為什麼要避免自瀆？

青年人想知道的一些有益資料

一個人可以在很多方面戕害自己——即如暴飲暴食或睡眠不足等。但是，根據詞典，「自我戕害」或「自瀆」（self-abuse）一詞特別用來指濫用自己性器官的手淫。

這種惡習是很容易染上的。但是要戒除它卻並不容易。它不但可以影響青年男子，也可以影響青年女子。我們對這種惡習應該採取什麼態度呢？它真正可說是「自我戕害」嗎？

首先我們須要決定以什麼為我們的指南。我們會信賴大部分醫生的主張嗎？他們聲稱從生理上來說，偶爾的手淫是無害的。像大部分精神病學家一樣，他們說只有當手淫的人由於感到罪咎而在心理和情緒上感覺不安，以致進而影響其生理時，手淫才會有害。所以，許多人都寬容這種惡習。

當然，醫生和精神病學家都是不完美的人而會犯錯誤。例如一篇題名為「控制情緒意味長壽」的文章徵引精神病學家理察尼斯博士的說話如下:「有超過六十年的時間，大部分人以為人能夠有恃無恐地發泄自己的感情。……今日的精神病學家懷疑這種說法的正確性。現在他們相信教導人怎樣對感情作適當的控制比教人盡情發泄感情較為積極。」——加利福尼亞州長堤的《獨立電訊報》，1969年三月十二日

所以人的觀點是可能隨時改變的。但是有一個訓示來源卻是青年人可以信賴的，它穩定可靠而絕無謬誤或判斷錯誤之弊。這就是上帝的道。如果我們不但想「長壽」，還希望蒙上帝嘉許而獲致永生，我們就應該尋求他的智慧和訓示——它們遠勝於會死的人的智慧和勸告。上帝能夠為我們及我們的幸福所做的事是人所永遠做不到的。

因此真正的問題不是手淫可以為身體帶來多大害處，而是它是否對靈性有無可避免的傷害。任何行手淫的人可以在造物主面前不感覺罪咎嗎？

誠然，「手淫」和「自瀆」兩詞在聖經裡並沒有出現。但是你從使徒保羅在上帝感示之下於歌羅西書3:5所寫的訓示獲悉什麼呢？他對那些不想失去上帝嘉許的人說:「所以要治死［而非刺激］你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾、和貪婪。」手淫與淫亂不同，它可以由一個人自己行出來。但是這就使它成為正當嗎？抑或它等於向「性慾」屈服而受「性慾」支配呢？

這位使徒同時寫及「放縱私慾，貪行種種的污穢的人。」（以弗所書4:19）保羅在以上所引他致歌羅西人的信中提及「貪婪」，又在這段經文裡提及「貪」。真的，手淫豈不是表現出這些不良的品質嗎？怎會如此呢？它豈不是表示手淫的人想得到其實並不屬於他的東西嗎？上帝規定婚姻作為滿足性慾的唯一安排。但是行手淫的人其實試圖不付代價而獲得這種滿足。所需的代價就是負起婚姻所帶來的各種責任與義務。關於這點，請留意使徒在訓勉『慾火攻心』的人時，並沒有教他們藉著手淫的不自然方式尋求紓解，反之是藉著上帝所作的婚姻安排。——哥林多前書7:2,9。

事實上，手淫可能危害到你將來的婚姻幸福。一個人若慣常藉手淫去滿足自己的情慾，這會使他養成只顧自己的快感和滿足的習慣。但是在婚姻方面，雙方（特別是男人）須要關懷對方的快感和滿足。不然的話，婚姻關係就會惡化，招致痛苦和破裂。丈夫只顧滿足自己而忽視妻子的需要乃是婚姻的最大難題之一。這無疑時常來自婚前手淫的習慣。

但是如果一個人太年輕而不宜於結婚，那又怎樣呢？在尚未能結婚之前，手淫豈不是可以保護人不致更嚴重地觸犯上帝的律法，例如犯姦淫或同性戀嗎？可能看來是這樣。但這是正當的推理嗎？

