熱心從事「主工」
「你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工。」——哥林多前書15:58。
1．為什麼復活的希望應當對我們所有人均具有真正的意義？
復活的希望應該對我們每個人均時刻是一項莫大的鼓勵，因為死亡這個大敵遲早會直接或間接地影響到我們每個人的生活。當有親者去世時，我們可以沉思耶和華的偉大旨意，以免我們「憂傷像那些沒有指望的人一樣。」我們堅信死者必定會再次活過來，正如耶穌從死裡復活一般。（帖撒羅尼迦前書4:13,14）此外，我們懷具有把握的期望，即使我們死去，只要我們忠貞地履行我們對耶和華所作的獻身，他便會在施行復活時記得我們。——約翰福音5:28,29；6:40。
2．鑑於傳道書9:11所說，我們對生命應當懷有什麼態度？
2 當這個世界的「末期」迅速走向結束之際，我們當中有許多人希望能夠渡過「大災難」而無需死亡。（馬太福音24:21；提摩太後書3:1）可是，正如善跑、強壯、睿智和聰慧的人的遭遇一般——「他們都受時機的限制。」意外的疾病、失事或災禍可能發生在我們身上。在這種情形之下，我們若已盡心、盡性、盡意、盡力為上帝服務，我們會居於多麼有利的地位！因為這樣我們便可以確知我們會贏得上帝的嘉許而在復活中有份。再者，我們保持忠貞會對於觀察和諦聽我們的人有很大的鼓勵和造益；這可以使他們也得救而享有復活的希望。——傳道書9:11，《當代聖經》；馬可福音12:30；提摩太前書4:15,16。
受復活的希望所強化
3．（甲）我們的目光應該集中在什麼目標之上？為什麼？（乙）復活的希望應當怎樣支持基督徒，不論他們屬於受膏階級抑或「大群人」階級？
3 使徒保羅說：「如果我們在基督裡只在今生有盼望，就比所有的人更可憐了。」這樣我們的信心便會成為無用，我們所傳的道便會成為徒然。但是我們的目光集中於在耶和華的新規制裡享永生的穩確目標之上——無論藉著渡過哈米吉多頓抑或像有些人一樣藉著經歷較早的復活而達到這個目標。在保羅的日子，他對一些受上帝的靈所膏的基督徒說話，這些人需要受一項歸入死亡的浸禮，正如耶穌在他於傳道的三年半期間所受的一般，直至他在觸髏地被處死為止。因此保羅提出一個問題：「如果死人根本不會復活，那麼為什麼要為了［成為這樣的人而］受洗呢？」不錯，復活的希望支持早期的基督徒，使他們能夠忍受許多試驗；這個希望也能夠支持今日的基督徒，不論他們的希望是在屬天的王國裡享永生抑或——對大部分人說來——生活在王國的屬地領域中。——哥林多前書15:13-19,29，《新譯》。
4．為了什麼理由，我們應當避免受享樂主義的哲學所染污？
4 保羅繼續論及他當日的情形說：「我們又為什麼時刻冒險呢？弟兄們，我是天天冒死的，這是我憑著我在我們的主耶穌基督裡、因你們而誇口說的。我在以弗所和野獸搏鬥，如果照著人的意思來看，那對我有什麼益處呢？如果死人不會復活，『我們就吃吃喝喝吧，因為我們明天就要死了。』」當保羅致力於宣揚以復活了的基督為中心的「好消息」之際，他經歷過許多危險和逼迫，但在這一切艱辛中他得蒙上帝的保護和祝福。復活若僅是個騙局，這一切便會成為徒然了。若是如此，保羅和他在哥林多的弟兄們就不如像享樂主義派的哲學家和他們的跟從者一般縱情作樂好了。——哥林多前書15:30-32，《新譯》。
5．（甲）復活的希望應當對我們成為多麼真實？（乙）在以王國為目標方面，我們有些什麼現代的優良榜樣？
5 可是，復活的希望和彌賽亞王國是真實的。它們與上帝永恆的旨意有密切不可分的關係。正如使徒時代的基督徒受到這個希望所支持，他們在今日亦然。耶和華見證人的現代歷史含有許多感人的例子，有數以千計的基督徒視死如歸，深知他們若緊守忠誠就必然可以獲得較早的復活，若非進入「新天」便是進入「新地」之中。有數以百計的見證人在天主教的希特勒集中營裡被斬首、槍斃、餓死或打死。在較近的時候，有許多人在某些社會主義的新興國家中忍受很大的危險和迫害。但是他們卻時刻信賴耶和華將臨的王國。這乃是他們的目標，不論他們藉著渡過「大災難」抑或藉著復活而得償所願。這應當是現今我們每個人的目標！——啟示錄21:1-4。
