生來便註定相信上帝

為什麼有些人相信上帝其他人卻不信呢？科學家相信上帝存在嗎？你為什麼相信上帝呢？

人生來便會想到上帝，而上帝創造人類乃是要他們專一地崇拜和事奉他為創造主。聖經將這件事實表明得很清楚。（出埃及記20:2-5）因此，不論有些人如何努力企圖將上帝從他們的腦子摒除，上帝卻總有方法出現在他們的思想中。

譬如，像赫魯曉夫和其他死硬派的唯物主義者雖然口口聲聲宣稱不相信有上帝，但卻時常以上帝為談論的題目。當蘇聯的火箭和人造衛星透進太空時，蘇聯的《科學與生命》（Science and Life）雜誌，科學無神論部門的主持人法得耶夫（Y. T. Fadeyev）在一次演說中說:「人造衛星和太空火箭均未曾探測到有至尊的上帝和天使等存在；這件事實證明了宗教信仰的錯誤和堅固了無神的信仰。」

這種幼稚的論調真是令人不禁噴飯，因為有什麼成年人會以為火箭或人造衛星可以找到超人的天使或探測到一位全能的靈體存在的證據呢？耶穌說:「上帝是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。」可是從這篇報導中我們可以顯然看出不論這些唯物主義者相信上帝與否，他們都曾想到過上帝。——約翰福音4:24。

根據喬治·嘉勒普（George Gallup）所作的一項調查，「百分之96以上的美國公民都自認相信上帝。」在英國這個百分比率則似乎較低。在一般自認為好基督徒的英國人當中有百分之78說雖然他們在宗教方面並沒有採取什麼積極的行動，他們卻都相信有上帝存在。在英國無神論者的數目並沒有增加；只有百分之6的人相信上帝並不一定是說他們有能力解釋上帝的存在或旨意。它只是代表一種相信有一位創造主的信仰而已。尤其是在基督教國裡，一般人時常懷有一種牢不可破的觀念以為上帝是按照人的形象造成而非像聖經所說，人是照上帝的形象造成的。也許同樣令人感覺不安的另一種情形便是這些「相信上帝的人」往往對於上帝究竟是誰這個問題根本一無所知。一位長老會的牧師法蘭克·勞生（Frank Lawson）說:我們的祖父一輩毫無保留地相信。「他的兒子亦相信，不過後者並不能肯確地說出他相信的是什麼或為什麼相信。你若問他是否相信上帝，他會回答說，是的；你若再問他為什麼，他就茫然不知了。」

在經過大約二千年的基督教薰陶和大約一千五百年的猶太教陶冶後，為什麼上帝在這些最經常上教堂的美國人和英國人腦中仍然模糊不清呢？勞生坦率地指責教會本身。他說各教會已在世人眼中減低了上帝的重要性，並且將聖經的真理隱瞞起來不讓人知道。1959年三月卅日的《生活》雜誌評論這種缺乏信心的狀況之所以存在「一部份是因為教會所染的世俗病，這種情形使教會變成了受人尊重的美國民主文化的一個分枝，而非其核心。以往一度被牧師用作研究室的書房如今已變成了他的辦公室，再者牧師既已成為社會福音的忙碌代理人，他便不再是上帝的代言人而只是一名有益於國家的公民而已，他所致力的目標乃是將東套鞋區（East Overshoe）改善為『更良好的住宅區。』」

生理學家兼生理化學家華特·奧斯嘉·倫伯（Walter Oscar Lundberg）給了我們另一個理由說明為什麼今日有許多人對上帝的存在表示懷疑。他說「否認上帝的存在有時乃是一些勢力龐大的社會集團或組織或國家武斷地制定的一種政策。在無神主義是國家信條的地方，由於懼怕在社會上引起的後果或甚至在身體上受到傷害，一般人都不敢對自然界所顯露表明有上帝存在的證據作積極的支持。」其他的人則盲目地附和大眾的論調說任何相信聖經的創造記載的人都是不科學的落伍份子，只有一些沒有受過教育而不明事理的愚夫愚婦才會相信上帝。

為了徹底掃除這種觀念以及幫助人對全能的上帝建立信心和提出證明他存在的理由，我們在此向讀者提供一些世界知名之士所說的話和他們解釋為何他們確信有一位上帝存在的論據。

為什麼有些人相信上帝

科學家兼發明家，湯馬士·愛迪生（Thomas Edison）有一次當別人詢問他是否相信有一位上帝時回答說:「經過許多年來對自然界各種作用的觀察，我無法懷疑確有一位至尊全智者的存在。在我的腦子裡，這樣一位上帝的存在幾乎是可以用化學來證明的。」

