有效的傳道工作產生更多門徒
「他指定有些人……傳福音，有些人作牧［者］或教師；為的是要準備所有上帝的子民為他工作。」——以弗所書4:11,12，《現譯》。
1．基督對人懷有什麼感覺？
耶穌基督絕不是隱士。他的傳道工作是完全以人為對象的。在四福音的記載中，耶穌差不多隨時均與人有接觸。他在週遊各地時見到人們的真實情況，他對之深感憐憫。你若是個基督徒傳道員，你對你所遇見的人感覺憐憫嗎？——馬太福音9:35,36。
2．耶和華見證人怎樣效法耶穌的榜樣？
2 今日基督徒的傳道工作也必須牽涉到人。由於意識到這件事實，耶和華見證人在從事上帝的工作時採用有伸縮性的方法。在全球各地你均可以見到他們對人談話——在街上、在別人門口、在忙碌的購物地區、在公共汽車站、地下鐵道站和火車站、在工廠、辦公室和商業區。不論在什麼地方可以找著人，見證人就在那裡從事傳福音的工作。為什麼呢？因為「福音」一詞來自希臘字伊傑利安(euaggelion), 意思是「好消息」。像基督一樣，耶和華手下每個基督徒見證人均必須是好消息的傳道員和傳福音者。因此每個見證人都必須與人有接觸。——提摩太後書4:5；以弗所書4:11,12。
3．從事基督徒的傳道工作最有效的方法是什麼？
3 我們應當怎樣以有效的方法執行傳福音的工作呢？許多宗教所採用的電台及電視佈道是真正的答案嗎？請問問你自己，電台和電視能自動回答你的問題嗎？不能——在一種意義上，這些是非個人性質的溝通媒介。最有效的傳道方式仍然是耶穌和門徒所採用的方式——與尋求真理的人面對面談話。但這樣行是需要時間和努力的，保羅以一個簡單的比喻說明這點：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝使它生長。所以，栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼，只在乎那使它生長的上帝。」——哥林多前書3:5-7，《新譯》。
4．有效的傳道工作牽涉到三個什麼階段？
4 這段話暗示基督徒的傳道工作包括三個階段——種植、栽培和收割。怎會如此呢？首先是種植，人們首次接觸到王國的好消息。然後是栽培，包括澆灌所種植的在內。這件工作怎樣執行呢？藉著進一步的談話以回答對方的問題及消除其疑惑。這時常導至一個經常的聖經研究，將聖經真理深深栽植在人的腦中和心裡。憑著上帝的祝福，便會有生長發生。最後的結果是基督耶穌手下另一個活躍的門徒，另一個傳道員。我們所有作傳道員的人可以怎樣享有產生一個門徒的快樂權利呢？
5．什麼可以幫助我們成為有效的傳道員？
5 正如上一篇文章指出，耶穌教導門徒以切合實際的方式執行傳道工作。保羅則談及「在與基督耶穌有關方面的方法」。（哥林多前書4:17，《新世》）保羅在小亞細亞和希臘各地曾協助建立許多小組，這無疑有力地表明他的成功。我們已經討論過他（和耶穌）的若干方法，但還有其他方法是我們可以在今日有效地加以運用的嗎？
以什麼為根據？傳什麼信息？
6．我們的傳道工作必須以什麼為基石？
6 基督徒的信息必須以什麼為根據呢？根據屬人的智慧和哲學嗎？保羅致提摩太的信提出一個清晰的答案：「你應當遵守所學和確信的，……並且知道自己從小就明白聖經，這聖經能夠使你有智慧，可以因信基督耶穌得著救恩。全部聖經都是上帝所默示的，在教訓……是有益的。」顯然上帝的道聖經必須是我們的傳道工作的基石。——提摩太後書3:14-17，《新譯》。
7,8．耶穌和保羅怎樣在運用經文方面為我們立下榜樣？
7 在這方面基督耶穌以身作則——他經常引用聖經；使徒保羅亦同樣行。例如保羅是否在帖撒羅尼迦提倡希臘的哲學呢？絕不然，因為聖經的記載告訴我們：「保羅照他的習慣進去，一連三個安息日，根據聖經與他們辯論，講解證明基督必須受害，從死人中復活。」——使徒行傳17:1-3，《新譯》。
8 結果如何？「他們中間有人給說服了。」今日我們跟從保羅的方法，因此我們的傳道必須以上帝的道為根據。由於這緣故，我們在傳道工作上的談話有一個聖經主題。這樣上帝的道的真理便可以在那些認識自己靈性需要的人的心裡引起共鳴。——使徒行傳17:4，《新譯》。
