你會不斷順著聖靈行事嗎？
你們要不斷順著聖靈行事，這樣就決不會放縱肉體的慾望了。——加拉太書5:16
1．如果我們為是否得罪聖靈而憂慮，這種憂慮可以怎樣消除？
如果我們為自己是否得罪耶和華的聖靈而憂慮，這種憂慮是可以消除的。方法就是照保羅的話去做，他說：「你們要不斷順著聖靈行事，這樣就決不會放縱肉體的慾望了。」（加拉太書5:16）我們如果順應上帝聖靈的引導，就不會被肉體的錯誤慾望戰勝。（羅馬書8:2-10）
2,3．我們如果不斷順著聖靈行事，就會怎樣行事為人？
2 只要我們「不斷順著聖靈行事」，聖靈這股來自上帝的動力就會推使我們服從耶和華。這樣，不管我們是在傳道時、會眾裡、家裡，還是在其他地方，都能夠顯出敬虔的特質。配偶也好，兒女也好，基督徒同工也好，無論誰跟我們相處，都會看出我們受聖靈引導，結出聖靈的果實。
3 「從上帝的觀點看來」，我們如果「在靈性方面活著」，就能夠避免犯罪。（彼得前書4:1-6）要是我們接受聖靈的引導，就肯定不會犯下無可寬恕的罪。除此之外，不斷順著聖靈行事，對我們還有什麼幫助呢？
不斷親近上帝和基督
4,5．我們順著聖靈行事，對耶穌就應該有什麼看法？
4 由於順著聖靈行事，我們就可以跟上帝和他的兒子保持親密的關係。保羅在給哥林多基督徒的信中談論屬靈的恩賜，他曾說：「現在我要你們［從前崇拜偶像的人］知道，憑上帝的靈講話的，誰也不說：『耶穌是受咒詛的！』照樣，除非受聖靈引導，不然誰也不能說：『耶穌是主！』」（哥林多前書12:1-3）任何一種精神如果會使人咒詛耶穌，這種精神就肯定是來自魔鬼撒但的。我們基督徒卻順著聖靈行事，堅信耶和華已經使耶穌復活，並堅信上帝已把他提升到更高的地位，凌駕一切受造物。（腓立比書2:5-11）我們對基督所獻的贖價有信心，並且承認耶穌是我們的主，受上帝委任。
5 公元1世紀有些自稱基督徒的人，不承認耶穌成了肉身來過世上。（約翰二書7-11）有些人受這種錯誤的觀點影響，結果棄絕耶穌就是彌賽亞這個真理。（馬可福音1:9-11；約翰福音1:1,14）我們順著聖靈行事，就不會向這種叛道的思想屈膝。惟獨在屬靈方面保持警惕，我們才能繼續得享耶和華的分外恩典，並「按著真理行事」。（約翰三書3,4）因此，我們要下定決心棄絕叛道的事，好跟天父保持牢不可破的關係。
6．上帝發出的動力會使順著聖靈行事的人產生哪些特質？
6 保羅把分黨結派和背叛上帝去拜偶像，跟淫亂和無恥的行為並列，說這些都是「順應肉體的行為」。不過他也指出：「屬於基督耶穌的人，已經把肉體連同肉體的慾念慾望，全都掛在柱上了。我們如果順著聖靈而活，就該同樣順著聖靈繼續規規矩矩。」（加拉太書5:19-21,24,25）上帝發出的動力會使那些在生活中順著聖靈行事的人產生哪些特質呢？保羅寫道：「聖靈的果實有愛心、喜樂、和平、堅忍、仁慈、良善、信心、溫和、自制。」（加拉太書5:22,23）讓我們逐一分析聖靈的果實所包含的各種特質。
「彼此相愛」
7．愛是指什麼？愛有哪些特點？
