不能容忍是軟弱的一個徵象

不幸地，今日有一種叫做『不能容忍』的道德病正在各處蔓延著。它不但流傳廣遠，而且還以許多種的形態出現。今日人性墮落到如此地步以致一個人可能患上這種毛病而毫不自覺。根據《韋氏大辭典》所下的定義，『不能容忍』的意思便是「拒絕容許別人持有他們自己的意見，權利或崇拜。」『不能容忍』的同義字是「狹隘，偏執和武斷。」

顯然地，不論『不能容忍』還可能有其他什麼意思，它都違反了基督所訂的公正，合理而以愛為出發點的「金規，」那便是說:「無論何事，你們願人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」（馬太福音7:12）當然，一個政府之不容許非法及犯罪的行為並不能算是不容忍。同樣地，一個宗教組織或兄弟會不容許其中的份子有違反其精神的意見和行為亦不能算是『不容忍，』因為加入這種組織是自願性的，一個人若不同意其原則和行動方針，他自然不應該加入這個組織作會員。

同樣地聖經亦告訴我們上帝最終要除滅一切邪惡的人。（詩篇145:20）他將不再容許他們在他的宇宙中存留，但這並不會使上帝成為一個不能容忍的神。為什麼不會呢？因為上帝憑著他之創造萬物，他的至尊地位和他所具有的權力，智慧，公正和仁愛的完美屬性，都有權在他的字宙中決定什麼是對的和最好的。因此我們可以說不能容忍乃是指僭越地不肯容許別人持有自己的意見，權利和崇拜。

雖然不能容忍總是和一些自以為優越的感覺連同產生，這些感覺卻往往只是浮面的而已；在這些感覺之下往往隱藏著一種不安全和自卑的感覺:事實上它還含有由軟弱所產生的憂懼。例如納粹黨之所以能做如此成功地推行反猶太運動便是因為許多德國的「雅利安人」（Aryans）畏懼猶太人在經濟，科學和藝術方面的成就。時下普世各地種族之間的排擠和糾紛亦可以說是基於同樣的理由；同時這種感覺還帶有害怕受傷害的念頭，不過在這方面均不是因為憂懼其他的種族在成就上高於他們而是因為這些種族在人數上佔了優勢。

也許沒有任何地方比在宗教範圍內更顯出不能容忍、是軟弱的一種徵狀。從該隱和亞伯的時候開始一直至今日，世人在宗教上一直是不能容忍異己的。當耶穌在地上時，一般文士，法利賽人和宗教領袖便是另一個在宗教上不容異己的例子。當時他們彼此說:「看哪！你們是徒勞無益，世人都隨從他去了。」由於憂慮他們會失去自己的權力，聲譽和物質上的利益，他們一同陰謀策劃一件兇殘的不容忍行為——將基督耶穌害死。——約翰福音12:10,11,19。

被某些人稱為第一位基督教皇帝的君士坦丁其實是一個藉基督教之名排除異己的小人。雖然他所主持的尼斯會議（Council of Nice）在基督教國裡只有六位主教參加，雖然經過幾個月的爭辯他們仍未能獲得協議到底亞里阿斯（Arius）抑或亞他拿西（Athanasius）的主張是真理，尚未受浸的異教徒君士坦丁卻下令採納三位一體的信仰，並且宣告所有與這信條不合的宗教信仰均成為非法。

今日我們仍然可以見到宗教方面同樣的不容忍在各處流行。在東方，有些地方的人會因為一個人膽敢吃豬肉而群起以武力對付；另外有些宗教的信徒則會因為一個人吃了牛肉而加以攻擊。許多年來基督教國裡有許多地區都在律法上明令規定除了一些信奉國教，通常均為羅馬天主教，的人以外其他的人都沒有公開崇拜的權利。當信奉國教的人在數目上據云佔了全人口百分之90至99的時候，為什麼還會有這種在宗教上排除異己的情形存在呢？這些人豈不是懼怕別人若被容許作公開的崇拜時所可能產生的後果嗎？這難道不是軟弱的一種徵象嗎？

最近在秘魯曾發生了一個表明這種不容忍的顯著例子。該地的耶和華見證人簽訂合約租借一個寬廣的運動場作為他們在（1959年）一月八日至十一日所舉行的盡全國大會的會場。可是在第一天的早上便有幾個警察拿著一張蓋有政府印章的文件來到不准他們舉行大會。為什麼呢？因為政府認為該運動場不能算是可以讓羅馬天主教以外的任何其他宗教組織舉行聚會的一個「封閉的地方」或「廟宇。」結果他們唯有改在當地的王國聚會所裡舉行大會；雖然受到這種破壞和反對的干擾，在星期日下午仍有1,350人來聆聽「上帝的王國統治了——世界末日近了嗎？』這個公眾演講。

不過不能容忍並不一定以暴力的行為表現出來。我們也許並沒有想到像某些宗教狂一樣用武力壓制信仰不同的人，可是我們若不小心便可能感情衝動，失去自制而大發脾氣，高聲喊叫或講出兇惡和咒罵的話，所有這些行為都同樣地表現出不能容忍的態度。因此這些都是軟弱的徵象；當我們這樣行時，我們其實正自覺地或不自覺地藉著一種蠻橫的方式企圖掩飾我們在事實，邏輯或聖經權威方面的欠缺。

上帝的道告訴基督徒應當怎樣從事他們屬靈的戰爭和使用什麼武器:「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」而用來完成這項任務的主要武器乃是「聖靈的寶劍，就是上帝的道。」這劍比一切用鋼鐵鑄成的「兩刃的劍更快。」我們絕不應該懷著憤怒，憎恨或以粗暴的方式運用這劍，反之我們必須「以溫柔敬畏的心」運用它。真理是大有能力而堅不可破的。所有真正持有真理的人都不怕用溫和有禮的方式來宣揚它，因為他們深知自己是站在上帝一邊的；上帝必定會使真理得勝。——哥林多後書10:4,5；以弗所書6:17；希伯來書4:12；彼得前書3:15。