9,10．（甲）今日我們的傳道工作必須以什麼為主題？（乙）試從保羅的傳道工作舉出例證。
9 另一個問題是，我們應當傳講什麼信息？請想想，基督的傳道工作的主題是什麼？耶穌深深意識到自己所負的任務，因為他說：「我也必須向其他城市宣揚上帝王國的好消息，因為我是為了這個緣故被差來的。」論到目前這個制度的末期，他說：「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬國作一個見證；然後末日便會來到。」——路加福音4:43；馬太福音24:14，《新世》。
10 保羅的傳道也強調同一件事。例如他對會堂裡的猶太人「放膽講道，一連三個月，辯論上帝國的事，勸化眾人。」他對羅馬的人「議論這事，證明上帝國的道。」因此，今日基督徒的傳道工作必須以「上帝的王國」為主旨。——使徒行傳19:8；28:23,31。
你攻擊抑或吸引？
11．人們遇到見證人時常有什麼反應？我們可以怎樣抵消這種反應？（使徒行傳17:17,18）
11 在第一世紀，人們像今日一樣被宗教、種族和國籍所分裂。（使徒行傳2:7-11）這意味到大部分人在宗教上均有先入為主的見解。當他們遇到見證人時，他們時常感覺受威脅而要為自己辯護。我們可以怎樣改變這種情勢呢？藉著表現仁慈、機巧和適應能力。
12,13．保羅怎樣對雅典城中崇拜偶像的人說話？他們的反應如何？
12 請留意保羅怎樣在崇拜偶像的雅典處理這樣的情勢。他見到當地有很多偶像，最初的反應是感覺不悅。當他站在亞略巴古發表演說時，他有沒有立即攻擊他們的偶像崇拜呢？他的引言是：「各位雅典人，我看你們在各方面都非常敬畏鬼神。我走路的時候，仔細看你們所敬拜的，發現有一座壇，上面寫著『獻給不認識的神』。我現在把你們不認識而敬拜的這位神，傳給你們。」——使徒行傳17:16-23，《新譯》。
13 保羅的這段開場白有沒有使聽眾發生反感呢？絕沒有。他的語氣十分機巧而非武斷。他沒有譴責他們，即使從上帝的觀點看來他們的崇拜是毫無用處的。他到當地是要傳講王國的信息而非攻擊別人。他看出他們懷有強烈的宗教感情，於是以此作為根據而展開他那論及真正的上帝和他的代表，復活了的耶穌，的主題。這種機巧的說法帶來了什麼結果？雖然有些人譏嘲不信，「但有的說：『我們要再聽聽你講這件事。』」不錯，他接獲邀請回去探訪他們！——使徒行傳17:22-32，《新譯》。
14．我們可以怎樣將保羅的榜樣應用在我們的傳道工作上？
14 我們可以怎樣將這個方法應用在今日的傳道工作上呢？首先，我們應當留意觀察將一個人的宗教思想顯示出來的跡象——也許藉著他戴在身上的某項宗教物品或他住宅門上成門廊所展示的東西。這樣，正如保羅一樣，我們時常可以對別人的宗教觀點有個概念。這使我們可以作一個友善和引起興趣，但卻不致引起爭論的引言。要記得，我們探訪對方主要是要談及上帝的王國——不是要立即與人討論教義。我們希望贏得人心而非僅是贏得辯論。——可參閱提摩太後書2:23-26。
15．我們從耶穌的傳道工作還可以學得其他什麼好教訓？（路加福音10:38-42）
15 我們從基督的榜樣還可以學到其他什麼事呢？當我們研究他的傳道工作時，我們必然留意到他的信念和簡明。他沒有受到任何情勢所煩擾，反之他在各種各式的環境之下，不論有利抑或不利，均向人談及上帝的王國。他能夠在私人住宅裡向人講道或站在一大群人面前發表傳道演講——沒有任何筆記、聖經或音響設備！他也具有平易近人的特徵。卑微的平民覺得他們能夠與他親近。他說的是他們的語言，談及田地、收成、魚網和打魚等。他的比喻雖然意思深刻，但卻用詞樸實。我們在自己的傳道工作上也表現同樣的良好品質嗎？——馬太福音4:18-25；13:1-33；路加福音5:1-3。
怎樣打動人心
16．為什麼我們必須成為具備資格的教師？
16 通常一個人需要相當時間及作過仔細研讀才會堅信聖經裡上帝王國的信息。由於這緣故，我們安排時間與任何希望查考上帝通過基督所作的各項應許的人主持一個經常的家庭聖經研究；他們無需付任何費用，也不帶有任何義務。這樣的研讀延續一段相當長的時期而論及許多題目和問題。這無疑意味到我們必須成為具備充分資格的教師。但是教導的要素其實是什麼呢？——提摩太前書4:16。
