耶和華的日子——十二先知書的主旨

1,2．（甲）十二先知書的主旨是什麼？（乙）十二先知中有些怎樣直接提到耶和華的日子？

「耶和華的大日子臨近了，臨近了，飛快而來。」（西番雅書1:14）上帝的先知再三發出警告，說耶和華的日子臨近了。他們指出，耶和華的日子越來越近，因此人應當趕快調整自己的生活，離惡行善；他們發出的呼籲都是緊急的。要是你親耳聽見上帝的先知宣講這些信息，你會有什麼反應呢？

² 你閱讀十二先知書，就會發現這些書都直接或間接地提到耶和華的日子。a在你還未細看本書以下各章，還未思索十二先知所傳達的重要信息之前，請想想他們再三強調的主旨——耶和華的日子。他們當中有六位曾直接用過「耶和華的日子」這個字眼。例如，約珥生動地描述了「耶和華可畏的大日子」。（約珥書1:15；2:1,2,30-32）阿摩司告訴以色列人，耶和華的日子會是黑暗的日子，所以他們應當預備面對他們的上帝了。（阿摩司書4:12；5:18）後來，西番雅說出了本章第一段所引述的話。耶路撒冷快要毀滅之前，俄巴底亞警告說：「耶和華打擊列國的日子臨近了。」（俄巴底亞書15）

 3．猶太人結束被擄的生涯以後，兩位先知怎樣論及耶和華的日子？

³ 猶太人結束被擄的生涯，返回家鄉以後，耶和華打發了兩位先知到他們那裡去，而這兩位先知也曾提到耶和華的日子。首先，撒迦利亞預言，終有一天，前來攻打耶路撒冷的列國必被消滅。他生動逼真地描述了「耶和華的日子」來到時會有什麼事發生。（撒迦利亞書12:9；14:7,12-15）另外，瑪拉基也警告上帝的子民，「耶和華可畏的大日子」很快就會來到。（瑪拉基書4:1-5）

 4．十二先知中有些怎樣描述耶和華的日子？

⁴ 十二先知的其餘六位，雖然沒有用過「耶和華的日子」這個字眼，卻也間接地提過這個日子。何西阿說耶和華必追究以色列國的罪，繼而追究猶大國的罪。（何西阿書8:13,14；9:9；12:2）這些先知傳達的信息往往跟耶和華在當時所做的事有關。例如，約拿宣告上帝要對尼尼微城執行判決，彌迦則描述上帝會怎樣懲罰叛逆的子民。（約拿書3:4；彌迦書1:2-5）那鴻肯定地說耶和華必向敵人施行報應。（那鴻書1:2,3）哈巴谷懇求上帝主持公道，並且訴說「苦難的日子」會是怎麼樣的。（哈巴谷書1:1-4,7；3:16）這些先知在書中傳達的信息，有些顯然指向未來，預示真基督教的發展。例如，猶太人被釋放回來以後，哈該先知預言上帝會震動萬國。（哈該書2:6,7）使徒保羅引用哈該書2:6的話，勉勵基督徒要力求蒙上帝悅納，因為上帝快要消滅邪惡的「天」了。（希伯來書12:25-29；啟示錄21:1）

5,6．有些先知怎樣描述耶和華日子來臨時的情景？

⁵ 你確實有理由想想耶和華的日子來臨時的情景。你可能會問：「耶和華的日子跟我現在和將來的生活有關係嗎？」先知們指出，耶和華的日子是爭戰的日子。那日子一到，耶和華就會起來對敵人執行判決。那是令人生畏的日子，天上會出現異兆：「日月昏暗，星辰黯然無光。」（約珥書2:2,11,30,31；3:15；阿摩司書5:18；8:9）我們所居住的地球又會怎樣？彌迦預言：「山嶺必在［耶和華］腳下崩塌，平原也要裂開，就像蠟在火中熔化，又像水從陡坡瀉下。」（彌迦書1:4）這番描述可能是個比喻，但我們可以從中得出一個結論，就是當上帝採取行動時，地球會出現災禍，地上的居民會大禍臨頭。然而，不是人人都會遭災受難的。上述先知也指出，「追求良善」的人必能保全性命，大享福樂。（阿摩司書5:14；約珥書3:17,18；彌迦書4:3,4）

