第3章
「我所揀選、我所悅納的」
1,2．今天基督徒為什麼該對以賽亞書42章深感興趣？
「耶和華說：『你們是我的見證人，是我所揀選的僕人。』」（以賽亞書43:10）耶和華所說的這句話，在公元前8世紀由以賽亞先知記錄下來。他的話表明，古代跟耶和華有立約關係的子民，全都是他的見證人。他們是上帝所揀選的僕人。2600多年後，在1931年，受膏的基督徒公開宣布，上帝所說的這句話對他們適用。他們採納了耶和華見證人這個名字，衷心接受上帝僕人應負的責任。
2 耶和華見證人切望取悅上帝。因此他們人人都該對以賽亞書42章深感興趣。這一章描述耶和華手下的兩個僕人，一個蒙他悅納，一個受他唾棄。我們查考一下這個預言，看看預言怎樣應驗，就能夠明白什麼會贏得上帝的悅納，什麼會招致他的不悅。
「我把我的靈降在他身上」
3．耶和華通過以賽亞所說的預言，怎樣論及「我的僕人」？
3 耶和華通過以賽亞預告，會有一個僕人來到，是他親自揀選的：「看哪！這是我的僕人，我所扶持、我所揀選、我所悅納的！我把我的靈降在他身上，他要向列國顯揚公正。他不喊叫，不揚聲，也不讓街上的人聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的麻芯，他不熄滅。他本著真誠信實，顯揚公正。他不灰心，也不沮喪，直到他在地上確立公正；眾海島的人也仰望他的律法。」——以賽亞書42:1-4。
4．聖經預告上帝「所揀選」的僕人是誰？我們怎麼知道？
4 這裡所說的「僕人」是誰呢？我們無需猜測。馬太福音曾經引用這段話，顯示以賽亞的預言已經應驗在耶穌基督身上。（馬太福音12:15-21）耶穌就是上帝所喜愛的僕人，上帝「所揀選」的。耶和華在什麼時候把聖靈降在耶穌身上呢？在公元29年耶穌受浸的時候。受上帝啟示的記載報導事情的經過，說耶穌從水裡上來，「天就開了，聖靈以鴿子的形態降在他身上。從天上有聲音傳出說：『你是我的兒子，是我所愛的，我悅納你』」。這樣，耶和華就親自表明他所愛的僕人是誰。隨後耶穌徹底履行傳道使命，到處施行奇跡，證明耶和華的靈確實降在他身上。——路加福音3:21,22；4:14-21；馬太福音3:16,17。
「他要向列國顯揚公正」
5．在公元1世紀，為什麼需要有人闡明公正的真正含意？
5 耶和華所揀選的僕人要「顯揚」上帝的公正。「他必向列國闡明公正的含意。」（馬太福音12:18）在公元1世紀，的確急需有人這樣做！猶太宗教領袖對公正公義抱有歪曲的看法。他們主張人要謹守一套嚴格的律法規條，才算是正義。這些條文大多數都是他們自己訂出來的。他們偏重律法的條文，自以為公正，完全忽略了慈悲和憐憫。
6．耶穌怎樣顯揚上帝的公正？
6 耶穌卻截然不同。他體現了上帝的公正。耶穌言傳身教，表明真正的公正是富於慈悲憐憫的。請想想他發表的著名登山寶訓。（馬太福音5-7章）在這個演講裡，他以多麼透徹感人的方式，闡明人該怎樣體現公正公義！在福音書裡，我們讀到耶穌對貧苦大眾深表同情，不是大受感動嗎？（馬太福音20:34；馬可福音1:41；6:34；路加福音7:13）當時有許多人好像壓傷的蘆葦一樣，飽受欺凌，困苦勞頓。他們彷彿將殘的麻芯，生命的火花快要熄滅了。耶穌從沒有折斷任何「壓傷的蘆葦」，也沒有熄滅任何「將殘的麻芯」。相反，他的所言所行充滿愛心和憐憫，讓謙和的人如釋重負。——馬太福音11:28-30。
