第四章

人是得天獨厚的！

每天早上，你開始一天的活動之前，先照照鏡子，看看自己的儀容嗎？你照鏡的時候也許沒空想到，瞥瞥鏡子這麼簡單的動作涉及多麼複雜的官能，可是現在不妨想想這件事多麼奇妙。

你的眼睛使你以全彩色看見自己的面貌。這很有意思，因為人就算不能看見彩色，還是可以生存的。耳朵位置適中，讓你聽到立體的聲音，分辨出譬如親人的聲音是從哪個方向來。我們也許認為聽覺很平常，不過，一本給音響專家看的書說：「我們不必深入研究人類的聽覺系統，就已經能看出，這些精密的功能和結構顯示，這一切是由用心良苦的設計師策劃的。」

你的鼻子也設計得十分精妙。你可以用鼻子呼吸空氣，讓你生存。鼻子還有數以百萬計的感受器，讓你分辨到差不多一萬種不同的氣味。你吃飯的時候，另一種感官也發揮作用。有數以千計的味蕾讓你辨別百般滋味。你舌頭上還有感受器，讓你感覺牙齒乾淨不乾淨。

你有五種感官——視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺。當然，有些動物的夜視力比人強，嗅覺比人靈敏，聽覺比人敏銳。但是，在整體的平衡發展方面說來，人類的感官在許多方面都比動物優勝。

我們不妨想想，人能享用這些感官，有什麼關鍵因素。其實一切感官的作用，都得靠頭顱內重1.4公斤的器官——腦子。動物的腦子能發揮應有的功能。可是，人的腦卻獨樹一幟，跟動物截然不同。怎樣不同呢？人一向都想活得有意義，而且想活得長久。這種願望跟人類腦子的特性又有什麼關係呢？

奇妙的人腦

很多年來，不少人把人的腦子看成好像電腦一樣。可是近年的發現顯示，人腦和電腦是不可相比的。神經病學家理查德·雷斯塔克說：「這個器官實在不可思議！腦子有500億個神經元，1000萬億個突觸（聯繫），每秒鐘也許能夠發出1萬萬億個信息。」他對這件事有什麼感想呢？他說：「連最先進的類神經網絡電腦的功能……也不過等於一隻蒼蠅的智能的萬分之一。」請想想，人腦比蒼蠅的腦子優越得多，電腦自然絕對無法與人腦相比了。

有哪一台人造的電腦能夠自行修理，自行改編程序，性能一年比一年強呢？每逢電腦系統要調整，程序編寫員就要輸入新的內碼指令。人的腦子卻能自動做這些事，不論人年幼還是年老。其實，拿最先進的電腦和人腦比較，也顯得十分落後，這樣說絕非言過其實。科學家把人腦稱為「人所知道最複雜的結構」，「宇宙中最複雜的物體」。以下談談科學家的一些發現，這些發現使許多人看出，人腦是對人關懷備至的造物主的產品。

不用就會退化

人所設計和安裝的實用發明，例如汽車和噴射式飛機，基本說來它們的機械設計和電力系統都是不能改變的。人腦這個生物機制或系統卻截然不同。腦子本身具有高度的適應性，能夠因應人運用或濫用它的方式而改變。人腦在一生中的發展，看來受兩個主要因素所影響：人讓什麼東西通過感官進入腦裡和人喜歡思考什麼。

現代的研究顯示，雖然遺傳因素對人的智力表現有一定的影響，人腦的性能卻不是在成孕時受基因所決定的。曾獲普利策獎（又譯普立茲獎）的作家羅納德·科圖拉克寫道：「沒有人想過人腦原來像現代科學所知的那樣，具有這麼大的靈活性。」他訪問過300個研究者之後，所得的結論是：「腦子並不是固定不變的器官；腦裡巨量的細胞連繫是不斷改變的，而且深受人的體驗所影響。」——《腦內乾坤》。

可是，頭腦的發展並不僅是受體驗所影響，我們的思想也是一個因素。科學家發現，頭腦保持活躍的人，腦裡神經細胞（神經元）之間的聯繫點（突觸）比不常用腦的人多百分之40。神經系統科學家的結論是：人腦不用就會退化。可是，年老的人又怎樣呢？看來人會隨著逐漸衰老而失去若干腦細胞，而且記憶力也會衰退，只是實際的衰退程度比以往的人所相信的輕微得多。《全國地理雜誌》一篇報導人腦的文章說：「年長的人……能夠通過運用頭腦，產生新的神經細胞聯繫，同時也保持舊的聯繫。」