神學家湯馬士·雅昆那士（Thomas Aquinas）則提出一個有神論者與無神論者均公認為事實的大前題作為他相信上帝存在的理由，那便是「有些東西在運動中」的事實。「運動表明有一個定著不動的推動者；同樣地，宇宙中亦必定有一位本身便具有存在緣由的首因；今日世上有一些可能被消滅的受造物存在便暗示必需有一位創造主存在；宇宙中明顯而完美的均衡顯示有一個絕對的標準和一位完美者存在。」

科學家牛頓（Isaac Newton）對於自然和上帝則有如是的意見:「何以自然從來不做任何徒然的事呢？我們在世上所眼見的次序和美麗又是從何而來呢？……何以動物的身體被設計得如此精妙和藝術化，而它們的器官又是為了什麼目的而造的呢？眼睛豈是由對光學一無所知的人所設計的呢？耳朵豈是由對醫學一無所識的人所造的呢？……我們若將這些事歸於適當的源由，那麼這些偉大奇妙的現象豈不是都表明有一位隱形活著而有智慧的靈體存在嗎？」

數學家兼化學家約翰·苛芙蘭（John Cleveland Cothran）說:「世界最偉大的物理學家之一，凱爾文公爵（Lord Kelvin）曾說過以下一句極有意義的話:『你若思考得夠深刻的話，你便會被科學強迫去相信上帝，』我自己亦必須說明我對這句話完全同意。」苛芙蘭接著又說:「物質世界既無法創造其本身和制定管理它的各項法則，創造的行動便必然是由某個非物質的力量所執行的。……因此，我們所得的合理而無可避免的結論便是，創造的過程不但發生過，而且它是依照一位具有至高智慧和知識（全知），並且具有使其產生和使之繼續按照其計劃進行能力的（全能）個體所訂下的計劃和旨意而發生的。那便是說，我們毫不猶豫地接受我們在開始時所提及的那位宇宙的至尊靈體，上帝，創造者及主宰』確實存在的事實。……自凱爾文公爵的日子以來科學界所獲得的進步可以使他比以前更肯定地說:『你若思考得夠深刻的話，你便會被科學強迫去相信上帝。』」

今日地上之有輻射性元素存在證實地球是有一個開始的。這些過了相當時間便會分解的輻射性元素現在仍然存在的事實乃是一項無可推翻的證據，證明地球並不是一向都存在的。反之它必定有一個開始。既然沒有任何物質的東西能夠創造自己，而且既然即使最聰明的科學家也不能辯稱宇宙從虛無創造本身，這一切事實遂都指向那唯一的可能性——有上帝存在。

動物學家愛德華·凱素爾（Edward Luther Kessel）透露了關於一條熱力學定律，通常稱為熱力學函數定律（Law of entropy），的一些有趣事實。凱素爾說:「根據熱力學函數定律，較熱之物體中的熱量經常不斷地流向較冷之物體，而這種熱流是不能任意將其方向倒轉的。熱力學函數乃是由不可用之能量轉為可用之能量的比率，所以我們可以說宇宙的熱力學函數正在時刻增加中。因此宇宙正在趨向一個時期，屆時整個宇宙的溫度將會完全一致而不再有任何有用的能量。結果宇宙中便不會再有化學或物理的變化發生，而生命本身亦將終止。但是因為生命現在仍然存在，而且各種化學和物理的變化仍在進行，顯然我們的宇宙絕不可能已存在了永恆的時間，否則它便早已耗盡一切有用的能量而陷於一種靜止的狀態了。所以頗為無意地科學證明了我們的宇宙是有一個開始的。由此它更進一步證明了上帝的真實性，因為任何具有開始的東西並不能由自己開始而必需有一個原始的推動者，一位創造主，一位上帝。」

關於地球上的生命及人類生存年代的爭論至今尚未結束。華盛頓《晚星報》（Evening star）的畢夏卜（Jim Bishop）作了以下富有趣味的一項報導說:「不久之前，邁阿美州立大學的約翰·羅素爾博士（Dr. John Rosholt）和暗美利安尼博士（Dr. Cesare Emiliani）共同合作設計了一個年代探測器，其計算的方法乃是根據以鏷231（Proactnium 231）和釷230（thorium230）之形式沉積在海底的微小鈾量。鈾需要經過幾千年才會分解，而藉著測量海底泥層內的鈾量，他們可以測出所謂的地球溫熱時期有多長。他們的試驗結果表明，人若是從海中的一條兩腳魚或一隻猿猴演變出來的話，那便應該是在95,000年前所發生的事。在這段短短的時期內，要使海中的一條兩腳魚（或陸上的猿猴）逐漸進化成為一個具有個人的意志和能夠將知識傳遞給兒女的人實在是不夠的。在宇宙中，95,000年只是微乎其微的一段時間而已。」創造乃是解釋人類存在的唯一合理見解。由此又再證實了上帝的存在。