⁶ 在十二先知中，還有一些先知把耶和華的日子描述得更加逼真。哈巴谷生動地描繪耶和華搗毀「永恆的山岳」，壓毀「萬世的岡陵」，即摧毀世人看似穩固的組織。（哈巴谷書3:6-12）是的，耶和華的日子「是憤怒的日子，是苦難困厄的日子，是刮風荒涼的日子，是漆黑昏沉的日子，是密雲幽暗的日子」。（西番雅書1:14-17）

 7．聖經預言跟上帝作對的人難逃什麼災殃？事情會怎樣應驗？

⁷ 請想像一下，上帝會降下什麼災殃，打擊他的仇敵？「他們雙腿還站著的時候，肌肉就腐爛。他們的眼睛在眼窩裡腐爛，舌頭也在口腔裡腐爛。」（撒迦利亞書14:12）不論這個異象會不會實際發生，你可以從這節經文看出，許多人到頭來會落得悲慘的下場。即使上帝仇敵的舌頭沒有實際腐爛，他們最終也必沉寂下來，不能再搖唇鼓舌地抨擊上帝。即使他們聯手攻擊上帝的子民，最終也必大失所望，一敗塗地。

8,9．（甲）要明白耶和華為何除滅惡人，你得回顧什麼？（乙）你在日常生活上忠於上帝，那麼耶和華採取行動時就會怎樣看待你？

⁸ 有些人也許會問：「既然上帝宅心仁厚，又怎會降災消滅仇敵呢？他非要為人間帶來災禍不可嗎？耶穌不是勸人要愛仇敵，從而證明自己是天父的兒子嗎？」（馬太福音5:44,45）要解答這些問題，你也許要回顧歷史，細看人類苦難的起因。最初上帝照自己的形像和樣式創造了第一對完美的男女。然而，這對男女後來卻犯罪，把罪和死帶到人間，帶進我們的生活之中。他們在一個重大的爭議上支持了魔鬼撒但，這個爭議就是到底誰才有至高的權柄來統治人類。（創世記1:26；3:1-19）過去幾千年來，撒但千方百計想證明，人面對引誘就會背棄耶和華。你無疑知道撒但的詭計未能得逞，耶穌基督和耶和華的許多其他僕人，都始終如一地忠於上帝，表明自己事奉上帝是出於對上帝的愛。（希伯來書12:1-3）今天，在你所認識的人當中，不是有許多人正忠貞地事奉上帝嗎？

⁹ 耶和華消滅惡人，就是要結束至高統治權的爭議，而這個爭議也跟你有切身關係。例如，當你閱讀十二先知書時，你會讀到有些先知譴責民眾生活奢華，漠視了對耶和華的崇拜。先知們勸誡上帝的子民「用心省察自己的行為」，洗心革面，重新做人。（哈該書1:2-5；2:15,18；阿摩司書3:14,15；5:4-6）是的，先知們指示民眾應該怎樣生活和處世為人。人要是聽從先知們的勸告，就表明自己以耶和華為至高主宰，證明撒但說謊。這樣的人，耶和華在除滅仇敵時必對他忠貞。（撒母耳記下22:26）

10．彌迦目睹的事表明，耶和華要除滅惡人的另一個理由是什麼？

¹⁰ 上帝還有一個理由要除滅惡人。請回想公元前8世紀，當時彌迦在猶大國說預言。他當自己是猶大國，又把猶大國當日的情況比作收割後的葡萄園、無花果園，連一點葡萄或無花果也沒剩下。當日猶大國的情況就是這樣，正直的人幾乎絕跡，以色列人捕獵同胞，伺機殺人，首領和審判官惟利是圖。（彌迦書7:1-4）要是你生活在這樣的環境裡，你會有什麼感覺呢？想必你會憐恤那些無辜受害的人，更何況是耶和華呢？今天耶和華察看世人，你認為他會看見什麼呢？不少人為了牟取私利欺壓別人，殘害同胞；世上忠於上帝的人也為數不多。可是，我們無須感到沮喪。耶和華必關愛受害者，替他們主持公道。（以西結書9:4-7）

11．（甲）對敬畏耶和華的人來說，耶和華的日子是怎麼樣的日子？ （乙）約拿的警告對尼尼微人產生了什麼影響？

¹¹ 顯然，「耶和華的日子」，對上帝的仇敵來說，是毀滅的日子；對敬畏並事奉上帝的人來說，卻是拯救的日子。b彌迦預言，許多國家的人必匯流歸向耶和華殿的山，終有一天必世界和平，萬眾一心。（彌迦書4:1-4）回顧過去，當先知宣告耶和華的日子來臨時，人們有沒有聽從而改過自新呢？有些人確實調整了自己的生活，重新做人。比如，約拿向尼尼微城宣告上帝的判決以後，城裡那些原本邪惡兇暴的居民竟然「信從上帝」，「棄絕惡行」，耶和華看見了，就回心轉意，不把災禍降在他們身上。（約拿書3:5,10）的確，約拿宣告耶和華施行審判的日子近了，這個信息著實對尼尼微人的生活產生了重大的影響！