關於人腦的適應性，新近的發現跟聖經的勸告完全一致。這本充滿智慧言語的著作促請讀者要「更新思想而改變自己」，或者藉著吸收「確切的知識」而「更新」自己。（羅馬書12:2；歌羅西書3:10）耶和華見證人曾看見無數來自社會各個階層、各種教育程度的人，藉著研讀聖經，切實應用其中的勸告而改變了自己。他們雖然仍舊保持自己獨特的個性，卻活得更快樂、更安泰。像公元1世紀一位作家所說，他們確實「思想健全」。（使徒行傳26:24,25）人的思想所以有這樣的改善，跟善用大腦皮層位於頭部前方的部分有很大關係。

腦的額葉

在腦的表層（大腦皮層），大部分神經元跟肌肉和感覺器官並沒有直接的聯繫。例如，請想想組成腦子額葉的億萬個神經元。（見56頁插圖。）腦部掃描證明，每逢人想及一個詞語或想起某件事，額葉就開始發揮作用。腦的前部發揮了很特別的作用，令每個人都獨一無二。

「額葉前的皮層……主要跟人的思考、智力、動機和個性有關。腦的這個部分把人的體驗融會貫通起來，使人得以進行各種心理活動，例如產生抽象的觀念、作出決定、下定決心、定出計劃、關懷別人和培養良心。……人跟其他動物不同的地方，在於人有深入的抽象思維，而這種思維正是在額葉前的皮層進行的。」（馬里埃伯著的《人體解剖學與生理學》）人在數學、哲學、司法等方面的成就，確實明顯地比其他動物優越。這些思考活動主要涉及人腦額葉前的皮層。

人腦內額葉前皮層的面積大，又富靈活性，人的心理機能於是也比較複雜。動物腦子的這個部分卻不同，不是尚未成熟就是根本不存在。為什麼會這樣呢？人和動物的腦子之間的巨大差異，令有些聲稱人是從進化而來的生物學家說：「人腦體積的迅速發展是不可思議的。」人類大腦皮層的面積確實大得異乎尋常。生物學教授理查德·湯普森留意到這一點，並且承認說：「我們至今還是不瞭解箇中原因。」人腦具有得天獨厚的功能，有沒有可能是被造成這樣的呢？

得天獨厚的溝通技巧

腦的其他部分也使人類與眾不同。在額葉前皮層後面，是個橫跨腦子的狹長皮層，稱為運動皮層。這個部分由億萬個神經元組成，跟身體的肌肉連接起來。運動皮層也有些特點，使人跟猿猴和其他動物迥異。主要的運動皮層使人：「（1）有異乎尋常的能力運用手、手指和拇指，從事高度靈巧的手工；（2）運用口、嘴唇、舌頭和面部的肌肉說話。」——蓋頓著的《醫科生理學教材》。

請看看運動皮層對你的說話能力有什麼影響。運動皮層有超過一半的部分，是用來控制有關溝通的器官的。這可以解釋為什麼人類的溝通技巧比其他動物優越。雖然我們的手在溝通方面也有一定的作用（例如寫字、做手勢或手語），口卻通常是溝通的主要工具。從嬰孩的牙牙學語到老年人的聲音，人的言語能力無疑十分奇妙。舌頭、嘴唇、上下顎、喉部、胸部的約莫一百條肌肉，合力產生無數的語音。請比較一下：一個腦細胞能夠指揮運動員的2000條小腿肌肉纖維，但控制喉頭的腦細胞，卻可能只集中控制兩三條肌肉纖維。這件事實不是表明，人腦具有特別為溝通而設計的功能嗎？

你每說一個字，都牽涉到某種特定模式的肌肉活動。一句話的意思，可以隨著眾多肌肉的不同活動幅度和時間上瞬間的差異而改變。語言專家威廉·珀金斯醫生說：「以一般速度說話，人每秒大約可以發出14個語音。如果人分別移動自己的舌頭、嘴唇、上下顎或其他發音部位，說話的速度就只會有正常的一半；但所有的部分配合起來，就可以像熟練的打字員和鋼琴家的手指那樣揮灑自如。各個發音部位的移動都配合得天衣無縫、分秒不差。」