6．來自非洲的什麼經驗鼓勵監督們無畏地鞠躬盡瘁為人服務？
6 且以津巴布韋這個非洲國家為例。有許多年這個國家被內戰所撕裂。由於耶和華見證人嚴守中立，並在這段充滿暴亂的時期中繼續向人宣揚上帝的王國，他們有如鶴立雞群一般。（約翰福音17:16）週遊監督為了造就各小組而作的探訪特別危險。但是他們卻繼續冒生命的危險如此行。有時這些忠心的弟兄在從一個小組前往另一個之際被逮捕。他們被控以作奸細的罪名而生命受到威脅。有一個環務監督被殺死，他的屍體被放置在他的腳踏車旁邊作為對行人的警告。可是其他的環務監督卻繼續無畏地執行他們的工作，直至較和平的時候來到而減輕了這類的危險。我們若有一天面對類似的環境，願我們像這些弟兄一樣表現大無畏的精神，繼續努力對上帝作「神聖的服務」！——路加福音12:4-7；羅馬書12:1,2。
7．我們在薩爾瓦多的弟兄怎樣由於緊守所懷的希望而獲得祝福？
7 今日在薩爾瓦多有類似的危機存在，該國各處均發生內戰。再次，耶和華見證人在暴亂中嚴守中立。即使如此，仍然有些見證人在雙方交火中被殺死。但是忠心的長老們卻繼續前往探訪各小組和孤立的小群以強化和鼓勵這些人。（可參閱以賽亞書32:1,2。）其中有些曾以令人驚訝的方式從死裡逃生，但是他們決心繼續從事教人和牧養的工作，即使冒生命的危險亦在所不惜。（彼得前書5:1-4）各小組將聚會撥到在宵禁之前舉行。耶和華大大祝福他們，使他們的傳道員數目在1981年獲得百分之二十二的增加。在服務年度的結束，該國的8,242個王國傳道員與新近感興趣的人主持13,948個家庭聖經研究。我們的上帝以多麼奇妙的方式祝福所有即使「時刻冒險」，仍然懷著大無畏的精神勇往向前的人！
8,9．（甲）在富裕的國家中有些人怎樣踏入歧途？（乙）我們應當有什麼反應？為什麼？
8 可是，在較富裕和看來「安全」的國家中，有些人卻踏入了歧途而採納一種對靈性十分危險的生活方式。他們以為他們可以一方面與俗世打成一片，懷著享樂主義的精神耽於逸樂，同時卻彷彿用一隻腳踏在上帝的組織中一般。他們可能由於不智地與變節不忠的人交往而受其影響，以致對於經常熱心為王國服務的權利體會日減。這樣行是多麼不智！保羅坦率地對所有這樣的人說：「不要受騙。不良的交往會破壞有用的習慣。」參加聚會和從事上帝的工作的有用神治習慣可以很容易被這個邪惡世界的種種享樂取而代之。他們對上帝的新規制和復活的希望視線變得越來越模糊。在保羅的日子，許米乃、亞歷山大和腓理徒便有類似的經歷。很不幸地，這樣的事今日正發生在有些人身上。——哥林多前書15:33，《新世》；提摩太前書1:18-20；提摩太後書2:15-19。
9 人若在這麼晚的時候半途而廢，不再全心支持耶和華的組織及其工作，這是多麼可惜！目前這個世界制度正搖搖欲墜。唯獨藉著『緊緊持守好消息』，我們才能「得救」。我們必須貫徹始終，繼續加深我們對上帝的認識。很適切地，保羅對一些在這方面有所欠缺的人說：「你們理當醒悟過來，不要犯罪，因為你們中間有人不認識上帝；我說這話是要你們羞愧。」——哥林多前書15:1,2,34，《新譯》。
「務要堅固」
10．（甲）保羅與現代的「僕人」階級對他們「親愛的弟兄」均懷有什麼態度？（乙）我們在1982年的全年主題經文怎樣與這件事有關？
10 保羅結束他那支持奇妙的復活希望的論據時提出一項親切、感人的勸勉。「所以，我親愛的弟兄們，」他說。他希望他的屬靈弟兄都能夠達到目標。今日普世各地有數以百萬計的人對耶和華將臨的王國深感興趣，同樣地，『忠心而有見識的僕人』對他們的屬靈福利十分關注。「僕人」希望見到所有的「大群人」都證明有資格在王國的屬地領域中贏得永生。藉著『洗淨衣裳』，事奉上帝，他們得以安然「從大災難出來」而實現這樣的幸福。（馬太福音24:45-47；啟示錄7:9,14）他們怎樣才能達到這個目標呢？藉著熱心從事主耶穌基督的工作。保羅在以下一段話中作出這樣的表示，而這段話乃是耶和華見證人在1982年的全年主題經文：