12,13．（甲）十二先知針對誰說預言？（乙）為什麼說，十二先知的預言也指向遙遠的將來？

¹² 有些人或許有不同的看法：「既然這些先知都生活在許多個世紀以前，他們就耶和華日子所宣講的信息跟我又有什麼關係呢？」沒錯，這些先知生活在很久以前，甚至在耶穌誕生之前好幾百年。可是，我們的確有理由看看他們就耶和華日子所說的話怎樣關係到21世紀的世局發展。他們對耶和華大日子的論述，到底可以叫我們得到什麼實際的益處呢？要了解他們所說的話怎樣關係到21世紀的世局發展並從中得益，我們就必須緊記，十二先知所預言的事後來都一一應驗了！他們警告人，當耶和華的日子來到時，耶和華必懲罰以色列國、猶大國和周邊的國家，並且除滅當日的世界霸權。c後來，亞述人果真入侵撒馬利亞，猶大國果真在公元前607年淪為荒土，周邊的敵國果真一一滅亡。至於亞述和巴比倫這兩個世界霸權，到頭來也果真覆亡，就這樣，聖經針對上述國家的預言全部都應驗了。

¹³ 十二先知的不少預言初次應驗以後，又過了許多年。現在請想想公元33年五旬節發生的事。當天使徒彼得引用約珥的預言，說上帝把聖靈傾注在他們身上。然後彼得引述約珥書的話，說：「太陽發黑，月亮變血，在耶和華顯赫的大日子來到以前，這一切都必定發生。」（使徒行傳2:20）由此可見，約珥就耶和華日子所說的預言還會有另一次應驗。公元70年，約珥的預言再度應驗——當年羅馬大軍毀滅耶路撒冷的時候肯定是黑暗和血腥的日子。

14,15．（甲）為什麼說，有關耶和華日子的預言關係到我們？（乙）我們可以預期耶和華的日子在什麼時候來到？

¹⁴ 可是，約珥和其他先知就耶和華日子所說的預言，在21世紀我們這個時代還會有最後一次應驗。何以見得？彼得勸勉基督徒「等待耶和華的日子臨到，緊記日子迫近」，接著又說「我們照著他的應許，等待新天新地，有正義住在其中」。（彼得後書3:12,13）耶路撒冷在公元70年被摧毀以後，沒有新天（由上帝統治的新政府），也沒有新地（在上帝的新政府統治下由義人構成的新社會）建立起來。由此可見，有關耶和華日子的預言必定還有另一次應驗。沒錯，這些預言關係到我們，關係到生活在今天這段「非常時期」的人！（提摩太後書3:1）

¹⁵ 十二先知書對耶和華日子的描述，綜合起來叫我們想起耶穌基督的話：「到時必有大患難，這樣的患難，從世界的起頭直到現在都沒有發生過，將來也絕不會再發生。」耶穌指出，「緊接著」大患難的起頭，「太陽就要變黑，月亮也不放光，星辰從天上墜落，天上的力量也必動搖」。（馬太福音24:21,29）沒錯，耶和華的日子就在我們的前頭。聖經說大患難來到時，「大巴比倫」，即世上所有錯誤的宗教，就會被毀滅。大患難一旦到了最後階段，跟上帝作對的人都會在耶和華的日子被消滅，從此在地上絕跡。（啟示錄17:5,12-18；19:11-21）

16．有關耶和華日子的預言大體上會怎樣應驗？

¹⁶ 耶和華見證人細讀有關耶和華日子的預言，從預言的應驗看出一個重要的道理。叛道的耶路撒冷、不忠的撒馬利亞、敵對的以東人、殘暴的亞述人和巴比倫人，都預示錯誤宗教的不同方面。在大患難的初期，所有錯誤宗教都會被毀滅。接著在「耶和華可畏的大日子」，錯誤宗教的政治情人和商業情人也會被消滅。（約珥書2:31）