7．為什麼預言能夠說，耶穌「不喊叫，不揚聲，也不讓街上的人聽見他的聲音」？
7 可是，預言為什麼說耶穌「不喊叫，不揚聲，也不讓街上的人聽見他的聲音」呢？因為耶穌不像當日許多人一樣，喜歡自吹自擂，表揚自己。（馬太福音6:5）有一次，他醫好了一個痲瘋病人之後，吩咐這個人說：「留心不要告訴別人。」（馬可福音1:40-44）與其大肆宣傳，讓人按傳聞妄下結論，耶穌寧可別人根據確實的證據，清楚看出他就是基督，是耶和華所膏立的僕人。
8．（甲）耶穌怎樣「向列國顯揚公正」？（乙）耶穌說了一個比喻，提到一個愛人如己的撒馬利亞人。這個比喻怎樣幫助我們認識公正的真諦？
8 上帝所揀選的僕人要「向列國顯揚公正」。耶穌確曾這樣做。他不但強調上帝的公正是富於憐憫的，還指出公正該對所有人都一視同仁。有一次，耶穌提醒一個通曉律法的人，他該愛上帝和愛人如己。那個人問耶穌說：「誰是我要愛的人呢？」也許他以為耶穌會回答說：「你的猶太同胞。」可是耶穌對他說了一個比喻，描述一個真正愛人如己的撒馬利亞人。比喻提到一個人遇劫，被強盜打傷。一個利未人和一個祭司經過，都不願伸出援手，但一個撒馬利亞人卻樂意挺身相助。向耶穌發問的人不得不承認，在這件事上，愛人如己的是受人鄙視的撒馬利亞人，而不是利未人和祭司。耶穌說完比喻之後，勸那個人說：「你也要照樣做。」——路加福音10:25-37；利未記19:18。
「他不灰心，也不沮喪」
9．明白公正的真諦，會對我們有什麼影響？
9 既然耶穌闡明了公正的真諦，門徒就能效法他的榜樣。我們也要這樣做。首先，我們要接受上帝所定的是非標準，因為他有權決定什麼才是公正公義。我們努力按照耶和華的標準做事，我們的正直品行就能清楚闡明公正的含意。——彼得前書2:12。
10．我們要體現公正，為什麼就得參與傳道教人的工作？
10 我們熱心參與傳道教人的活動，也能體現上帝的公正。耶和華賜給我們大量予人生命的知識，讓我們認識他和他的愛子，也明白他的旨意。（約翰福音17:3）我們自己擁有這些寶貴知識，卻不願告訴人，就既不應該也不公正。所羅門說：「你的手有力量行善，就不可不向應得的人施與。」（箴言3:27）我們既然認識上帝，就該盡心竭力把這種知識告訴所有人，不分種族、膚色、國籍。——使徒行傳10:34,35。
11．我們效法耶穌，就該怎樣待人？
11 此外，真基督徒待人，就像耶穌待人一樣。今天許多人面對使人灰心沮喪的難題，的確需要同情和鼓勵。甚至有些獻了身的基督徒也飽受環境摧殘，心力交瘁，恍如壓傷的蘆葦和將殘的麻芯。他們不是需要我們扶持嗎？（路加福音22:32；使徒行傳11:23）真基督徒努力效法耶穌實踐公正，我們能成為這些人的一分子，無疑大感舒暢。
12．為什麼我們可以堅信，不久人人都會受到公正的待遇？
12 有一天人人都會受到公正的待遇嗎？不錯。這件事指日可待了。耶和華所揀選的僕人必「不灰心，也不沮喪，直到他在地上確立公正」。基督耶穌已經作王，不久就會「施行報應，懲罰那些不認識上帝」的人。（帖撒羅尼迦後書1:6-9；啟示錄16:14-16）世人的統治會被上帝的王國取而代之。公正公義會大大伸張。（箴言2:21,22；以賽亞書11:3-5；但以理書2:44；彼得後書3:13）耶和華的僕人在世界各地，甚至在遙遠的「海島」上，都熱切期待這個日子來到。
