戰勝撒但和他的作為
「故此，你們要順服上帝。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」——雅各書4:7。
1．今天，『那惡者的手』對人類有什麼影響？
約伯說得對：「世界交在［那惡者］手中。」（約伯記9:24）今天，我們正面對人類有史以來最艱難的時期。為什麼呢？因為現在正是撒但和手下鬼魔控制地球的『末後的日子』。難怪在撒但慫恿下，『惡人和騙子必越來越壞，他們欺騙人，也必受欺騙』。（提摩太後書3:1,13，《新譯》）此外，逼迫、不平、殘暴的行為、罪行、經濟不景、頑疾、衰老、抑鬱——這些和別的難題都沉重地壓在我們身上。
2．今天我們怎樣應付撒但的攻擊？
2 大仇敵魔鬼撒但正全力攻擊人類，特別是那些真正崇拜上帝的人。對於所有渴望保持忠誠的人，撒但的目標是要誘使他們離棄上帝，跟撒但和手下鬼魔天使一同遭受毀滅。不過，我們可以放心，只要我們保持忍耐，緊守忠誠，魔鬼就必離開我們逃跑了。我們會像耶穌一樣，因所受的苦難『學會順從』上帝，同時憑著上帝的非配得仁慈獲得永生。——希伯來書5:7,8，《新譯》；雅各書4:7；彼得前書5:8-10。
3,4．（甲）保羅要應付什麼外來的考驗？（乙）身為基督徒長老，保羅對什麼事深表關注？
3 使徒保羅也曾在許多方面飽經考驗。他提出證據表明自己是基督的服事者，他寫道：「我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次；遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。
4 「除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？」（哥林多後書11:23-29）保羅面對外來的許多逼迫和考驗，仍然緊守忠誠。身為基督徒長老，保羅對會眾當中靈性較弱的弟兄姊妹深表關注，他盡力強化他們，幫助他們保持忠誠。保羅為今天的基督徒長老立下多麼優良的榜樣！
在逼迫下緊守忠誠
5．我們有什麼方法應付直接的逼迫？
5 撒但用什麼方法破壞人對上帝的忠誠呢？正如以上表明，撒但一個最惡毒的策略是通過直接逼迫；不過，我們是有方法應付的。以弗所書6:10,11向我們提出勸告說：「你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」
6．什麼事證明耶和華見證人「已經得勝有餘了」？
6 在這末後的日子，耶和華見證人時常要應付逼迫的考驗。因此，我們也能像保羅一樣說：「靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」（羅馬書8:37）在1933至45年納粹統治期間，耶和華見證人在德國、奧地利、波蘭、南斯拉夫各地的集中營受盡折磨；1945至1989年間，他們在東歐備嘗共產統治的壓迫；近年，在非洲和拉丁美洲的部分地區，他們也飽受迫害。耶和華見證人在這些逆境下都緊守忠誠，這項記錄足以證明保羅的話所言不虛。
7．來自埃塞俄比亞的報告透露什麼緊守忠誠的感人榜樣？
7 1974至1991年間，耶和華見證人也在埃塞俄比亞立下緊守忠誠的感人榜樣。一個熱中政治的官員對被囚的弟兄說：「把動物園的獅子放出來，比讓你們恢復自由還要好！」這些殘暴的逼迫者向耶和華的僕人施行酷刑。數年後，一個上訴法庭甚至下令把見證人處決。一位弟兄的屍首給公開示眾，目的是要殺一儆百。其他被判死刑的弟兄進行上訴，結果蒙一個較開明、公允的法庭把他們宣判無罪釋放。1994年初，在亞的斯亞貝巴舉行的「上帝的教誨」區務大會，這批獲釋的忠心『征服者』有些還在會上擔任節目和講述經驗。a——約翰福音16:33；可參閱哥林多前書4:9。