人腦的額葉有一個部分，稱為布洛卡氏區，可說是人的語言中樞。人需要儲存在這個部分的數據，才能夠提出像「今天你好嗎？」這樣的簡單問題。諾貝爾獎金得獎者，神經系統科學家埃克爾斯爵士寫道：「在猿猴的腦部，我們辨認不到任何相當於……布洛卡氏區的處理語言部分。」即使在動物的腦裡有些相似的部分，事實仍然是，科學家只能教導猿猴發出幾個很簡單的語音。可是，不論是說話還是寫作的時候，人腦的布洛卡氏區都能夠幫助人按照自己語言的語法，把詞語組合起來，產生複雜的語言。

當然，除非人至少懂得一種語言，並且明白這種語言裡各個詞語的意思，否則就不能夠發揮語言這種奇妙的功能了。說到語言的理解，事情還牽涉到腦子另一個特別部分，稱為沃爾尼克區。這個部分有億萬的神經元，功用是領會語言或文字的含意。沃爾尼克區幫助人明白言詞的意思，了解所聽見或讀到的，使人能夠從中學習，並且作出得體的應對。

人能夠流暢地說話，還涉及很多別的因素。比如說，只是「你好」這句話就可以表達多個不同的意思。你的聲調可以反映出你到底是快樂、激動、厭倦、匆忙、不悅、憂傷或害怕，甚至顯示這些感情狀況的深淺程度。腦的另一個區所提供的資訊，可以決定語言的感情色彩。因此，你跟別人溝通時，腦的各個部分都一同發揮作用。

有人曾教導黑猩猩一些簡單的手語，但牠們通常只懂得運用手語去提出簡單的請求，例如要求得到食物或其他簡單的東西。戴維·普倫麥克博士曾參與教導黑猩猩使用非語言的溝通方法，他所得的結論是：「人類的語言能力令進化論處境窘迫，因為人類語言的奧妙神奇是難以解釋的。」

我們不妨想想：「為什麼人類有這種了不起的能力，能夠表達思想和感覺，提出問題和答案呢？」《語言及語言學百科全書》說，「［人類］的語言能力是很獨特的」，並且承認「研究者雖然試圖從動物的溝通技巧方面尋找語言活動的徵兆，卻始終不能彌合語言活動和非人類行為之間的巨大鴻溝」。路德維格·凱勒教授總括人和動物之間的分別，說：「人類的說話能力是個奧祕，是上天所賜的禮物，是個奇跡。」

猿猴打手勢示意跟兒童複雜的說話能力比起來，實在有天淵之別！埃克爾斯爵士提及我們大部分人都留意到的一件事實，就是「甚至三歲小孩也曉得問個不停，要了解我們周遭的世界」。他接著說：「另一方面，猿猴卻不懂得發問。」不錯，惟獨人才會發問，包括問及人生的意義。

記憶力和更多功能！

你望望鏡子，可能想到自己年輕時的樣貌，想像自己的樣子將來會變成怎樣，或者幻想自己化了妝後的模樣。這些思想雖然是不經意地浮現的，但箇中卻其實牽涉到一種十分奇妙的過程，而且是沒有任何動物能夠體驗的。

動物主要為了眼前的需要而生活；人卻不一樣，人能夠沉思過去、計劃未來。人能夠這樣做，要訣是人腦具有幾乎無限的記憶空間。誠然，動物也有若干程度的記憶，因此能夠找著路回家，或者記得食物在什麼地方。人類的記憶容量卻大得多。有科學家估計，人腦能夠儲存的資訊「足以編進大約二千萬冊書裡，這相當於世界上最大幾所圖書館的藏書量」。有些神經系統科學家估計，在普通人的一生中，人只運用了腦子潛能的萬分之一。你很可能問：「人腦為什麼具有這麼巨大的潛能，但一般人的一生只能夠運用其中的一點點呢？」

人類的腦子也不僅是個像超級電腦一樣的巨大資料庫。生物學教授羅伯特·奧恩斯坦和理查德·湯普森寫道：「人腦的學習能力，就是儲藏和回憶信息的能力，是生物界裡最奇妙的現象。人類所擁有的一切特質，包括懂語言、會思考、有知識、有文化，全都是由這種異乎尋常的能力促成的。」