「列國的光」
13．關於上帝所揀選的僕人，耶和華預告什麼事？
13 以賽亞繼續說：「耶和華上帝創造高天，展開天空，鋪開大地和大地的出產，又賜氣息給地上的人，賜生命給地上走動的。」（以賽亞書42:5）這段話把造物主耶和華的大能清楚描述出來。既然經文提及耶和華的大能，接著上帝的話自然倍添分量。耶和華說：「我耶和華憑正義召了你，又握著你的手。我必護衛你，使你成為人民可信的契約，又成為列國的光，使你開盲人的眼，領囚犯出地牢，使坐在黑暗中的人離開牢房。」——以賽亞書42:6,7。
14．（甲）耶和華握著他所悅納的僕人的手，是什麼意思？（乙）上帝所揀選的僕人擔任什麼角色？
14 創造宇宙的偉大主宰，賜人生命、維持生命的上帝，握著他所揀選的僕人的手，應許會無時無刻不給他支持。這令他的僕人多麼放心！耶和華還會保護他的僕人，使他成為「人民可信的契約」。契約就是合同、協定、鄭重的承諾、肯確的規定。耶和華已經把他的僕人立為「給人民的保證」。——《美國譯本》。
15,16．耶穌怎樣是「列國的光」？
15 上帝應許賜下的僕人是「列國的光」。他會打開「盲人的眼」，釋放「坐在黑暗中的人」。這正是耶穌所做的事。耶穌努力為真理作見證，榮耀天父的聖名。（約翰福音17:4,6）他揭發謬誤的宗教主張，宣揚王國的好消息，為許多受偽宗教奴役的人打開牢房，讓他們獲得屬靈的自由。（馬太福音15:3-9；路加福音4:43；約翰福音18:37）他警告人不要做黑暗的事，坦率指出撒但是「謊話之父」，是「統治全世界的王」。——約翰福音3:19-21；8:44；16:11。
16 耶穌說：「我是世界的光。」（約翰福音8:12）他降生為人，獻出完美的生命做贖價，從而清楚表明他配稱為「世界的光」。他的犧牲使所有信從他的人都有機會得蒙赦罪的恩典，跟上帝締結蒙悅納的關係，可望得享永生。（馬太福音20:28；約翰福音3:16）耶穌一生敬虔，十全十美，忠心耿耿擁護耶和華的至高統治權，證明撒但是個說謊者。耶穌確實使盲者復明，讓囚在屬靈黑暗裡的人獲得釋放，恢復自由。
17．我們怎樣散布亮光？
17 耶穌在登山寶訓裡告訴門徒說：「你們是世界的光。」（馬太福音5:14）我們不是也該散布亮光嗎？我們實踐聖經的原則，努力向人傳道，就有榮幸帶領人歸附耶和華，真正啟迪之源了。我們也效法耶穌的榜樣，顯揚耶和華的聖名，擁護上帝的至高統治權，宣告上帝的王國是人類的惟一希望。除此之外，我們散布亮光，揭發謬誤的宗教主張，促請人棄絕暗昧不潔的行為，提防惡者撒但的詭計。——使徒行傳1:8；約翰一書5:19。
「要向耶和華唱新歌」
18．耶和華讓他的子民知道什麼事？
18 接著耶和華轉而對他的子民說：「我是耶和華，這是我的名。我決不讓自己的榮耀歸於別神，也決不讓我當受的讚美歸於偶像。『最初預告的已經實現，我現在要宣告新事。這些事還沒有發生，我就讓你們聽見。』」（以賽亞書42:8,9）預言談及「我的僕人」。說預言的，不是無用的假神，而是獨一永活的真神。因此這個預言是一定會實現的，事實上也已經實現了。耶和華上帝不但創始新事，而且在事情發生之前，就讓他的子民預先知道。我們該有什麼反應呢？