8．撒但怎樣嘗試利用「種族清洗」的手段？
8 撒但所用的直接、正面的攻擊未能破壞這些忠貞弟兄姊妹的忠誠。於是，他又用其他什麼狡計呢？啟示錄12:12談論現今這末後的日子說：「地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裡去了。」既然撒但無法用逼迫的手段消滅上帝忠貞的子民，於是在忿怒之餘，他嘗試屠殺全區的人口，目的無疑是要把耶和華的子民跟其他人一併消滅。就這樣，在舊日的南斯拉夫地區有所謂種族清洗的悲劇發生。在利比里亞、布隆迪、盧旺達也爆發種族滅絕的暴行。
9．為什麼撒但的計謀往往失敗？請舉例說明。
9 但是，撒但的計謀往往弄巧成拙，因為他為人類帶來的痛苦，反令心地忠實的人省悟到，他們惟一的希望是見證人熱心宣揚的上帝王國。（馬太福音12:21）不錯，這些心地忠實的人正紛紛歸附上帝的王國！比方說，1994年3月26日，飽經戰亂的波斯尼亞－黑塞哥維那共有1307人出席耶穌的死亡紀念，比前一年多了291人。薩拉熱窩（414人）、澤尼察（223人）、圖茲拉（339人）、巴尼亞盧卡（255人），以至其他市鎮都紛紛報告出席人數達到新高峰。毗鄰的克羅地亞，耶穌受難紀念的出席人數達到8326人的新高峰。這些地區儘管暴力充斥，卻無法阻止耶和華見證人服從基督的命令，繼續「宣揚主的死，直等到他來」。——哥林多前書11:26，《新譯》。
飽經戰亂的盧旺達
10,11．（甲）有什麼事發生在盧旺達以基督徒自居的人當中？（乙）忠心的海外傳道員怎樣表達他們的感受？
10 1993年，盧旺達有2080位王國宣揚者，有4075人出席「上帝的教誨」區務大會，有230人受浸。在這些受浸的新人當中，有142位即時申請做輔助先驅。1994年，傳道員主持的家庭聖經研究達到7655個——撒但無疑絕不喜歡看見這項增長！結果，當地居民雖然大多數以基督徒自居，卻爆發了種族大屠殺。梵蒂岡出版的《羅馬觀察家報》承認說：「這是毫無掩飾的種族滅絕，不幸的是，甚至天主教徒也對這事負有罪責。」估計盧旺達有五十萬男女和孩童喪生，約莫二百萬人無家可歸或要逃難。耶和華見證人緊守基督徒的中立而絕不參與暴力，並且和衷共濟。我們有數百位當地的弟兄姊妹被殺。一個會眾有65位王國傳道員，其中13人遇害。1994年8月，這個會眾出席聚會的人數達到170人。其他地區的見證人所送來的救援物資，往往是第一批抵達當地的賑濟品。我們會繼續為生還的人禱告。——羅馬書12:12；帖撒羅尼迦後書3:1,2；希伯來書10:23-25。
11 在這段可怖的日子，盧旺達的三位海外傳道員得以逃出生天。他們寫道：「我們知道，世上的弟兄正面對類似甚或更糟的情況。我們也知道，一切都是這個邪惡制度末期的標記。即使這樣，人身受其害的時候才真正體驗到現實的殘酷，才徹底領悟到生命多麼寶貴。在我們來說，現在有些經文另有新的含義。我們展望日子來到，以往的慘事都全被遺忘。目前，我們決心要在耶和華的工作上保持忙碌。」
年輕人也緊守忠誠
12,13．（甲）一個年輕人跟從什麼緊守忠誠的途徑？（乙）今天，我們當中的年輕人可以從哪裡獲得鼓勵？
12 耶穌指出，人為真理的緣故被家人捨棄，必會獲得「百倍」的獎賞。（馬可福音10:29,30）安蒂妮婭的事例就足以說明這點。這位住在北非的女孩，她在十歲那年初次聽見上帝的名字耶和華，就愛上了這個名字。她接受耶和華見證人與她主持聖經研究。她每次參加聚會，來回要走90分鐘的路程，而且回家時往往給反對的家人摒諸門外，不得其門而入。她在13歲那年開始逐家逐戶向人傳道，家人的反對也隨之加劇。有一天，親屬捆住安蒂妮婭的手腳，把她放在酷熱的太陽下曝曬了七小時，只是偶爾潑點污水在她身上。他們把她毒打，弄瞎了她的一隻眼睛，最後更把她逐出家園。雖然這樣，安蒂妮婭在一間醫院找到工作，後來還考得護士資格。20歲那年，她受了浸，並且立即加入輔助先驅的行列。安蒂妮婭緊守忠誠的決心終於打動了家人，結果家人歡迎她回家，而且有九個家人接受家庭聖經研究的安排。