17．耶穌用來打動人心的方法之一是什麼？
17 我們再次向耶穌尋求答案。他怎樣教人呢？請查閱一下以下幾段經文，看看你是否能夠體會到耶穌在教人方面所用的簡單方法：路加福音6:9,32-34,39-42。方法是什麼？提出中肯的問題。他為什麼這樣行？為了幫助聽者推理及按照他的教訓檢討自己。他以問題機巧地打動別人的心。對方必須表明他們是否真正渴望成為他的跟從者抑或他們聽他說話的動機僅是膚淺的。——馬太福音13:10-17；馬可福音8:34-38。
18．（甲）為什麼耶和華見證人在他們的書刊中如此時常運用問題？（乙）我們教導別人時不應時常運用什麼方法？
18 耶和華見證人在傳道工作上所運用的聖經研究輔助讀物差不多全都為課文的每段設有問題。這是一項教導輔助工具，為了幫助研讀聖經的人以自己的話將意見表達出來。這樣我們便可以看出對方是否明白所讀的資料。可是，雖然耶穌在許多場合提出問題，他卻從沒有讓這件事僅成為一種猜謎遊戲，向對方透露答案的第一個字或音節。你發覺你自己有時用這種方法與某些聖經學生研讀嗎？為什麼這不是一個可以經常運用的好方法？因為對上帝和基督所具有的使人得救的認識應當基於理智和邏輯而非基於膚淺的猜測。——約翰福音17:3；約翰一書5:20。
誰的門徒？
19,20．至此我們需要提醒人小心留意什麼事？為什麼？
19 至此我們要提及一個應當留意之點。我們若在富於生產力的地區裡以有效的方式傳道教人，最後我們便會產生門徒。但他們是誰的門徒呢？我們應當把他們視為「我的羊」嗎？身為傳道員，我們應當容許自己受人奉承嗎？請留意保羅和巴拿巴在路司得的人想把他們當作神看待時有什麼反應。他們對群眾大聲喊道：「各位，為什麼這樣作呢？我們也是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，正是要你們遠離這些虛妄的事，歸向永活的上帝。」——使徒行傳14:14,15，《新譯》。
20 保羅和巴拿巴絕沒有試圖將注意引到自己身上。即使保羅勸勉基督徒效法他，正如他效法基督一樣，他絕不想別人成為他的跟從者。我們所從事的傳道工作必須總是將榮耀歸於上帝而非歸於人。——哥林多前書3:6,7；11:1。
21．為什麼門徒也成為傳道員？
21 過了相當時候，門徒成為傳道員。為什麼會有這樣的事發生呢？請想想，當我們有一些真正好的消息要告訴別人時，有什麼事發生呢？我們能夠噤口不言嗎？剛相反，我們急欲告訴別人。正如耶穌說：「善人從他心裡所存的善，就發出善來，……因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」王國的好消息便是如此。心受感動的門徒渴望教導別人和經常自動參加傳道工作。接著他們會獻身給上帝而受浸。於是這種週而復始地產生傳道員的過程遂繼續下去，而這是與保羅吩咐提摩太的話所含的原則一致的：「［你］聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」——路加福音6:45；提摩太後書2:2。
22．（甲）為什麼耶和華產生了一個由教師和傳福音者所構成的組織？（乙）將來還有什麼工作必須完成？
22 今日耶和華上帝在環球各地興起了20世紀一個由教育者、傳福音者、傳道員所構成而受過最佳訓練的組織。有超過260萬這樣的人正參與在末日臨到邪惡的事物制度之前所必須完成的最後見證。但是這群數目日增的人正受到裝備迎接一項甚至更大的挑戰——教育將來復活的億萬人。你正受到裝備分享這項奇妙的權利嗎？現在你的傳道工作富於生產力嗎？讓我們禱告祈求上帝使我們發出光來為他帶來榮耀，努力作有效的傳道員。——馬太福音5:16；約翰福音5:28,29。
你曾考慮過的要點
◻ 宣揚好消息最有效的方法是什麼？
◻ 我們的教導必須基於什麼？我們所傳的信息是什麼？
◻ 我們需要表現什麼品質才能使別人聆聽我們？
◻ 耶穌怎樣打動聽者的心？
◻ 教導別人時，我們需要在什麼事上小心？
［第21頁的圖片］
耶和華見證人在一切有人的地方傳道
［第23頁的圖片］
我們作見證時應當留意觀察將對方的宗教顯示出來的各種跡象