不然。手淫可以削弱一個人健康的良心以及對正當的事的熱愛。但以保持道德清白而言這兩件東西其實是你的最大保護。軟弱地向性慾屈服而行手淫無疑不會使你在面對引誘你犯姦淫或甚至同性戀的環境時堅強起來。正相反，手淫會在你心裡養成錯誤的思想和錯誤的慾望。

像吸毒一樣，慣行手淫可以使人每逢受到壓力，但卻缺乏力量和決心去面對及克服緊張所引起的難題時就以手淫自慰。所以它可以形成一種惡性循環，最後使人淪為它的奴隸。但是上帝說我們應該控制我們的身體而不是讓身體控制我們。——帖撒羅尼迦前書4:4,5。

用自制去克服

不用說，你所想念的事與你的感覺及行為有很大關係。所以你其實想怎樣呢？你想大部分時間均受性慾所擾，染上手淫的惡習，或已經上癮而無法自拔嗎？若然你便讓腦海整天想著性事好了。但是如果你不想讓強烈的性慾削減你的生活樂趣以及你對真正成就有價值的事所感的樂趣，你就應該運用自制使你的腦海想念其他的事。

當你見到刺激性慾的色情圖畫，讀物或其他事時，不要軟弱地向它屈服。如果你讓你的腦海想著這些事或與別人談話時涉及這些事，結果你便會心緒不寧而加強了你心裡所感受的壓力，因為你望著或談論這些事愈久，你的心便愈想念它們。你的心乃是推動你行事的一個主要因素。

但是如果甚至在普通的環境之下，你也感到你裡面的情慾增加又怎樣呢？你怎樣可以求得紓解呢？不是求助於自瀆而是藉著使你的心腦和身體專注於另一件事上。你可以做些工作，運動，玩遊戲或散步。找個你所敬重的人談談，甚至撥電話給這些人，若有需要的話。誦讀——甚至朗聲誦讀——聖經或解釋聖經的刊物是最佳的方法之一。最重要的是，要在禱告中將難題告訴你的天父耶和華上帝。

當然，一個人也可以做許多簡單和明智的事去幫助他避免或緩和性緊張。留意你的衣裳是否不必要地摩擦性器官。在上床休息之前，留心使所閱讀和談及的事對你具有鎮靜的影響而非刺激你。在上床前所吃的東西也一樣。在睡覺時，你可能發覺側睡比仰臥或俯臥較好。特別重要的是保持良好的男性衛生或女性衛生。不清潔可以刺激性器官而將你的注意引到這方面。你可以向父母請教這種衛生常識。

保持適當的衛生需要人將性器官作若干程度的清理。一個人可能認為這會誘使人濫用它們。但是因為你的動機是正當的——目的在避免性緊張——你可能發覺這種處理會幫助你對性器官懷有較健全的看法，對它們保持適當的注意，並體會到它們不是用來『控制你』而支配你一生的。

如果現在你正在與自瀆的惡習對抗，請記著:你絕不是第一個或唯一面對這種難題的人。有許多人已克服這個惡習，你同樣可以克服它而在上帝面前獲得清潔的感覺和正當的地位。

所以，不要因這個難題而孤立自己。與其他身心健康的人一起其實是對你的一種保護。如果你獨睡一房，夜間感到在這方面受到特別的壓力，你可以安排與家中另一分子同睡一房以作為保護。

誠然，由於拒絕向引誘屈服及受情慾所控制，你可能間中整夜失眠。但是這又有什麼關係呢？你可能發覺第二晚你會累到一倒下便睡到天明。

即使你感到你很難戒除手淫的惡習，但是千萬不要以為耶和華上帝及他的兒子耶穌基督已捨棄了你。如果你誠懇地繼續努力試圖克服這種惡習，他們必定會仁慈和忍耐地幫助你獲得所需的力量而能夠戰勝它。——腓立比書4:6,7。