——創世記3:19，《新譯》。

耶和華用塵土造亞當以前，亞當根本不存在。所以，他一旦「歸回地土」，就像塵土一樣沒有生命。亞當並沒有從人間轉到祖先居住的靈界去。他從沒有上天堂，也沒有下地獄。他一死去，就不復存在了。

其他人死後，情況都是一樣嗎？當然一樣！聖經說：「大家［人和牲畜］都到一個地方去，都出於塵土，也都歸回塵土。」（傳道書3:20，《新譯》）聖經的確應許，上帝會把死人復活，讓他們在地上的樂園享受生命；不過，復活死人的時候還沒來到。（約翰福音5:28,29；使徒行傳24:15）在上帝實現這個應許以前，死者既然不能幫助我們，也不能傷害我們，我們就不該感到懼怕，也不該向他們獻祭。

關於已故親者的情況，撒但和他手下的邪靈正力圖迷惑世人，極力鼓吹人死後仍繼續生存的謬誤道理。他們借助虛假的報導，誘使人相信死者還在別處生存。（提摩太前書4:1）此外，他們也利用異象、夢、靈媒等去蒙蔽人，使人以為自己曾跟已故親者溝通。不過，這些人所接觸的卻不是親者的幽靈，而是假扮親者的邪靈。所以，不管是直接求問死者，還是借助占卜等方法，凡做這些事的，耶和華都強烈譴責。——申命記18:10-12。

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邪靈利用異象、夢和靈媒來欺騙、恐嚇人

［第7頁的圖片］

為了迷惑人，邪靈不惜假扮死者