人物生平

傳揚王國，異地為家

迪克·沃爾德倫口述

時維1953年9月某個星期天的下午。我跟太太，還有三個青年女子，來到西南非洲（現稱納米比亞）才幾天，正打算在首都溫得和克舉行公眾演講聚會。我們原本在澳大利亞居住，為什麼千里迢迢跑到非洲這兒來呢？因為我們是海外傳道員，要向本地人傳講上帝王國的好消息。（馬太福音24:14）

1914年，萬方多難的一年，我在遙遙千里之外的澳大利亞出生。少年時代，剛逢全球經濟大蕭條，環境逼人，我也得協助家人維持生計。但當時人浮於事，要找工作談何容易。幸好，澳大利亞的野兔多如牛毛，我靈機一動，想出了一種捕獵方法，於是，野兔肉就成了家中餐桌上的一道常菜。

1939年，第二次世界大戰爆發。大戰爆發前，我好不容易找到一份工作，就是在墨爾本的電車和公共汽車上做事。當時大約有七百人輪班幹活，我常常碰見不同的公車司機或電車售票員。我總愛問他們信奉什麼宗教，並請他們談談自己的信仰。在他們當中，只有一個人能夠對答得叫我滿意。他是個耶和華見證人。他根據聖經向我解釋，地球會成為樂園，敬畏上帝的人能永遠活下去。（詩篇37:29）

當時，媽媽也開始跟耶和華見證人學習聖經。我晚上下班回家，桌上放著的往往不只飯菜，還有一份稱為《安慰》的雜誌（現稱《警醒！》）。我念著念著，覺得內容真有意思。漸漸，我認定耶和華見證人所信奉的就是正確的宗教。我開始跟他們密切來往，並在1940年5月受了浸。

墨爾本有個先驅之家，住了大約25位耶和華見證人的全時傳道員。我搬了進去，跟他們一起住。日復一日，聽到先驅們大談傳道時的種種經歷，叫我大感振奮，心裡萌生了當先驅的念頭。後來，我真的申請當先驅。澳大利亞分部接納了，請我到分部辦事處服務。就這樣，我成了當地伯特利家庭的成員。

繫身囹圄，工作被禁

在伯特利，我曾被派到鋸木廠工作。大戰期間，汽油供應短缺，所以我們砍伐木材，製成炭，為分部的汽車製造燃料。在鋸木廠工作的一共12人，全都在服兵役的年齡。基於信仰，我們拒絕服役，不久就被判入獄六個月。（以賽亞書2:4）我們給送到苦工營去。做什麼苦工呢？竟然就是在伯特利受訓時學到的——砍伐木材！

獄長見我們工作做得不錯，就破例容許我們獲得一些禁品，那就是聖經和聖經書刊。這段日子，我在人際關係方面也上了寶貴的一課。在伯特利，有個弟兄跟我性格迥異，完全相處不來。但坐牢時，我跟誰關在一起呢？正是這個弟兄。在鐵窗之內，我們漸漸認識對方，其後大家竟成了莫逆之交。

後來，澳大利亞政府禁止耶和華見證人的活動，捐款全給充公了，伯特利的弟兄都窮得叮噹響。有一次，一個弟兄跟我說：「迪克，我想到鎮上傳道，但我只有幹活時穿的鞋子，沒有像樣的。」我立刻慷慨相助。於是，他就穿著我的鞋子到鎮上去了。

稍後，有人告訴我，他因為傳道而被捕，給關了起來。我禁不住給他寫了封短箋，說：「真替你難過。幸好被抓的不是我。」但沒多久，我也因為保持中立，第二次被捕入獄。獲釋後，分部派我到農場工作，為伯特利家庭提供食物。當時，耶和華見證人已在法庭上獲得勝訴，活動不再被禁。