13 安蒂妮婭從詩篇第116篇獲得很大的鼓勵；特別是第1-4節，她讀完又讀：「我愛耶和華，因為他聽了我的聲音、我的懇求。因為他留心聽我的懇求，我一生一世要求告他。死亡的繩索纏繞著我，陰間的痛苦抓住我；我遭遇患難和愁苦。那時，我呼求耶和華的名，說：『耶和華啊，求你拯救我。』」（《新譯》）耶和華的確垂聽這樣的禱告！
14．波蘭的見證人怎樣表現卓越的忠誠？
14 像在耶穌的日子一樣，撒但時常利用人對宗教的熱狂引發逼迫的浪潮——他的詭計卻無法得逞。正如《1994耶和華見證人年鑑》所載，波蘭的弟兄立下傑出的榜樣。甚至年輕人也難逃考驗；他們同樣要證明自己是緊守忠誠的人。其中一個事例發生在1946年，當時一個15歲的少女受人恐嚇：「作個天主教十字手勢，不然就把你槍斃！」這個少女緊守忠誠，結果她給人拖進森林，飽受酷刑折磨後慘遭槍殺。——可參閱馬太福音4:9,10。
撒但的其他狡計
15,16．（甲）撒但的邪惡策略是什麼？我們怎樣抵擋他？（乙）為什麼我們當中的年輕人無需給撒但絆倒？
15 撒但的邪惡策略無疑是：「若不統治就要破壞」！他手上擁有很多可以傷人的武器。難怪使徒保羅警告說：「我們的爭戰，對抗的不是有血有肉的人，而是執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的和天上的邪靈。所以要穿起上帝所賜的全副軍裝，使你們在這邪惡的時代裡可以抵擋得住，並且在作完了一切之後，還能站立得穩。」（以弗所書6:12,13，《新譯》）崇尚物質的心理、腐化墮落的娛樂和宣傳、鼓吹撒但崇拜的音樂、學校裡的同輩壓力、濫用麻醉劑、醉酒——任何一樣都足以毀去我們的一生。由於這個緣故，使徒進一步勸告說：「此外，又拿著信［心］當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。」——以弗所書6:16。
16 看來今天我們特別需要這樣做，因為撒但正使各種希奇怪異的音樂在世上大為流行。有些音樂甚至直接與撒但崇拜有關。來自美國聖地牙哥縣治安官辦事處的一項報告說：「這裡舉行了一個音樂會，樂隊令1萬5000名青少年反覆吟唱著『但撒』（英文『Natas』）——撒但（英文『Satan』）這個名字的倒寫。」有人把撒但崇拜稱為絆倒青少年的陷阱，「因為這些青少年向來生活漫無目的，既絕望，又忿怒，又孤獨」。基督徒會眾裡的青少年，你們卻無需給撒但絆倒！耶和華為你們提供的屬靈盔甲，是撒但的火箭無法射穿的。——詩篇16:8,9。
17．我們能夠怎樣克服抑鬱？
17 撒但的火箭有時瞄準人的感情發射。這個大仇敵也許通過生活的種種壓力，就像身體的疾病、嚴重的抑鬱等，使有些人感到自己一無是處。人也許因為無法撥出很多時間為上帝服務，或者因為錯過了某些聚會，就感到灰心。長老和慈祥的弟兄姊妹的仁愛關注，也許能幫助灰心的人克服內疚的感覺。務要記住，耶和華愛他的忠僕。（約翰一書4:16,19）詩篇55:22說：「你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。」
18．有些人要奮力抵擋撒但的什麼詭計？