再者，人的頭腦是有意識的。這句話也許聽來淺顯，卻總括了令人類與眾不同的一個特點。有人把頭腦形容為「難以表述的實體，智力、決斷力、洞察力、知覺和自我意識全都蘊含在其中」。正如溪澗、河流都流進海裡，記憶、思想、意象、聲音和感覺也不斷流進或流經我們的頭腦。有人把意識定義為「知道自己腦海裡在想什麼的自覺能力」。

對於了解腦的構造和其中某些電化過程，現代的研究者有了長足的進步。他們也能夠解釋一台先進電腦的電路系統和功能。可是，人腦和電腦的差別很大。人的腦使人有意識，知道自己的存在，電腦卻絕不能這樣做。為什麼有這個差別呢？

誠然，有關人腦通過各種物理過程產生意識的經過和原因，至今仍然是個不解之謎。一位神經生物學家評論說：「我認為不管哪一門科學都不能解釋這個現象。」此外，詹姆斯·特賴菲爾教授評論說：「人類有意識究竟是怎麼回事？……在各門科學中，我們連怎樣具體界定也不懂的重大問題，恐怕就只有這一個了。」事情所以這樣難以理解，原因之一是科學家試圖用人腦去了解人腦。此外，僅是研究人腦的生理機能也可能無補於事。戴維·查默斯博士指出，意識是「生存最難理解的奧祕之一。單純了解腦子的功能，［科學家］也不一定能解開這個謎」。

無論如何，我們人人都是有意識的。例如，我們對往事的鮮明記憶並不像電腦裡的資料一樣，僅是儲存起來的事實。我們懂得反省，能夠從自己的經歷學得教訓和計劃未來。我們懂得設想未來可能發生的事，並且衡量每件事可能產生什麼影響。我們有能力分析、創作、賞識和愛。我們對過去、現在和未來的事，往往是津津樂道的。我們對於行為有道德觀念，可以按照這些觀念做事，而且所做的不一定是有即時利益的事。我們嚮往藝術和道德的美。做任何事之前，我們能夠在腦中先行構想，然後琢磨推敲，並且猜想別人可能對我們的做法有什麼反應。

人因為這些因素，就具有獨特的意識，跟地球上的其他生物完全兩樣。貓狗鳥雀照鏡子的時候，牠們的反應就像是看見了同類一樣。但你照鏡子的時候，憑著剛才提到的各種功能，就意識到鏡子裡的是自己而不是別人。你能夠沉思一些矛盾難明的問題，例如：「為什麼有些龜能夠活150年，有些樹能夠活到千歲以上，但有智慧的人類活到一百歲就已經算是奇聞呢？」理查德·雷斯塔克博士說：「只有人的腦子才能客觀自省，回顧前瞻，或多或少超越自我的時空。只有人才能改變自己一生的路向，在世界上給自己重新定位。人跟世上其他生物不同，關鍵就在這一點。」

人類的意識令有些人感到大惑不解。《生命升華》這本書雖然傾向於純粹從生物學的角度去解釋這個現象，卻承認說：「人類有愛美的天性，熱愛真理，好憐憫，嚮往自由，人性更是豐富多采。［進化］的過程就像賭博一樣，失敗的一方會蒙受很大的損失；這樣的一種過程，又怎可能令人類產生這些美好特質呢？每想到這個問題，我們都感到十分迷惘。我們越深入探討人性的特質，就越感到迷惘。」這段話說得很對。以下我們會進一步談談反映人類意識的幾個方面，更全面地看看人類得天獨厚的地方，從而說明為什麼許多人都深信必然有一位匠心獨運的設計者，一位關心人類的造物主。

藝術與美感

邁克爾·萊頓教授在《對稱·因果·思想》裡提出這個問題：「為什麼人們這麼喜愛藝術呢？」正如他指出，有些人也許說，像數學一類的智能活動顯然對人有益，但藝術對人有什麼好處呢？萊頓指出，人往往不惜長途跋涉去參觀藝術展覽和出席音樂會。這些行為是由什麼內在的感覺推動的呢？類似的是，世界各地的人都愛在家裡或辦公室的牆上，掛上悅目的相片或圖畫。或者想想音樂吧。很多人在家裡或坐車的時候，都喜歡聽一點音樂。為什麼呢？無疑不是因為音樂曾有利於適者生存的緣故。萊頓說：「藝術也許是最難解釋的人類現象。」