志同道合，共諧連理

在農場工作時，我開始認真地考慮婚姻問題。我喜歡了科拉莉·克洛甘，一個年輕的先驅姊妹。科拉莉的外祖母是她家裡頭最先對聖經感興趣的人。臨終時，她叮囑女兒薇拉，即科拉莉的母親，說：「要好好把孩子撫養成人，教他們愛上帝、事奉上帝。終有一天，我們會在地上的樂園裡重聚的。」後來，一位先驅拜訪薇拉，向她介紹一份冊子，題目是《現今活著的千百萬人會永遠不死》。看到冊子的題目，薇拉頓時明白母親的遺言。她看過冊子後，深信上帝定意讓人類在地上樂園裡快快樂樂地生活。（啟示錄21:4）20世紀30年代初，薇拉受了浸，並且遵照母親的遺言，教導女兒露西、琴恩和科拉莉愛戴上帝。可是，科拉莉的爸爸卻強烈反對他們的信仰。耶穌預言過，信仰可能會導致家人失和。（馬太福音10:34-36）

克洛甘氏一家很有音樂才華，女兒全都會彈奏樂器。科拉莉擅長拉小提琴。1939年，科拉莉才15歲，已得了音樂文憑。第二次世界大戰爆發，叫科拉莉認真地想到前途問題。她得為日後定去向。當然，她可以發展自己的音樂事業，墨爾本交響樂團已邀請她加盟。但是，她也可以加入全時服務，向人傳講王國信息。深思熟慮過後，科拉莉於1940年跟姊姊們一同受浸，並準備投入全時的傳道工作。

科拉莉決定加入全時服務後不久，就遇上勞埃德·巴雷弟兄。巴雷弟兄來自澳大利亞分部，肩負多項職責，後來還成為耶和華見證人中央長老團的一分子。當時，他在墨爾本剛發表過演講。他跟科拉莉說：「我要坐火車回伯特利去了。你跟我一道回去，加入伯特利，好嗎？」科拉莉高興地應允了。

大戰期間，見證人的活動被禁，伯特利家庭的姊妹，包括科拉莉在內，肩負重任，為澳大利亞的弟兄提供書刊。她們在馬爾科姆·韋爾弟兄的督導下，印製了不少書刊，包括《新世界》《兒童》這兩本書。活動被禁了兩年多，《守望台》卻從沒脫過期。

為了逃避警方，印刷廠搬了差不多15次。某個時期，姊妹在一幢建築物的地下室印製聖經書刊，表面上則在印製別的東西，以掩人耳目。一旦察覺危險，接待處的姊妹就按鈴通知地下室的人，趕快把書刊藏起來。

有一次，警察前來巡查，有些姊妹發現桌上顯眼的地方正放著一份《守望台》，嚇得大驚失色。可警察一進來，就剛好把公文皮包放在雜誌上面，然後才進行搜查。搜查過後沒有發現，就一手拿起皮包離去了！

禁令撤銷，分部的物業解封後，許多弟兄獲委派做特別先驅。這時候，科拉莉自願到格倫因尼斯去。1948年1月1日，我們結了婚，一起在那裡服務。到我們離開時，當地已成立了一群會眾，在靈性上欣欣向榮。

離開格倫因尼斯後，我們去了羅克漢普頓。由於找不著房子，碰巧有個經營農場的人對聖經感興趣，我們就在農場的空地上搭帳幕，以帳幕為家，結果一住就是九個月。要不是雨季來臨，一場熱帶風暴把帳幕弄得稀爛，豪雨又順勢把它沖走，我們住在帳幕裡的時間可能更長呢。a

離鄉背井，障礙重重

在羅克漢普頓，我們獲邀到守望台基列聖經學校（第19屆），受訓當海外傳道員。1952年，基列學校畢業後，我們就奉派到當時稱為西南非洲的地方來了。

我們展開傳道工作不久，假基督教的教士就有所反應。一連六個星期天，教士都提醒信徒，在傳道員探訪時不要開門，也不要讓傳道員向他們讀聖經，以免受到誤導。在某個地方，我們分發了幾份刊物，牧師卻跟著我們，挨家逐戶一一取回。一天，我們在牧師的書房裡跟他討論聖經，發現他竟藏著不少我們的書刊。