18 最近，撒但的奸狡「詭計」以另一形式施展出來。有些國家，不少人的腦海裡經常浮現在童年遭撒但邪教性虐待的思想。他們對這些思想留下深刻的印象。但是這些思想從何而來呢？雖然世俗的專家作過廣泛的研究，大家的意見卻莫衷一是。有些人把這些思想視作真有其事，其他人認為這些思想只是想像出來的（也許是由有問題的醫療家刻意引發的），還有人把這些思想看做幻覺，認為是由童年所受的痛苦創傷促成。
19．（甲）約伯要應付什麼思想？（乙）長老應該怎樣跟從以利戶所立的榜樣？
19 值得注意的是，上帝的僕人約伯也要應付『令人困擾的思想』；這是撒但利用以利法和瑣法加在約伯身上的。（約伯記4:13-18；20:2,3）約伯受到「煩惱」折磨，以致他因困擾他思想的「驚嚇」而「言語急躁」。（約伯記6:2-4；30:15,16）以利戶靜靜聽約伯申訴，然後誠懇地幫助約伯看出耶和華對事情的全智看法。照樣，今天富於了解的長老不會把更多『壓力』加在受到困擾的人身上；他們由此表明自己的確關懷困苦的人。像以利戶一樣，他們會耐心聽這樣的人傾訴，然後用有如令人舒暢的油一般的上帝話語安慰對方。（約伯記33:1-3,7；雅各書5:13-15）這樣，人如果因以往的痛苦創傷（無論是真實的還是想像出來的）感到困擾，或者像約伯一樣『受夢驚擾，受異象驚嚇』，都可以在會眾裡尋得基於聖經的令人舒暢的慰藉。——約伯記7:14，《新譯》；雅各書4:7。
20．感到困苦的基督徒怎樣獲得幫助而在靈性上保持平衡？
20 現時基督徒可以確信，這些思想或多或少是由撒但所促成的。會眾裡如果有人因此感到困苦，他們最好把這種可怕的思想視為撒但的直接攻擊，旨在使他們失去靈性上的平衡。困苦的人需要獲得充滿忍耐、富於了解和基於聖經的支持。受到困擾的人不妨向耶和華禱告，同時從屬靈牧人的幫助得益，藉此使自己格外大有力量。（以賽亞書32:2；哥林多後書4:7,8）這樣，他們就能夠忠心地保持忍耐，不讓這些擾人的惡念破壞會眾的和平。（雅各書3:17,18）不錯，只要這些人表現與耶穌相若的精神，堅決地說：「撒但，走開！」他們是能夠成功地抵擋魔鬼的。——馬太福音4:10，《新譯》；雅各書4:7。
21．聖經怎樣警告我們要提防撒但的奸狡手段？
21 我們知道，撒但的目的是要腐化我們的思想，所以使徒保羅在哥林多後書11:3警告說：「我只怕你們的心被腐化，放棄了對基督純潔專一的愛，像夏娃被蛇的詭詐所誘惑一樣。」（《現譯》）今天，與上帝疏遠的人類社會已深受敗壞，這使我們想起挪亞的日子，腐敗、強暴的混種「伐人者」在當時所造成的道德敗壞。（創世記6:4,12,13，《新世》腳注；路加福音17:26）不足為奇的是，撒但正利用種種奸狡的詭計和手段去發泄他的忿怒，而且特別把怒氣發泄在上帝的子民身上。——彼得前書5:8；啟示錄12:17。
22．撒但被鏟除之後，我們可以期待享有什麼幸福？
22 聖經在約伯記的最後幾章甚至沒有提及撒但。由於約伯緊守忠誠，撒但所提出的挑戰（他聲稱人類無法對上帝保持忠誠）已證明徹底失敗。照樣，在不久的將來，「大群」緊守忠誠的人會「從大患難中出來」，撒但卻會被扔進無底深淵裡。屆時，許多忠心的男女，包括忠心的約伯，會與「大群人」一起享受樂園的幸福，這些幸福甚至比約伯所得的獎賞還要大呢！——啟示錄7:9-17，《新譯》；20:1-3，11-13；約伯記14:13。
［腳注］
a 可參閱《1992耶和華見證人年鑑》（英文版）第177頁。
翻溫的問題
◻ 就緊守忠誠來說，約伯、耶穌、保羅立下什麼優良榜樣？
◻ 緊守忠誠的人怎樣坦然面對撒但的攻擊？
◻ 年輕人能夠怎樣抵擋撒但的狡計？
◻ 我們有些什麼方法應付撒但的詭計？
［第7頁的圖片］
在埃塞俄比亞，梅斯沃特和約蘭在父親給處決以後，跟從父親所立的好榜樣，現在全時為耶和華服務
［第7頁的圖片］
安蒂妮婭——北非一位年輕的緊守忠誠者