可是，大家都知道，我們所以覺得自己是「人類」，部分原因是我們懂得欣賞藝術和美麗的東西。動物也可能坐在山岡上，凝望色彩絢爛的天空，但牠凝望天空是為了觀賞美景嗎？我們每逢看見山泉在陽光下閃耀、細看熱帶雨林各種千奇百怪的生物、注視沿岸棕櫚成林的沙灘、遙望夜空中閃爍的繁星，心裡不是會感到驚嘆不已嗎？自然美景每每教人感到心曠神怡。為什麼呢？

人類為什麼天生喜愛有美感的東西呢？事實上，這些事物根本不會影響人類的生死存亡。我們的審美觀念是怎樣得來的呢？如果我們不承認有一位造物主，在創造人的時候賦予人這些觀念，這些問題就無法得到滿意的答案了。人有美德的觀念，也同樣耐人尋味。

道德觀念

許多人認為，最高形式的美就是善行。例如，道德感驅使世界各地有思想的人在迫害之下緊守氣節、無私地扶危濟困、寬恕曾傷害過自己的人。聖經裡一句古老的箴言也提及這種美，說：「人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。」另一句箴言則說：「施行仁慈的，令人愛慕。」——箴言19:11,22。

我們都知道有些人，甚至有些群體，不是忽視就是無視崇高的道德標準，但大部分人卻不是這樣。幾乎所有地區和時代的人都有道德觀念。這種觀念到底源於哪裡呢？如果沒有道德的來源，沒有造物主，是非之感是否只源於人類自己，源於人類社會呢？請想想一個例子：大部分人和群體都認為謀殺是不對的。但我們可以問：「跟什麼比較是不對呢？」顯然，人類社會普遍是有道德感的，而且許多國家的法律也體現了這種觀念。道德標準到底從哪裡來呢？難道不是造物主自己有思想、有道德觀念，把良心的功能賦予人類，使人類有道德感嗎？——可參閱羅馬書2:14,15。

人能夠思量和計劃未來

人類的意識還有一個層面，就是能夠思考未來。有人問動物學家理查德·道金斯教授，人類有沒有跟動物截然不同的特徵。道金斯教授承認，人類的確有些得天獨厚的特質。他首先指出，人「可以運用思考力，想像將來可能發生什麼事，並且為未來定出計劃」。然後他說：「在進化的過程裡，只有眼前的利益才重要，長遠的利益向來都是無關痛癢的。從來沒有任何生物，在眼前利益受到危害的情況下，仍然能夠進化。可是後來出現了前所未有的情形，人竟然懂得盤算說：『砍伐樹林雖然有短期利益，可是長遠來說反而不利，所以不該砍了。』我認為這的確是前所未有、人類獨有的特點。」

其他研究者也證實，惟獨人類才有能力刻意定出長期的計劃。神經生理學家威廉·卡爾文指出：「動物固然由於荷爾蒙的作用，懂得儲糧過冬、覓偶交配，可是除此之外，動物就好像不大懂得計劃超過幾分鐘以後的事了。」動物也許懂得在寒冷的季節來到之前儲存食物，但牠們這樣做卻並不是出於周詳的思考和計劃的。截然不同的是，人懂得思量未來，甚至想及遙遠的未來。有些科學家猜想在距今數十億年之後，宇宙可能有什麼遭遇。你曾經想過，為什麼人跟動物這麼不同，能夠思量未來而作出計劃嗎？

聖經論及人說：「［造物主］將永生安置在世人心裡。」《聖經新譯本》把這節經文譯成：「［上帝］把永恆的意識放在人的心裡。」（傳道書3:11）我們天天都運用這種獨特的能力。哪怕只是平常照照鏡子，想想自己十年二十年後的模樣，就已經是發揮這種能力了；哪怕只是偶然想到時間的永恆、空間的無限，就已經確認了傳道書3:11的道理了。人有這樣的能力，正好反映出造物主「把永恆的意識放在人的心裡」這句話。