7 愛心是聖靈果實的一種特質。這種特質常指對別人有深厚的感情和無私的關懷，以及跟別人有親密溫暖的關係。聖經說「上帝就是愛」，因為愛是上帝的本質。耶穌基督犧牲生命作為贖價一事，將上帝和他的兒子對人類的深情厚愛表露無遺。（約翰一書4:8；約翰福音3:16；15:13；羅馬書5:8）我們若彼此相愛，別人就會看出我們是耶穌的門徒。（約翰福音13:34,35）事實上，聖經確實吩咐我們要「彼此相愛」。（約翰一書3:23）保羅說，愛是長久忍耐、和藹仁慈的。愛不嫉妒，不吹噓，不罔顧規矩，也不求自己的利益。愛不輕易動怒，不計較別人所加的傷害。愛不因不義而歡喜，只因真理而高興。愛能凡事包容、相信、希望和忍耐。此外，愛是永恆的。（哥林多前書13:4-8）
8．為什麼我們應該愛那些崇拜耶和華的人？
8 如果我們讓上帝的聖靈在自己身上發揮作用，就能培養愛上帝、愛鄰人的心。（馬太福音22:37-39）使徒約翰寫道：「沒有愛心的，還留在死亡之中。凡恨弟兄的，都是殺人的。你們知道，凡殺人的，都沒有永生留在他裡面。」（約翰一書3:14,15）在古代的以色列，誤殺人的可以逃到庇護城去，但只有那些跟被殺者素來無仇的人，才能夠得到庇護。（申命記19:4,11-13）我們要是接受聖靈的引導，就會愛上帝、愛信徒同工和其他人。
「耶和華所賜的喜樂，就是你們的力量」
9,10．喜樂是什麼意思？我們因哪些理由而喜樂？
9 喜樂指的是一種非常快樂的感覺。耶和華是「快樂的上帝」。（提摩太前書1:11；詩篇104:31）他的愛子遵行天父的旨意，也樂在其中。（詩篇40:8；希伯來書10:7-9）此外，「耶和華所賜的喜樂」就是我們的力量。（尼希米記8:10）
10 憑著上帝所賜的喜樂，即使面對逆境、遭受迫害或遇到令人憂傷的事，我們也能繼續遵行上帝的旨意而感到心滿意足。「上帝的知識」使我們得到多大的喜樂！（箴言2:1-5）由於有確切的知識，信賴上帝，並對耶穌所獻的贖價有信心，我們得以跟上帝建立可喜的關係。（約翰一書2:1,2）世上只有一個真正的國際弟兄團體，能夠成為其中的一分子也令我們大感喜樂。（西番雅書3:9；哈該書2:7）我們有上帝的王國帶來的希望，也有莫大的殊榮宣揚好消息，這些都叫我們感到喜樂。（馬太福音6:9,10；24:14）永生的前景也叫我們開心不已。（約翰福音17:3）既然我們有這麼光明的希望，就該「大大喜樂」。（申命記16:15）
享有和平、待人堅忍
11,12．（甲）和平是指什麼？（乙）上帝所賜的平安對我們有什麼幫助？
11 和平也是聖靈果實的特質之一。這種特質所指的是一種內在的安寧、不驚不懼的感覺。我們的天父是愛和平、賜平安的上帝，聖經向我們保證：「耶和華必賜平安的福給他的子民。」（詩篇29:11；哥林多前書14:33）耶穌也告訴門徒：「我留下平安給你們，把我的平安賜給你們。」（約翰福音14:27）耶穌所賜的平安對門徒有什麼幫助呢？
12 耶穌所賜的平安，能紓緩門徒的恐懼，使他們內心安寧，頭腦冷靜。門徒領受了應許的聖靈，所享的平安就更大了。（約翰福音14:26）今天，我們由於得到聖靈的扶持，禱告得蒙回應，因此享有上帝所賜的無與倫比的平安，內心和思緒得以平靜下來。（腓立比書4:6,7）此外，耶和華的聖靈也幫助我們心平氣和，能夠跟信徒同工和其他人和睦相處。（羅馬書12:18；帖撒羅尼迦前書5:13）
13,14．堅忍意味著什麼？為什麼我們應該堅忍待人？