請觀看一下我們今日生活於其中莊嚴偉大的宇宙。看一看我們的地球和其上種類繁多而構造複雜的生物。有任何碰巧的機遇或任何我們所知的自然定律可以將他們從沒有生命的物質中製造出來嗎？據伯萊安（Bryant）說，頭一位將數學公式成功地應用在生物界的自然律則之上的科學家努埃（Lecomte du Nouy）表明「無機體的進化定律和有機體的進化律則是彼此抵觸的。他列出了一些數學公式表明無機體按照其律則變化絕不可能產生出甚至一個蛋白質的分子——更不用說製造出一個具有繁殖能力的有機體生物。他認為唯有上帝的力量才能將無機物和有機物之間的鴻溝連接起來。」

聖經與上帝

科學不但供給人相信上帝的理由，同時也使人看出他們需要從上帝處獲得關於自己的啟示。聖經正好滿足了這種需要。化學家羅哲·華士古（Roger J.Voskuyl）說:「身為一個科學家，我認為相信有一位上帝比相信有一個永恆存在的宇宙合理得多。……一個人不能單憑自然界來正確地認識上帝。科學家可以永遠努力研究，但卻永遠無法認識上帝和他的一切屬性。……人只是創造主所造的一種受造物；因此人不能僅憑探測研究上帝的創造物而認識上帝。反之，他需要一種特別的啟示。這特別的啟示便是聖經中所含的上帝的道。」

傑出的科學家華倫·魏佛（Warren Weaver）說:「我深信聖經是我們所有關於上帝的神性和美德的最純粹啟示。」物理學家兼化學家奧斯加·卜魯亞（Oscar Leo Brauer）寫道:「我們有上帝的特別啟示，這啟示的另一個名稱便是聖經。科學能夠證實在以往的某一個時候必定曾有過一次創造的活動，由此暗示有一位神聖的全智者和神聖的大能者存在。同時科學亦能夠證實唯有一位神聖的全智者才可能是這個宇宙中偉大繁複而精緻的律法系統的制訂者。可是唯獨聖經才能夠指出這位神聖的全智全能者乃是我們大多數人從幼年便學習去認識的上帝——也就是那藉著他的兒子耶穌基督將自己超特而神奇地顯示出來的上帝。」

聖經補足了大自然所不能做到的事。自然界只是提供了外在的客觀證據表明上帝確實存在，聖經卻進一步將創造主的名字告訴我們。「創造諸天，鋪張穹蒼，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的眾人，又賜靈性給行在其上之人的［真實］上帝耶和華，他如此說:『我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。』」（以賽亞書42:5,8）詩篇的作者寫道:「使他們［眾人］知道唯獨你名為耶和華的，是全地以上的至高者。」——詩篇83:18。

受聖靈感示的使徒保羅告訴我們:「自從創世以來，他［耶和華］那隱形的特質是明明可知的，因為它們，即他那永恆的能力和神性，可以由所造之物為人知曉。」詩篇的作者歡樂地頌讚道:「諸天述說上帝的榮耀。穹蒼傳揚他［雙手的工作］。這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。」——羅馬書1:20（譯自NW）；詩篇19:1,2。

宇宙中完美的均衡和次序顯示有一項絕對的標準和一位完美的創造者存在。聖經論及耶和華說:「他的作為完全。」「上帝並不是一個混亂而是一個和平的上帝。」宇宙中的協調和諧及精妙的設計便是這件事實的明證。生命的存在表明必定有一位賜生命者。耶和華乃是「生命的源頭。」——申命記32:3,4；哥林多前書14:33，譯自NW；詩篇36:9。

大自然所顯現的另一件事實便是，我們的上帝是一位愛美的創作家。日出和日落時瑰麗壯觀的景色，皎月和明星，彩花和碧樹，五光十色的魚鱗，孔雀鮮豔的羽毛等都告訴我們耶和華是愛美的。（詩篇104:24）我們亦知道耶和華是一位充滿仁愛的上帝，因為在人類當中我們見到母親對子女的愛護，和男女間的相愛。我們亦見到虛偽終久會被暴露和惡行總會獲得惡報。我們豈能想像這些品質是來自一位對仁愛，公義與公平的原則均一無所知的上帝呢？當然不能。聖經告訴我們「上帝就是愛，」而且「公義和公平是他寶座的根基。」——約翰一書4:8；詩篇97:2。

聖經與大自然都一致有力地證明上帝的存在乃是千真萬確的事實。因此在上帝自己的聖道中，不信的人都被適當地稱為愚人，並且被公正地判為情無可原。——詩篇14:1；羅馬書1:20。