仰慕造物主

可是，許多人雖然喜愛欣賞美物，樂善好施，也思量未來，心裡卻仍舊有點失落感。哲學教授斯蒂芬·埃文斯指出：「說來奇怪，甚至在我們感受到愛而覺得最快樂、最寶貴的時刻，我們時常仍覺若有所失。我們仍然想得到某種東西，卻不知道自己想要的究竟是什麼。」人類確實跟地球上的其他動物不一樣；人是有思想的，人感覺到有另一種需要。

在《人的屬靈天性》一書中，阿利斯特·哈迪教授就他的研究作了這個總結：「宗教深深根植在人性裡，人無論屬於什麼經濟階層和教育背景，都體驗到這種需要。」這個結論證實了其他許多研究所確立的事實——人有敬神的意識。雖然國家裡個別的人可能不相信有上帝存在，但這並不代表所有人都是不信上帝的。《現實中只有上帝嗎？》這本書評論說：「自從有人類以來，在任何文化和時代裡，人都通過宗教去尋求人生意義。」

人似乎生來就意識到上帝的存在，這種意識是從哪裡來的呢？如果人不過是由一堆核酸和蛋白質分子偶然湊合而成的，為什麼這些分子會形成對藝術和美的愛好，會虔信宗教和思量永恆呢？

埃克爾斯爵士指出，進化論嘗試解釋為什麼有人類，「可是這個說法解釋不了人類的一個重大特點。進化論解釋不了，為什麼我們每個人都自覺是獨一無二的人」。我們越認識人的頭腦和思維，就越容易看出為什麼有千百萬人認定，人有自我的意識證明有一位關心人的造物主存在。

社會各階層都有人按照上述的合理結論，追尋以下兩個問題的完滿答案：人為什麼活在世上？將來到底有什麼希望？下一章會探討這一點。

［第51頁的附欄］

國際象棋冠軍跟電腦比高下

先進的電腦「深藍」擊敗了國際象棋世界冠軍後，有些人想：「我們是否不得不承認，『深藍』必然是有思想的呢？」

耶魯大學的戴維·格勒爾特教授回答說：「不是的，『深藍』只是一台機器罷了。它並不比花盆更有思想能力。……這件事給我們的最大啟發是：人類能夠製造絕頂聰明的機器。」

格勒爾特教授指出這個主要的分別：「人腦這副機器能夠創造『自我』。人腦能夠把精神上的領域予以擴展，電腦卻不能。」

他總結說：「人和［電腦］之間的鴻溝是永遠不可能彌合的。機器會繼續令人的生活變得更輕鬆、更健康、更有意思，也更困惑。人會繼續關心一向所關心的事：關心自己，關心別人，也許關注上帝。在這幾方面，機器從來都是無動於衷的，而且永遠也是無動於衷的。」

［第53頁的附欄］

蝸牛跟超級電腦不相伯仲

「就視覺、說話能力、活動能力或運用常識的能力來說，今天的電腦連一個四歲大的小孩也及不上。當然，做成差別的其中一個原因是運算能力強弱不同。據估計，就算最強力的超級電腦，在處理資訊的能力方面只相當於一隻蝸牛的神經系統；跟［我們］腦袋裡的超級電腦比較，就更渺不足道了。」——史蒂文·平克，麻省理工學院認知神經科學中心的主管。

［第54頁的附欄］

「人腦差不多完全由［大腦］皮層所構成。黑猩猩的腦也有皮層，但面積卻小得多。皮層使我們有能力思索、記憶、想像。主要來說，我們所以是人，是由於我們那獨特的皮層。」——愛德華多·邦奇內利，意大利米蘭分子生物學研究所主任。

［第55頁的附欄］

從粒子物理學到人腦

人腦有能力處理抽象的數學概念。保羅·戴維斯教授就這件事評論說：「數學並不是粗淺的普通知識。數學是人類的頭腦構思出來的。可是，如果我們問，數學在什麼範疇最適用？答案就是，跟日常生活幾乎完全沒有關係的粒子物理學和天體物理學等基本科學。」我們從這一點可以看出什麼呢？「可見人的意識和處理數學的能力絕不是巧合而有的，既不是無關重要的細節，也不是進化的副產品。」——《只有我們人類嗎？》。