13 堅忍跟促進和睦息息相關，因為堅忍的人能夠對別人的挑釁或過錯加以忍耐，希望情況有所改善。上帝十分堅忍。（羅馬書9:22-24）耶穌也顯出這種特質，他的堅忍能叫我們得益，正如保羅說：「我這個罪魁所以得蒙慈悲，就是要讓基督耶穌可以藉著我，顯示他極大的堅忍，使我成為將來信靠他而得永生的人的先例。」（提摩太前書1:16）
14 別人說話做事有時會魯莽或缺乏體貼，我們有堅忍這種特質就能夠對別人表現忍耐。保羅勸勉基督徒要「以堅忍待所有人」。（帖撒羅尼迦前書5:14）既然我們人人都不完美，都會犯錯，我們得罪別人時自然希望對方能夠包容和忍耐。因此，讓我們總是「懷著喜樂而堅忍」。（歌羅西書1:9-12）
表現仁慈和良善
15．請解釋仁慈的含義，並說說表現仁慈的例子。
15 我們通過言語和行動幫助人，待人友善，以此表明我們關心別人，這就是仁慈了。耶和華是仁慈的，他的兒子也一樣。（羅馬書2:4；哥林多後書10:1）因此，上帝和基督的僕人必須對人仁慈。（彌迦書6:8；歌羅西書3:12）事實上，連沒有跟上帝建立友誼的人也會表現仁慈，而且「非常有人情味」。（使徒行傳27:3；28:2）我們「不斷順著聖靈行事」，也一定能夠表現仁慈。
16．在哪些情況下我們應該表現仁慈？
16 如果別人說話傷害了我們，或做事不顧我們的感受，我們也許有理由生氣。即使這樣，我們也可以表現仁慈。保羅說：「你們發怒，卻不要犯罪；不要到日落還在動怒，也不要讓魔鬼有機可乘。你們要以仁慈相待，存慈憐的心，彼此甘心寬恕，就像上帝藉著基督甘心寬恕了你們一樣。」（以弗所書4:26,27,32）我們尤其要向那些忍受考驗的人表現仁慈。當然，假如有人明顯偏離了「良善、公義、正直」的道路，基督徒長老卻由於不想令他難受而不提出基於聖經的勸告，就算不上仁慈了。（以弗所書5:9）
17,18．良善是什麼意思？良善這種特質在我們的生活中有多重要？
17 在聖經裡，良善是一種美德，指道德高尚、品格良好。上帝是絕對良善的。（詩篇25:8；撒迦利亞書9:17）耶穌具有美德，道德高尚，但當人稱他為「良善的老師」時，仍不願接受「良善」的頭銜。（馬可福音10:17,18）原因顯然是，耶穌認為上帝才是良善的最高典範。
18 由於遺傳的罪，我們行善的能力得不到充分的發揮。（羅馬書5:12）儘管如此，我們只要祈求上帝教導我們行善，就能顯出良善這種特質。（詩篇119:66）保羅告訴羅馬的基督徒：「我的弟兄們，我本身也深信，你們自己充滿良善，具有一切知識」。（羅馬書15:14）他也指出，基督徒監督必須「喜愛良善」。（提多書1:7,8）我們要是受聖靈的引導，就會因良善而有好名聲，耶和華也會因我們的善行而顧念我們。（尼希米記5:19；13:31）
「無偽的信心」
19．請根據希伯來書11:1解釋信心的定義。
19 信心也是聖靈果實的一種特質。「信心是確知希望必然實現，是不見的事實的明證。」（希伯來書11:1）我們如果有信心，就會肯定耶和華的所有應許都必然實現，彷彿已成事實。這些還未看見的事實有非常確鑿的證據，令人信服，因此聖經說信心本身就等同於證據，正如受造物的存在使我們深信有一位造物主。我們如果不斷順著聖靈行事，就會顯出這樣的信心。
20．什麼會成為「容易纏累我們的罪」？我們怎樣做就能避免這種罪和肉體的行為？