不久，政府當局也開始注意我們的活動。由於教士危言聳聽，當局懷疑我們跟共產黨有聯繫，不但給我們採指紋，還傳召我們探訪過的人問話。雖然遭受諸般反對，聚會人數卻日漸增加。

初來乍到，我們就渴望向本土的奧萬博人、赫雷羅人和納馬人，傳講聖經的信息。但說易行難。當時，西南非洲受南非政府統治，實施種族隔離政策。我們是白人，未經政府批准，是不能到黑人聚居地傳道的。我們一再申請，卻始終未能如願。

在西南非洲待了兩年，科拉莉意外地懷了孕。1955年10月，女兒夏洛蒂出生，我們無法再當海外傳道員了。但我找著了一份部分時間工作，仍繼續當先驅一段時間。

禱告多時，終蒙垂聽

1960年，我們又一次面對考驗。科拉莉收到家書，獲悉母親病重垂危，不馬上回去的話，就可能再沒機會見面。於是，我們打算遷回澳大利亞去。啟程之前幾天，當局卻突然批准我們到黑人聚居地卡圖圖拉傳道。我們該怎麼辦呢？過去七年，我們一直努力爭取政府的批准，現在如願以償，難道就這樣放棄了嗎？當然，我們也可以跟自己說，傳道工作總會有人接手。可是，這不正是耶和華垂聽了我們的禱告，賜福給我們嗎？

我當機立斷，決定留下不走。一旦舉家離去，苦苦等待的永久居留權恐怕就無望了。第二天，我退了船票，並給科拉莉和女兒送行。她們這次回去澳大利亞，待上了好些日子。

她們一離去，我就開始到黑人聚居地作見證。許多人對聖經都感興趣。科拉莉回來時，有些黑人已經常參加聚會了。

那時候，我常常開著陳舊的車子，載人到聚會去。每次聚會，都得跑四五趟，每一趟載七八個甚至九個人。有時，當人人都下了車後，科拉莉會跟我說笑，問：「座位下還藏著多少個人呢？」

聖經刊物要是能翻譯成本地語言，傳道工作的成效必然更大。我有幸負責安排，把《生活在新世界裡》這份傳單翻譯成四種本地語言，即赫雷羅語、納馬語、恩東加語和夸尼亞馬語。翻譯傳單的人，是我們的聖經學生，都是有學識的人。儘管這樣，我仍得跟他們一起工作，以保證譯文意思正確無誤。納馬語的詞彙有限。有一次，我想說明：「起初，亞當是完美的。」翻譯員搔了搔頭皮，說想不起納馬語「完美」該怎樣說。最後他說：「行。『起初，亞當像個成熟的桃子。』」

落地生根，心滿意足

到納米比亞來，已差不多49年了。今天，納米比亞由新政府統治，不再實施種族隔離政策。到黑人社區傳道，無需向政府申請。目前，溫得和克有四群會眾，傳道員為數不少，王國聚會所也很舒適。

上基列學校時，導師曾說：「被委派到哪裡去，就要視哪裡為家。」這句話到今天言猶在耳。我們看出耶和華指引事情，深信他的旨意是要我們在納米比亞落地生根，以此為家。我們愛這兒的弟兄，欣賞他們的文化。我們同甘共苦，一起笑過哭過。當年擠進我的車子去參加聚會的人，部分成了會眾中的支柱。1953年，我們來到這片廣大的土地，傳講好消息的本地人不足十個，今天卻已超過1200人。耶和華的應許果然沒有落空。我們給土地播種澆水，他則促成生長。（哥林多前書3:6）

回顧過去，先是澳大利亞，現在是納米比亞，大半生為上帝服務，叫我和科拉莉都深感滿足。但願耶和華繼續賜力量給我們，使我們能遵行他的旨意，從今直到永恆。

［腳注］

［第26,27頁的圖片］

遷到澳大利亞的羅克漢普頓去

［第27頁的圖片］

坐船前往基列學校受訓

［第28頁的圖片］

在納米比亞向人作見證，深感喜樂