17,18．（甲）為什麼阿摩司說「那些一心想見耶和華的日子來到的人」有禍了？（乙）沒預備妥當就想迎接耶和華日子來到的人會有什麼下場？

¹⁷ 上述審判信息主要針對錯誤宗教，有些基督徒也許覺得這些預言的應驗跟他們沒有多大關係。其實，阿摩司對以色列人說的話適用於所有人：「那些一心想見耶和華的日子來到的人有禍了！」在阿摩司的日子，有些以色列人滿以為自己在耶和華的日子必定蒙福。他們認為，上帝會在那日子賜福給他的子民。他們甚至盼望那日子快點來到！阿摩司卻指出，對於專顧自己的以色列人來說，耶和華的日子會是「黑暗的日子」，「人不見光明」。是的，耶和華必向他們發怒！（阿摩司書5:18）

¹⁸ 阿摩司接著描述了這些一心想見耶和華日子來到的人的下場。請想想，一個人躲避了獅子，卻遇上了熊。為了躲避熊，他逃進屋裡，喘著氣關上門，靠著牆，卻被蛇咬了。在某方面來說，沒預備妥當就想迎接耶和華日子來到的人，將有類似的下場。（阿摩司書5:19）

19．我們應該怎樣預備迎接耶和華日子的來臨？

¹⁹ 你看出阿摩司的話也對你有實際的益處嗎？請留意，阿摩司當時講話的對象是那些獻了身給上帝的人。儘管獻了身，他們的態度和行為仍然有改善的餘地。你呢？你已預備好迎接耶和華的大日子嗎？還是在生活的某些方面仍有待改善？自我檢討著實可以使你得益不淺！你怎樣表明自己確實預備妥當呢？顯然，我們要做的準備工夫跟那些學習在災難中求生的人不同。我們無須儲存糧食或建造防空洞，也無須積存金幣或學習淨化水源。西番雅預言：「在耶和華發怒的日子，他們的金銀救不了他們。」由此可見，預備妥當並不在於儲存物資。（西番雅書1:18；箴言11:4；以西結書7:19）其實，我們要做的是在靈性上警醒戒備，每日的生活都表明自己預備妥當。我們要有正確的態度，也要有相應的行動。彌迦說：「至於我，我卻要繼續仰望耶和華，耐心等候上帝我的救主。」（彌迦書7:7）

20．我們耐心等候上帝，就不必憂慮什麼？

²⁰ 你耐心等候上帝，就能表明自己已預備妥當，渴望耶和華的日子來臨。你不必為耶和華的日子究竟在哪一天來到憂慮，也不必為自己究竟還要等候多久擔心。有關耶和華日子的預言全都會在耶和華指定的時候實現，絕不遲延。耶和華對哈巴谷說：「異象必在指定的時候應驗，正向終點衝刺，絕不虛假，就算［在人看來］遲延，也要等候，因為一定應驗，［在耶和華看來］絕不誤期。」（哈巴谷書2:3）

21．你可以從本書得到什麼教益？

²¹ 本書會教你如何耐心等候救主耶和華。此外，你還可以從本書得到什麼教益呢？本書會集中講解一些你不大熟悉的聖經經卷——十二「小先知書」。本書能啟發你思考，讓你洞悉一些重要的真理。例如，本書第二部分說明人該怎樣「尋求耶和華」，好活下去。（阿摩司書5:4,6）通過研讀十二先知書，你能加深對耶和華的認識，更加明白事奉上帝有多重要，進而渴望做得更多更好。毫無疑問，十二先知書會增進你對耶和華品德的了解。本書第三部分有助於你認清耶和華的要求：他希望你善待家人，關心別人。你照著去做，就能預備妥當迎接耶和華的大日子。最後，本書第四部分強調，隨著耶和華的日子越來越近，你應當越發留意十二先知的勸告，培養正確的態度，並且越發努力執行基督徒的傳道職務。根據十二先知的預言，你的未來一片光明，因此你閱讀他們所傳講的信息，必大感振奮。

22．你會響應十二先知提出的勸勉嗎？

²² 你還記得本章開頭西番雅抱著迫切的心情所說的話嗎？（西番雅書1:14）西番雅的話影響了年輕約西亞王的一生。約西亞16歲開始尋求耶和華，20歲著手肅清偶像崇拜，響應了西番雅勸勉猶大國民和耶路撒冷居民的話。（歷代志下34:1-8；西番雅書1:3-6）有關耶和華日子的警告，影響了約西亞的生活，這個警告也會影響你的生活嗎？現在就讓我們看看十二先知向我們各人提出了什麼勸勉。