［第56,57頁的附欄或圖片］

（排版後的式樣，見出版物）

額葉

額葉前皮層

布洛卡氏區

沃爾尼克區

運動皮層

● 大腦皮層是腦的表層，跟智力有非常密切的關係。要是把人腦的大腦皮層攤平，面積就相當於四張打字紙；黑猩猩和老鼠大腦皮層的面積，卻分別只有一張紙和一枚郵票那麼大。——《科學美國人》月刊。

［第58頁的附欄］

每個民族都有自己的語言

自古至今，每逢兩個民族初次相遇，都會發覺對方能說一種語言。《語言本能》一書評論說：「從來沒有人發現過沒有語言的部落，也沒有任何記錄顯示，某個地區是語言的『搖籃』，語言從這個地點流傳到其他從前沒有語言的族群去。……各地的人都普遍有自己一套複雜的語言。這個發現使語言學家驚嘆不已，專家由此認為，語言大概是……人類一種特別本能的產品。」

［第59頁的附欄］

語言與智力

為什麼人類的智力，比動物（例如猿猴）的智力優越得多呢？一個關鍵是人懂得用音節構詞，用詞語造句。理論神經生理學家威廉·卡爾文博士解釋說：

「野生的黑猩猩懂得用大約三四十個音，表達三四十種不同的意思。為了表示強調，牠們可能重複一個音，但牠們卻不懂得把三個音串連起來，形成一個新詞。

「我們人類所用的語音大約有三四十種，稱為音素。可是，惟獨把這些音素組合起來，所發出的語音才有意思。換句話說，人能把沒有意義的語音，連成有意義的詞句。」卡爾文博士指出，動物的語言只是「一音一義」的，惟獨人類才懂得構詞造句。人獸之間為什麼有這樣巨大的差別，「目前仍然沒有人能夠解釋」。

［第60頁的附欄］

人類不是只懂亂塗亂畫

「是否只有人類，即生物學上的『智人』（Homo sapiens）, 才有能力用語言溝通呢？顯然，答案在乎『語言』的定義，因為所有高等動物都懂得溝通，只是方式各有不同，例如有的動物用手勢，有的用氣味，有的鳴叫，有的呼喊，有的歌唱，而蜜蜂就甚至借助舞蹈。可是，看來除了人的語言之外，沒有任何動物的語言是有語法的。值得注意的是，動物並不懂得用圖畫描繪抽象事物。動物最多只能亂塗亂畫罷了。」——R.S.及D.H.福茨教授。

［第61頁的附欄］

語言學家喬姆斯基教授指出：「說到人的頭腦，其中構造的精巧也實在教人嘆為觀止。」「語言能力就是個例子，卻不是惟一的例證。想想看，［似乎］只有人類的頭腦，才有能力處理抽象的數學概念。」

［第62頁的附欄］

「天生」喜歡發問

論到宇宙的未來，物理學家勞倫斯·克勞斯寫道：「人有勇氣提出疑問，問及自己可能永不會直接看見的事物，純粹因為人有提出疑問的能力。我們的子子孫孫也許終有一天能解答祖先的疑問。我們天生有想像力。」

［第69頁的附欄］

如果宇宙的存在和我們的存活只是巧合，我們生活就沒有什麼恆久的意義了。但是，假如我們得以活在宇宙裡，是經過刻意安排的，人生就必然有令人滿意的意義。

［第72頁的附欄］

從躲避劍齒虎的本領演變出來？

英國劍橋大學的約翰·波爾金霍恩指出：

「理論物理學家狄喇克發現的量子場論十分重要，大大幫助人類理解物質世界。我無法相信，人類始祖躲避［古生物］劍齒虎的本領，竟然能夠演變成使狄喇克發現量子場論，或者使愛因斯坦發現廣義相對論的那種思考力。事情實在牽涉到更奧妙、更難解的因素……

「我們每逢通過自然科學察看這個秩序井然、富於美感的物質世界，就會發覺世界其實處處都顯露出奇思巧意。對虔信宗教的人來說，他們從物質世界所領略到的，是造物主的巧妙心思。」——《公共福利》。

［第63頁的圖片］

只有人類才有提出問題的能力。有些問題更涉及人生的意義

［第64頁的圖片］

不像動物一樣，人意識到自己的存在，也會想到未來

［第70頁的圖片］

惟獨人賞識美，想及未來，而且渴望親近造物主