非洲「善意的人」謹守立場擁護真理

教育家們久已留心增進非洲的教育。可是困難重重，其中之一是不但部落眾多，而且彼此爭戰不已。此外迷信、文盲及部落宗教也使進步大受阻礙。可是有幾十萬非洲人卻很高興接受最有價值的一種教育——聖經教育。這些非洲人所具有的堅強的基督徒品格及對公義的熱愛使所謂「文明」國家的人士刮目相看。

來自北美的一個特別代表團在非洲參加「善意的人」大會時有機會親眼見到這種教育的進行。1970年十二月，非洲的赤道一帶有十個這樣的大會舉行。為首的七個大會已在上一期《守望台》雜誌中加以報導。這些大會在耶和華見證人所推行的教育和團結運動方面擔任一個很重要的角色。

達荷美的科多努城

「善意的人」大會本來排定於十二月八至十一日在達荷美的最大城市科多努舉行，而西邊的多哥國也有一個大會在勞梅同時舉行。可是，多哥的大會僅舉行了一日。由於在非洲的若干地區有霍亂流行。雖然參加大會的人也有百分之85受過預防注射，其餘的人也準備注射。當局卻堅持在大會僅舉行了一天之後便將其停止。結果大多數的外來代表都改往科多努。

達荷美的人口包括六十個部落，說五十多種方言。但參加大會的人只需用四種語言便夠了:法語（官方語言），根語，約盧巴語和伊要語。因此大家會需要建築四座講台以便說每種語言的人可以聽見以自己的語言講出的全部節目。達荷美的1,835位見證人非常高興見到有3,793人前來聆聽公眾演講「拯救人類——以王國的方法。」

在這個大會裡有六十六人以水浸禮象徵他們獻身給真正的上帝耶和華。其中有許多人以前曾是拜物教徒，但現在已放棄行魔術的拜物教而採取立場擁護聖經真理。

人數最多的大會在尼日利亞的拉哥斯舉行

然後訪者前往幅員廣大、人口稠密的尼日利亞。在拉哥斯舉行的大會預料有100,000人以上參加，因此顯然當地沒有任何講堂足以容納大會的全部聽眾。見證人必須另建一個會場。

拉哥斯的官員十分合作，他們容許見證人利用一片四十五畝的空地，並准許大會接引水電設備。大會的一項額外需要是十七個彼此分離的講台，使演講能以十七種語言同時講出。音響設備必須安排妥當，使一處的演講聲音不致擾及別處。當社長和副社長及別的講者用英語作演講時，講辭立刻傳譯成十六種方言，因此所有在場的人都聽到同樣的訊息。這訊息是來自上帝的真理之道聖經的。

參加大會的人所說的十七種語言包括英語、約盧巴語、厄何波語、伊非克語、伊波語、伊素高語、伊嘉語、伊杜語、伊山語、圭盧語、伊佐語、渥克披語、渥溫語、伊錫基利語、渥高尼語、亞保亞語和夏奧沙語。其中有許多人在成為上帝的「善意的人」之前曾與其他部落的人彼此爭戰不已;可是現在他們卻和平地一同工作及敘集一堂。何以分說這麼多種語言的一群人能夠如此和諧一致呢？因為他們緊守聖經的真理。這種真理便是使各種各族的人團結起來的力量。

這個大會需要大量竹竿，100,000枝十四至二十四呎長的竹竿和36,000塊大蘆草蓆。需求雖巨，當地的見證人卻能夠應付裕如。各小組的婦女們同意編織草蓆帶去會場。竹竿的供應地在三十哩外，這需要有1,500至2,000名男子自告奮勇去砍竹竿。此外，他們還要掘許多洞將竹竿豎起;會場中有許多畝地需要妥為遮蔽，使參加大會的人得免非洲似火驕陽的照射。

見證人從一間木材公司租了許多乾淨的木板製成無背的座位。木板架在地上的樁柱上。一班男子用鏟在地上掘一個四呎深、每邊長二十五呎的洞，裝滿了水作為受浸池。浸禮舉行之日，準備受浸的人排成五行，共有3,775人受浸，以一分鐘二十人的速率舉行！

計劃者並沒有估計過高。諾爾社長發表公眾演講「上帝所說的各事的復興」時，到場聆聽的有121,128人！聽眾的數目既如此龐大，也許有人想知道需要多少警察在場維持秩序。事實上，在四日大會中竟然看不見一名警察值班。甚至指揮會場四周的繁忙交通也由非洲的「善意的人」擔任。

大會的代表非常高興聽到他們獲得新的教育工具——以六種文字印成的聖經書籍。在大會的最後訓話中，諾爾社長對在場的人宣布計劃在尼日利亞擴增守望台社的印刷設備。

識字版和聖經原則

尼日利亞文盲甚多，五人中僅有一人能讀書寫字。這種情況對一般努力教人認識聖經真理的基督徒是一項極大的挑戰。可是，在耶和華見證人當中每四人便有三人能讀能寫，而且比率正在急遽增加中。這乃是因為從1951年開始耶和華見證人建立了許多識字班（像在其他許多地方一樣）。他們用一本稱為《學習讀書寫字》的特別小冊和當地文字的聖經書籍來教人，因此同時教導人認識聖經真理。