19,20．（甲）上帝的子民必須唱什麼歌？（乙）今天誰正唱歌讚美耶和華？
19 以賽亞寫道：「航海的和海中的一切，海島和島上的居民啊！你們要向耶和華唱新歌，地極要傳來讚美他的歌聲。願曠野和曠野的城市，願基達人的村莊都揚起聲來。願住在岩石裡的居民高聲歡呼，願山頂上的人大聲呼喊。願他們把榮耀歸於耶和華，又願海島上的人傳揚讚美上帝的話。」——以賽亞書42:10-12。
20 預言吩咐全地各處的人，包括城市的居民、曠野鄉村的居民、海島上的居民，甚至在沙漠紮營居住的「基達人」，都唱歌讚美耶和華。在我們的日子，已經有幾百萬人響應預言所發出的呼籲，真令人雀躍！這些人接納上帝話語的真理，以耶和華為他們的上帝。耶和華的子民正在全球230個國家地區高唱這首新歌，把榮耀歸於耶和華。能夠加入這個包羅多種語言、文化、種族的大合唱團，實在叫人興奮！
21．反對上帝子民的人妄圖使讚美耶和華的歌聲沉寂下來，為什麼必不能成功？
21 反對者能夠敵擋上帝，使讚美的歌聲沉寂下來嗎？當然不能！「耶和華必像勇士一樣出去，像戰士那樣激動熱心。他高聲呼叫，吶喊叫陣；他要顯示自己比仇敵更有力量。」（以賽亞書42:13）有什麼力量能夠敵擋耶和華呢？3500年前，摩西先知和以色列人唱道：「耶和華是戰士。他的名是耶和華。他把法老的戰車軍兵都扔進海中，把法老的精銳將士都沉在紅海裡。」（出埃及記15:3,4）耶和華戰勝了當時世上最強大的軍事力量。耶和華是個勇猛的戰士。人妄圖與他的子民作對，必不能成功。
「許久以來我一直默不作聲」
22,23．耶和華為什麼許久以來「一直默不作聲」？
22 耶和華是公平公正的，即使對仇敵執行判決的時候，也正直無私。他說：「許久以來我一直默不作聲，保持緘默。我一再克制自己。現在我要像產婦臨盆那樣呻吟，氣喘吁吁。我必使山岳岡陵全都荒廢，草木盡都枯萎。我必使河流變為沙洲，蘆葦池都乾涸。」——以賽亞書42:14,15。
23 耶和華執行判決之前，總容許一段時間過去，好讓犯過的人有機會改過自新。（耶利米書18:7-10；彼得後書3:9）請想想巴比倫人的事例。公元前607年，當時的世界霸權巴比倫摧毀了耶路撒冷。耶和華容許這件事發生去管教以色列人，全因為以色列人悖逆不忠。可是，巴比倫人竟不知道，他們不過代上帝執行刑罰罷了。結果他們肆意殘害上帝的子民，遠超過上帝所允准的程度。（以賽亞書47:6,7；撒迦利亞書1:15）上帝目睹他的子民受盡苦楚，必然大感痛心！但上帝要等到適當時機才施行報應。時候一到，他就像產婦臨盆，迫不及待把他的子民釋放出來，讓他們再次有自己的國家。為了達成這個目的，他在公元前539年使巴比倫和這座城的防禦「乾涸」，一蹶不振。
24．耶和華向他的子民以色列人打開什麼機會？
24 上帝的子民被擄多年之後，回鄉的機會終於向他們打開，這必然使他們興奮不已！（歷代志下36:22,23）他們看到耶和華的應許實現，一定心花怒放：「我要領瞎眼的人走不認識的路，帶他們在陌生的路上行走。我必使他們面前的黑暗之處有光，使崎嶇之地成為坦途。我要為他們實現這些事，絕不離棄他們。」——以賽亞書42:16。