「你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工。」——哥林多前書15:58。
11．「務要堅固」這句話是什麼意思？
11 對一切希望成功地進入耶和華的新規制裡的人來說，堅固的品質是不可少的。堅固的意思是恆常不變、堅定不移。我們必須懷有堅固的信心，對未來不能見的事懷著有把握的期望；藉著研讀聖經，這些事對我們成為十分真實，彷彿已實際臨到一般。——希伯來書11:1。
12．我們有什麼理由要在工作上「不可搖動」？
12 我們知道彌賽亞的王國已在1914年於天上建立起來，因此這個國已臨近了。在「末世」地上動盪不安的世事上我們已見到標明基督在王國的榮耀中「臨在」的「徵象」。我們看出天使正在指引上帝的百姓熱心地將好消息『傳遍天下』，結果實際有數以百萬計的人留意「好消息」。來自撒但世界的壓力無疑會繼續增加，但我們有理由因此便在我們所作的『神聖服務』方面，在對我們一生的主宰耶和華上帝所作的寶貴事奉方面，發生動搖嗎？絕沒有！——馬太福音24:3-14；25:31-34；啟示錄7:15；14:6,7。
「不可搖動」
13．我們可以怎樣像約伯一樣表明自己『堅定不移』？
13 保羅也勸勉我們「不可搖動」。這與保持堅定有密切關係。這意味到我們必須忠貞不二地謹守上帝的誡命而永不動搖。這便是堪作模範的忠貞人物約伯所懷的態度，他論及他的上帝和審判者說：「他試煉我之後，我必如精金。」我們能夠表現這樣的自信嗎？我們若能夠像約伯一樣如此論及耶和華，我們便可以有這樣的自信：「我腳追隨——他的步履，我謹守他的道，並不偏離。他嘴唇的命令我未曾背棄。我看重他口中的言語，過於我需用的飲食。」（約伯記23:10-12）我們若像約伯一樣除了準備經常的聚會所指定的課文之外更進一步鑽研守望台社的書刊以求更清楚在現代如何應用上帝的道，我們就必然會獲得幫助在真理方面保持堅定，毫不動搖。
14．（甲）《守望台》怎樣逐步為誠懇的人帶來啟迪？這帶來了什麼結果？（乙）『守望台』發出什麼警告？有許多人作出什麼響應？
14 在過去一百多年來，《宣揚耶和華的王國的守望台》逐漸積聚了一套與耶穌的贖價、復活的希望和上帝將臨的王國有關的真理。《守望台》通過其中的篇幅使聖經在千百萬誠懇的人的腦裡和心中活過來。它幫助這些人看出基督教國的各教派，事實上整個偽宗教世界帝國——「大巴比倫」——所提倡的各種謬誤主張。它向人指出「大巴比倫」所經歷的屬靈傾倒，並且發出天使那含有豫言性的命令：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與它一同有罪，受它所受的災殃。」（啟示錄17:1,5,15,18；18:2,4）許多人已獲得幫助如此行，他們已成為耶和華的彌賽亞王國的忠貞支持者。
15,16．（甲）有些人未能體會什麼事？（乙）誰是馬太福音24:46所說的『那僕人』？（丙）關於「僕人」，上帝的百姓在何時及如何清楚看出上帝只運用一個交通途徑去散布真理？
15 可是，一向均有些人沒有堅定不移，忠貞不二地支持王國，反之他們想再次採納偽宗教的信仰和行事方式。這些人並不體會到主人基督耶穌正任用他在地上的受膏門徒作為『忠心而有見識的僕人』將靈糧分派出去。——馬太福音24:45-47。
16 在1895年，《錫安的守望台》有些朋友首次主張這本雜誌便是『那僕人』所用的工具。（馬太福音24:46）仇敵對這些朋友的上述觀點提出猛烈的反對，因此1909年十月一日的《守望台》說了以下的一段話：