識字班為期一年，在畢業之日，婚姻配偶、父母和朋友都到場觀禮。現時約有一千個識字班舉行。以往十年曾有6,162人學會讀書寫字。現時正有7,279人參加。

這種聖經教育和訓練產生了許多真正的基督徒，在保持忠貞和基督徒品質方面均足與世界各地的弟兄媲美。內戰時住在以前「比亞法拉」的見證人由於不參與政治和保持中立而受到許多苦難。當民兵搜遍「比亞法拉」徵召適齡壯丁入伍時他們備受苛待。由於身為基督徒，這些耶和華見證人不肯支持任何一方或參與殺人。他們因此受鞭打，有些甚至被殺害;他們的婦女被強姦，住宅和敘會所被焚毀。但他們始終屹立不移。許多人在大會節目中歷述他們在這些多難的歲月中所身受的驚險艱苦的經驗。

來自喀麥隆的報導

拉哥斯大會中有來自附近喀麥隆的代表。該國政府在不久之前沒收了守望台分社的辦事處，封閉見證人的王國敘會所和禁止他們的傳道工作進行。反對者以種種方式的壓力和迫害加諸見證人身上，可是他們卻緊守立場繼續擁護真理。

該國的官員從世界各地收到數以千計的信件對迫害見證人的行動表示遺憾，目前他們正對這件事作特別考慮。在當地的14,000名見證人中，有百分之65仍為提交傳道活動報告。

肯雅首都乃洛比

在乃洛比大會中，來自烏干達、阿比西尼亞和坦桑尼亞的代表們報導在這幾個國家中的工作擴展情況。來自北美超過120名的探訪者在黎明抵達乃洛比的安巴加斯機場。由於見證人以誠實著名，海關官員一件行李也不檢查便讓他們通過。第二批訪者在接近午夜才抵達。一位友善的非洲航空公司職員對另一組海關官員解釋這批人是耶和華見證人。「你可以絕對相信這些基督徒，」他說。負責的官員並准許一兩名當地見證人進入關卡將訪者的行李帶出去而不必劃上海關的粉筆記號。

雖然宣揚上帝的真理之道的工作現今在肯雅急激擴增，在開始時傳道工作卻發展得相當緩慢。1931年有兩位耶和華見證人在該地逗留一段短時期，分派了2,000本聖經書籍。1949年有一位見證人遷往那裡，並開放住宅作為研經班的敘會地點。1955年守望台社社長諾爾和董事韓素爾探訪該地，開始將傳道工作組織起來。1960年見證人增加至百名。1962年建立分社辦事處。現在該國已有966名上帝之道的基督徒教師了。

正如非洲其他地方一樣，肯雅的一項難題便是多妻制度，迄今在耶和華見證人的各小組中共有306宗婚姻作了調整以符合一夫一妻的聖經標準。見證人堅持只許符合這項崇高標準的人受浸，這使政府官員獲得很深的印象。

乃洛比大會舉行時一位女子詢問上門探訪過他的見證人道:「你們的宗教真的使人與別不同嗎？」

「你何不親自到市運動場看看呢？」見證人友善地答道。

她見到多麼大的差別！何以故呢？因為非洲男人通常獨自進食，毫不關心家人夠食與否;家人要等他吃完才有得吃。他讓妻子做所有粗重工作而照料兒女。可是乃洛比大會中的見證人卻放棄了這種生活方式。男人不再像在非洲各教會中一般與女人隔開。反之每家人都坐在一起！丈夫和妻子分擔照料兒女的責任。父母兒女同在一起進食。這些家庭充分反映出聖經真理為他們帶來的新家庭生活和家庭團結。

在乃洛比大會中受浸人士來自四個國家，共101人。社長所發表的公眾演講譯成斯華希里語，有2,503人聆聽——肯雅參加聚會人數的最高紀錄。

在大會最後一日的臨別訓話中，社長諾爾鼓勵眾人繼續推行教育工作以訓練別人在生活上符合聖經的崇高標準。他宣布非洲的十個「善意的人」大會總共有175,218人參加，並有5,115人受浸成為新傳道員而參加見證人教導同胞的行列。不錯，現在已有愈來愈多的非洲人證明自己是上帝的「善意的人」，緊守立場擁護聖經的真理。

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一位見證人協助建築達荷美大會所需的設備。

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尼日利亞，拉格斯大會會場的屋頂在興建中。

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肯雅一位身為母親的見證人出去教人認識聖經真理時負著嬰兒同行。

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在各大會中家人均同坐同食，正如乃洛比大會中的這家人所為一般。