25．（甲）今天耶和華的子民確知什麼事？（乙）我們應該有什麼決心？
25 這段話怎樣在今天實現呢？有一段很長的時期，達數千年之久，耶和華任憑列國自行其道。可是他解決爭論的時候近了。他在現代興起了一群人為他的名作見證。他清除了一切反對他們的勢力，修平了他們的道路，讓他們「用心靈按真理」崇拜他。（約翰福音4:24）他應許絕不離棄他們。他的確謹守諾言。那些執迷不悟、仍要崇拜假神的人又怎樣呢？耶和華說：「那些信賴雕刻的偶像，又對鑄造的偶像說『你們是我們的神』的，都必敗退，大大蒙羞。」（以賽亞書42:17）我們務要像上帝所揀選的僕人一樣，對耶和華忠心才好！
耳聾眼瞎的僕人
26,27．以色列人怎樣是個又聾又瞎的僕人？他們有什麼後果？
26 上帝所揀選的僕人耶穌基督對上帝忠貞不二，至死不渝。耶和華的子民以色列人，卻是個不忠的僕人。他們在屬靈的意義上又聾又瞎。耶和華對他們說：「你們耳聾的人啊，聽吧！你們瞎眼的人啊，留心看吧！還有誰像我的僕人那樣瞎眼呢？有誰像我派遣的使者那樣耳聾呢？有誰像得到報酬的人那樣瞎眼呢？又有誰像耶和華的僕人那樣瞎眼呢？你們看見許多事，卻沒有察看下去。你們耳朵開通了，卻沒有細聽。耶和華為了顯揚自己的正義，樂於把律法發揚光大。」——以賽亞書42:18-21。
27 以色列人自暴自棄，實在令人惋惜。他們一次又一次離棄上帝，崇拜列國的假神。耶和華再三差遣使者去告誡他們，他們卻毫不理會。（歷代志下36:14-16）以賽亞預告這件事的後果說：「這族人慘遭洗劫掠奪，全都困在洞穴裡，關在牢房中。他們遭劫掠，無人來解救，被搶去也無人說『要歸還！』。你們當中有誰願意聽這話呢？有誰留意這事，今後都聽從呢？誰把雅各交出來任人搶掠，讓以色列慘遭洗劫呢？不就是耶和華，我們所得罪的上帝嗎？他們不願意跟隨他的道，也不肯聽從他的律法。所以上帝一再向雅各發怒，大大發怒，使雅各飽嘗戰火的威力。如火的災禍從四方向他燒來，他卻不理會；烈焰不斷向著他燃燒，他也不放在心上。」——以賽亞書42:22-25。
28．（甲）我們能夠從猶大居民的鑑戒學到什麼教訓？（乙）我們怎樣才能贏得耶和華的悅納？
28 由於猶大居民悖逆不忠，耶和華容許這塊土地在公元前607年慘遭劫掠。巴比倫人燒毀耶和華的聖殿，使耶路撒冷荒涼，把猶太人擄到異地去。（歷代志下36:17-21）願我們把這個鑑戒記在心上，千萬不要把耶和華的訓示置若罔聞，也不要把他的話語視若無睹。我們要努力效法耶和華所悅納的僕人耶穌基督，好贏得上帝的悅納。願我們像耶穌一樣，憑著所言所行顯揚上帝的公正。這樣，我們就能留在耶和華的子民當中，散布亮光，讚美真神，把榮耀歸於他。
［第33頁的圖片］
上帝的公正是富於慈悲憐憫的
［第34頁的圖片］
耶穌說了一個比喻，提到一個愛人如己的撒馬利亞人。這個比喻表明，人要顯揚上帝的公正，就該對所有人都一視同仁
［第36頁的圖片］
我們仁慈體貼，關懷別人，就能體現上帝的公正
［第39頁的圖片］
我們努力向人傳道，就能顯揚上帝的公正
［第40頁的圖片］
上帝賜下他所悅納的僕人，立他為「列國的光」