你對種族的差異有什麼反應？

種族差異——它們多麼為禍人間！可是請考慮一下:真正的難題是在種族的差異嗎？抑或是人們對差異的反應？

有些人曾利用這種反應作為傷人的政治工具。例如，希特拉有一次對昔日德國政客羅治寧說:

「我知道得十分清楚……在科學意義上沒有所謂種族這回事。……可是作為政治家，我卻需要有一種足以將［現存］體制……廢除的觀念。……藉著種族觀念，國社主義［納粹主義］得以將革命傳播海外而重鑄世界。」

換句話說，希特拉深知他可以利用人們的種族反應達到他的政治目的。

發人深省的問題

你又如何呢？你像許多人一樣受到鼓吹種族偏見的言談所影響嗎？這種論調使你在評估別人時不再根據其本身的優劣嗎？你將許多「貧民區」的高度犯罪率和污穢視作低等民族的證據嗎？

抑或偏見會以更不易察覺的方式出現？你是否在外表上裝成沒有種族偏見的模樣，而心裡卻感覺以仁慈對待異族人士是寬大為懷呢？當你聽聞一宗過犯時，你是否立刻斷定犯過者必然是某一種族的人呢？

在另一方面，你若認為自己是偏見的受害者，你會形成自己的偏見以資報復嗎？你認為你受壓迫的唯一原因是種族歧視嗎？抑或你在個人行為上需要有所改善才能贏得別人的尊重？

種族差異的來源

顯而易見地，對種族差異有較深的了解可以改善我們對這問題的反應。查考一下這些差異的來源可以幫助我們對事情有合乎現實和道德的反應而不致受極端主義者所影響。

你也許會合理地提出一個問題，「彼此之間大為不同的各種族及其個別的特徵是從何而來的呢？你怎麼解釋高個子的斯干的納維亞人有白皙的皮膚和金黃的頭髮，短小精悍的埃斯基莫人頭髮厚黑、鼻子扁平、眼睛傾斜，皮膚黝黑的黑人則有短曲的頭髮和厚厚的嘴唇呢？

問題的答案是，科學研究表明生物間的差異基本上是由於遺傳作用（遺傳因子是決定遺傳性的細小微粒）。一切生物包括人在內，均有產生許多差異的可能性。動物學家梅雅說:「所謂『純』種是絕對的胡說。任何生物都具有產生變異的能力。」

為了幫助我們明白各種族怎麼由這種變異能力發展而來，讓我們舉個例來說明:你知道園藝家（植物科學家）能將某些變種植物，例如特別巨型的植物，分隔開來嗎？然後他們能夠發展此種特性而產生具有同一特色的植物。

現在將這個例證應用在人身上，假設有一批人在地理上和其餘的人類隔離，正如園藝家用人工方法隔離一些特種植物一樣。這群人的某些特性遂會逐漸增強或變成「顯性」，並一直在這群人的子孫中傳下去。最後有一個新的「種族」形成，但仍然是人類。

這正是科學發現和歷史記載所顯示的情形。澳洲國立大學動物學家班納教授為種族所下的定義是「一群共有若干遺傳因子的人，由於地理隔離而變成與其他群體不同。」

科學家們只能夠猜測這種「地理隔離」是怎樣發生的。可是有一項歷史來源卻與一切已知的事實完全吻合。

讓我們將注意力集中在還未有任何種族差異的時候。根據歷史報導，那時全人類都是「一樣的人民，都是一樣的言語！」（創世記11:6）動物學教授鄧恩同意這點，說「也許以前曾有一段時期，人類是一個互相通婚的社會，因為甚至在今日，各種族的人都有不少共同的遺傳因子，好像是從一個共同來源獲得的。」

可是，有人企圖使人類聚居一處以遂其政教合一的目的。（參看創世記11:1-9）這項企圖終於失敗。這項企圖若得以成功，人類便不會迅速地散布地球各方。但造物主對人類的旨意卻與此大相逕庭。他在不久之前曾對人說:「要生養眾多，遍滿地面。」——創世記9:1;並參看1:28。

上帝的這項旨意會實現嗎？不錯，以非常有效的方式。造物主突然使人說起不同的語言來，於是他們無法互相了解。使人類散布各地還有比這更好的方法嗎？

請想像一下當時所發生的事:他們既不能互相交談，小群的人遂隨著語言的隔閡而各自遷徙。他們散布各方之後，距離成為另一個無法溝通的障礙。論到這件事，聖經的記載說:「於是耶和華使他們從那裡分散在全地上。」（創世記11:8）地理和言語既使各小群孤立，他們的子孫繁殖時遂逐漸形成了該「種族」的特色。

現在發生的一個問題是:「各種族的人是否變成彼此如此不同，以致每族變成另一「種」生物呢？動物學家梅雅的評論回答這個問題說:

「在地球上各種各族的人都屬於單一的人類。……事實上，各種族的人在彼此間的差異尚不及許多動物在同族內的差異。可是有些不明其相的人……卻按照人訂的標準，如白、黃、紅或黑的膚色，將其分為五六個不同的族類。此種劃分……是與生物學的類別概念完全相反的。」（楷字本刊自排）

因此，我們看出聖經記載多麼正確地與已知的事實相符。正如使徒保羅在公元第一世紀清楚地向雅典人指出，上帝「從一本造出萬族的人。」或者像《新英文聖經》所說:「他從一本造出每個種族的人，使之住在全地上。」——使徒行傳17:22-26。

外貌與智能有密切關係嗎？

有些人辯稱外貌與智能有直接關係。因此他們說，那些外貌表示其智能較「低劣」的人應該與其他的人分開。他們認為這樣才可以避免削弱「優秀」民族的遺傳性。

可是梅雅教授指出，聲稱「眼睛或頭髮的顏色與智能或性格上的某種特徵有關的論調是謬誤的。一切現有的證據均表明兩者並無關係。」

關於種族的差異，證據究竟表明什麼呢？有任何民族比其他種族更「優秀」嗎？紐約洛克菲勒大學的杜辛斯基說:

「令人驚訝的事實是——甚至懷有種族偏見的人也無法隱瞞——各種族之間的差異平均比任何種族內部的差異小得多。換句話說，每個種族中都有人比起自己或其他種族的一般人頭腦較大和智商較高。」

我們可從上述一切獲得什麼結論呢？結論便是;有些人若認為某些種族的智能或文化較為「低劣」而主張加以隔離，那末，把一切低於所訂「標準」的人隔離起來不論他們屬於任何種族，豈不比僅憑膚色加以劃分遠較合乎他們的主張嗎？這樣他們便會被迫為了他們想隔離其他種族的同一理由將自己同族中的許多人隔離開來了！可是他們真的想這樣行嗎？

我們都必須正視的問題是，在這件事上我們是否願意接受上帝的觀點。使徒彼得說得不錯:「我真看出上帝是不偏待人，原來各國中那敬畏［上帝］行義的人都為［上帝］所「悅納」。（使徒行傳10:34,35）你願接納「各國各族中一切行義的人」嗎？這正是問題的癥結所在，豈不是嗎？

賞識種族的差異

環繞我們四週的事物都是種類繁多的。倘或不然，情形會變成怎樣呢？你喜歡天天吃同一的食物嗎？假如森林中祇有一種動物、雀鳥或樹木又如何呢？假設所有花朵都是同一顏色。你會喜歡這樣的世界嗎？

我們並非生活在這樣的世界裡，因為我們的造物主仁愛地賜予各種生物產生差異的潛能。多樣的差異使我們的感官有無窮的享受。這可以充實我們的生活。在人類方面情形應該有所不同嗎？你能想像對差異缺乏體會使創造一切差異的造物主多麼不悅嗎？

正如杜辛斯基教授指出:「遺傳的差異是一項祝福而不是咒詛。任何社會……都有許多種不同的工作和職業需要人從事。」

頗有趣地，有一群人真正賞識種族的差異。他們稱為耶和華見證人。他們發現這種差異引人入勝和十分有益。在這群人當中，所有的人無論屬於什麼種族，都有機會充分發揮自己的才幹。他們為所有各種族的人具有不同的性格、文化、語言、服裝、房屋和食物而歡欣鼓舞。

當他們到外地參加耶和華見證人的國際大會時，他們深知自己會受到各地基督徒弟兄們所接納。他們以平等地位相親相愛和彼此尊重。宗教作家諾文·艾迪論及見證人說:

「他們對一切種族的人表現真正的高度尊重使我獲得很深印象。不像有些人僅在口頭上大唱四海之內皆兄弟也，見證人歡迎所有人到他們的團體中——甚至授予傑出的領導地位——而不計較他們的膚色或外貌。」

耶和華見證人意識到不論其種族如何，每個人的生活都有改善的必要。因此他們個別根據基督教的原則努力改善自己。一個人若不修邊幅或說話粗鄙，對別人或法律毫不尊重，有酗酒習慣或不負起照顧家庭的責任，他就要作必需的改善以求符合基督徒的標準。他必須「披上新的品格。」這是任何種族的人都可以做得到的，只要真心想如此行。——歌羅西書3:9,10;羅馬書13:1;帖撒羅尼迦後書3:10。

希特拉想以他的「種族觀念」去「重鑄」的世界會祇受他那「優秀民族」的幻想所支配，這樣的世界是死氣沉沉的。相反地，上帝卻憑他的智慧運用人類的一切品質去造成一個平衡、仁愛和有用的組織。所以何不對種族的差異表示賞識而以此為樂呢？

［第133頁的圖片］

聖經說，「所有人類都從亞當和夏娃而來。」科學家則承認「地上所有人均來自一個家族而具有共同的起源。」