「我們的朋友們堅信聖經表示在福音時期的末了，主會只運用一個交通途徑而非許多交通途徑去散布真理。……他們認為他們對目前真理的認識均直接來自守望台聖經社的書刊或間接來自一些從這個交通途徑獲得啟迪的人。因此他們很樂於以『同工』的身份與社方通力合作；他們深信這樣行是跟從上帝的指引以及上帝的道的訓示。」
17．（甲）在以前和現今，有些人怎樣試圖使人對真理失去信心？（乙）為什麼我們應當樂於堅定不移地繼續與「僕人」共事？
17 然後《守望台》論及與真理為敵的人說：
「他們試圖將受到啟迪的人的心意引到另一方向，告訴他們『每個人應當自行發掘』上帝的真理的珍寶；他們聲稱社方的書刊僅是幫助他們作一個開始，現今他們應當有所進步，最後甚至應當將社方的教訓撇在背後。這些不忠的『同工』進一步暗示他們有崇拜社方的危險，若要避免如此行則差不多需要將社方一腳踢開或棄若敝屣。他們說，讓我們研究聖經，但不要將社方的書刊包括在內！」
這段話是在72年前寫的，直至今日仍然有些人試圖使人對耶和華運用他唯一的交通途徑逐步顯示的真理失去信心。隨著真理之光越照越明，我們應當多麼高興在我們與主的『忠心僕人』的交往方面繼續『堅定不移』！——歌羅西書1:21-23。
「常常竭力多作主工」
18．（甲）在靈性上保持健康的方法是什麼？箴言怎樣表明這點？（乙）「常常竭力多作主工」的一些方式是什麼？
18 不錯，要「常常竭力多作」主耶穌基督的工作而非『自行其是』。這便是在靈性上保持健康的良方。靈性上的懶惰可以導致懷疑。正如箴言19:15指出，這可能帶來致命的後果：「懶惰使人沉睡，懈怠的人必受饑餓。」人若繼續在靈性上懶惰，結果便會導致靈性上的饑餓和死亡。因此我們要保持忙碌——經常逐戶向人傳道（甚至在反應不佳的地區中也如此行），把握每個機會作非正式的見證，回去探訪與綿羊相若的人及用社方的一本書刊經常與他們主持家庭聖經研究。我們當中有些人也許能夠在我們信仰的「先驅」主耶穌的工作上成為「先驅」或全時的王國宣揚者。——希伯來書12:2，《摩伐譯本》；以賽亞書6:8-10。
19．我們所有人都應當表現什麼精神？但是有些人可以怎樣在工作上作更大的參與？
19 不論我們是否作先驅，我們所有人都能夠懷著真正的先驅精神喜樂地作「神聖的服務」。這可能使我們當中許多人不時參加「輔助先驅」工作。來自這件工作的喜樂若能夠鼓勵我們當中有些人成為經常先驅，我們在「主工」上的參與會更大多少！——羅馬書12:1,2。
20．（甲）我們有權利作誰的同工？（乙）我們應當懷著什麼信心勇往向前朝著目標邁進？（丙）最後，我們應當渴望以保羅的什麼話為我們自己的心聲？為什麼？
20 我們跟從主耶穌的腳蹤所從事的工作也是「耶和華的工作」。（哥林多前書16:10；約翰福音5:17，《新世》）我們能夠在『這個事物制度的末期』成為主宰耶和華、主耶穌基督和天使們的同工是多大的權利！（哥林多前書3:9；馬太福音25:31-33；28:19,20）我們深知我們的勞力「在主裡面不是徒然的。」不論我們藉著復活抑或藉著渡過「大災難」而進入新規制裡，但願我們都能夠說，正如忠心的使徒保羅在哥林多前書15:57所說一般：「感謝上帝，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝！」不錯，我們能夠戰勝死亡而享有永生的偉大幸福！
你體會這些要點嗎？
◼ 為什麼我們必須時刻對復活的希望保持醒覺
◼ 復活的希望對我們一些需要每天面對死亡威脅的弟兄提出什麼鼓勵
◼ 為什麼與懷疑者或具有變節背教思想的人來往的人應當『感覺羞愧』
◼ 為什麼我們若想進入耶和華的新規制裡，堅定的品質是不可少的
◼ 《守望台》在七十多年前論及「一個交通途徑」的話含有多大的意義
◼ 作先驅或「常常竭力多作主工」可以怎樣對我們有保護作用
［第22頁的圖片］
有些無畏的監督在工作上「時刻冒險」
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經常參加聚會和組外傳道的好習慣幫助我們對上帝的王國保持熱心