20 另一方面，缺乏信心卻會成為「容易纏累我們的罪」。（希伯來書12:1）我們需要依靠上帝的聖靈，才能避開肉體的行為、物質至上的精神和破壞信心的虛謊道理。（歌羅西書2:8；提摩太前書6:9,10；提摩太後書4:3-5）今天，耶和華的僕人靠著聖靈所培養的信心，就像基督教以前的見證人和聖經中的其他忠僕所懷有的信心一樣。（希伯來書11:2-40）我們有「無偽的信心」，也可以大大強化別人的信心。（提摩太前書1:5；希伯來書13:7）
待人溫和，保持自制
21,22．溫和是指什麼？為什麼我們應該待人溫和？
21 溫和是指性情溫柔，待人和藹。耶穌性情溫和，而他十全十美地反映耶和華的品格，所以我們知道溫和是上帝的一種特質。（馬太福音11:28-30；約翰福音1:18；5:19）那麼，我們身為上帝的僕人，應該怎樣表現溫和呢？
22 我們是基督徒，「待誰都要溫溫和和的」。（提多書3:2）我們在傳道時要待人溫和。聖經勸勉有屬靈資格的人，要「用溫和的態度」糾正那些犯錯的基督徒。（加拉太書6:1）我們所有人都「謙卑、溫和」，就能保持和睦，促進基督徒的團結。（以弗所書4:1-3）我們是能夠表現溫和的，方法就是不斷順著聖靈行事，並且培養自制力。
23,24．自制是什麼意思？這種特質對我們有什麼幫助？
23 人有自制力這種特質，就能約束思想、謹言慎行。耶和華「一再克制自己」，對摧毀耶路撒冷的巴比倫人表現忍耐。（以賽亞書42:14）他的兒子在受苦時表現自制，給我們「留下榜樣」。使徒彼得勸勉基督徒時也說：「知識要加上自制」。（彼得前書2:21-23；彼得後書1:5-8）
24 基督徒長老理應自制。（提多書1:7,8）事實上，所有受聖靈引導的人都能表現自制，避免不道德的行為，不說粗鄙的言談，不做任何令耶和華不悅的事。要是我們靠著上帝的聖靈養成自制力，別人就會看出我們與眾不同，因為我們在言談和行為方面都顯出敬虔的態度。
繼續順著聖靈行事
25,26．我們順著聖靈行事，對於跟別人相處有什麼幫助？我們順著聖靈行事就有怎樣的前途？
25 我們順著聖靈行事就會熱心宣揚王國的好消息。（使徒行傳18:24-26）這樣，我們跟別人相處時，他們就會感到愉快自在，敬虔的人就更樂於跟我們交往。我們受聖靈引導，也能夠在屬靈方面強化其他崇拜耶和華的人。（腓立比書2:1-4）每個基督徒不是都想成為這樣的人嗎？
26 在撒但控制的世界裡，順著聖靈行事並不容易。（約翰一書5:19）不過，今天世上有幾百萬人正順著聖靈行事。我們全心信賴賜予聖靈的耶和華，不但目前的生活過得快樂，未來還能永遠遵行仁愛上帝的正義之道。（詩篇128:1；箴言3:5,6）
你會怎樣回答？
• 「順著聖靈行事」可以怎樣強化我們跟上帝和他愛子的關係？
• 聖靈的果實包含哪些特質？
• 聖靈的果實包含各種特質，我們可以怎樣顯出這些特質？
• 我們順著聖靈行事，目前和未來都能享有什麼益處？
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耶和華的聖靈促使我們對同工顯出愛心
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要用言語和行動幫助人，向人表現仁慈