信奉純真的宗教而繼續生存

「在父上帝看來，……保守自己不受世俗的玷污：這就是潔淨而不染污的宗教了。」——雅各書1:27，《呂譯》。

1．按理說來，誰有權決定偽宗教和純真宗教之間的差別？

曾有人把宗教的界說定為「把人對一位超人勢力所懷的信仰和崇敬表達出來，承認這勢力是宇宙的創造者和管理者。」既然如此，按理說來誰有權決定純真的宗教和偽宗教之間的差別呢？無疑必然是受人相信和崇敬的造物主才有權作出這項決定。耶和華在他的話語裡把他對純真的宗教和偽宗教的觀點清楚表達出來。

聖經裡的「宗教」一詞

2．字典怎樣解釋譯作「崇拜形式」或「宗教」一詞的希臘原文的意思？這個字詞可以用來指什麼種類的崇拜？

² 譯作「宗教」的希臘字詞是特里斯基亞(thre·skeiʹa)。《新約希臘語－英語辭典》將這個字詞的界說定為「對上帝的崇拜、宗教，特別是藉著宗教儀式 或禮拜 表達出來。」《新約神學辭典》提出進一步的細節，說：「這個字詞的來源尚未有定論；……現代學者認為這字詞與特拉普（『服務』）有關。……我們也留意到含義上的差別。好的含義是『宗教熱誠』……，『崇拜上帝』、『宗教』。……但這個字詞也含有壞的意思，例如『宗教暴行』、『錯誤的崇拜』。」因此，特里斯基亞 一詞可以譯作「宗教」或「崇拜的形式」，不論好抑或壞。

3．使徒保羅怎樣運用譯作「宗教」一詞的希臘字？關於歌羅西書2:18的譯法，有人作了什麼饒有趣味的評論？

³ 這個字詞在基督教希臘文聖經裡只出現過四次。使徒保羅曾兩次使用這個字詞去指偽宗教。他在使徒行傳26:5說，在成為基督徒之前，「我是按著我們祖宗最嚴格的教派［「宗教」，《呂譯》］，過著法利賽人的生活。」（《新譯》）他在寫給歌羅西人的信中警告說：「不要讓人奪去你們的獎賞，他們故作謙卑，敬拜天使。」（歌羅西書2:18，《新譯》）看來當時崇拜天使在弗呂家頗為流行，但這其實是偽宗教的一種形式。a令人感興趣的是，雖然若干聖經譯本在歌羅西書2:18把特里斯基亞 一詞譯作「宗教」，大部分譯本卻使用「崇拜」一詞。《新世界譯本》首尾一貫地將特里斯基亞 譯作「崇拜的形式」，《參考版聖經》的一個腳注則提及拉丁文譯本將這個字譯作「宗教」。

在上帝看來「潔淨而不染污」

4,5．（甲）據雅各說，誰對宗教的觀點至為重要？（乙）什麼可以使人所信奉的宗教成為徒勞無效？譯作「徒勞無效」的字詞是什麼意思？

⁴ 特里斯基亞 一詞也在第一世紀基督徒會眾的治理機構成員門徒雅各所寫的信裡出現了兩次。他寫道：「若有人自以為是熱心宗教，卻不勒制自己的舌頭，反而欺騙了自己的心，這人的宗教就徒勞無效了。在父上帝看來、看望孤兒寡婦在苦難中、並且保守自己不受世俗的玷污：這就是潔淨而不染污的宗教了。」——雅各書1:26,27，《呂譯》。

⁵ 不錯，我們若想贏得上帝的嘉許，生還進入他所應許的新世界裡，留意耶和華對宗教的觀點的確十分重要。（彼得後書3:13）雅各指出，即使人看來熱心宗教，他所從事的崇拜形式卻可能是徒勞無效的。這裡譯作「徒勞無效」的希臘字詞也含有「疏懶、空虛、毫無結果、無用、無力、缺乏真理」的意思。人若自稱為基督徒，但卻不約束自己的舌頭，以致沒有將其用來讚美上帝和造就基督徒同工，他的崇拜就成為徒然了。他只是欺騙自己的心而已；他並沒有信奉『在上帝看來潔淨而不染污的宗教』。重要的乃是耶和華的觀點。

6．（甲）雅各的書信以什麼為主題？（乙）雅各強調純真崇拜的什麼條件？關於這點，現代的治理機構怎樣說？

⁶ 雅各並沒有列舉耶和華為純真崇拜所定的所有條件。雅各的書信的主題是以行為證明信心，以及需要避免與撒但的世界為友。與這個主題一致地，他只強調兩個條件。一個是『看望在苦難中的孤兒寡婦』。這樣行需要人表現真正的基督徒愛心。耶和華一向都對孤兒寡婦懷有仁愛的關注。（申命記10:17,18；瑪拉基書3:5）在第一世紀，基督徒會眾的治理機構最初採取的行動之一便是照顧基督徒的寡婦。（使徒行傳6:1-6）使徒保羅提出詳細的訓示，吩咐人要以仁愛的方式照顧赤貧、年老的寡婦；這些人多年來一直忠心地事奉上帝，而且沒有家人去照顧他們。（提摩太前書5:3-16）現代耶和華見證人的治理機構也曾類似地就「照顧窮人」一事提出過明確的訓示，說：「純真的崇拜牽涉到照顧一些需要物質援助的忠貞者。」（可參閱《組織起來完成我們的服事職務》一書第122-3頁。）長老團或個別的基督徒若在這方面疏忽大意，就忽視了從我們的父上帝看來潔淨、不受染污的崇拜的一個重要方面了。

「保守自己不受世俗的玷污」

7,8．（甲）雅各提及純真宗教的什麼第二個條件？（乙）牧師和教士符合這個條件嗎？（丙）關於耶和華見證人，我們可以說些什麼？

⁷ 雅各所提及的純真宗教的第二個條件是：「保守自己不受世俗的玷污」。耶穌說：「我的國不屬這世界」，因此他的真正跟從者也會「不屬世界」。（約翰福音15:19；18:36）我們可以說世上有任何宗教的教士和牧師不屬世界嗎？有許多宗教領袖接受教皇的邀請，於1986年10月在意大利的亞西西聚集起來一同為聯合國所贊助的「國際和平年」的成功而禱告。可是，他們的努力卻完全徒勞無功，因為在那一年和自那時以來的歲月中，有千百萬人死於戰爭中。教士們時常與執政黨打成一片，但卻奸狡地與反對黨訂立祕密協議，以求無論什麼人統治，都會把他們視作『朋友』。——雅各書4:4。

⁸ 耶和華見證人對政治事務和世界的鬥爭嚴守中立而以此聞名。他們在各大洲及所有國家中均緊守這個立場，世界各地的報章和現代的歷史記載均一致為此作證。他們的確「不受世俗的玷污」。他們所信奉的乃是「潔淨而不染污的宗教」。——雅各書1:27，《呂譯》。

純真宗教的其他標誌

9．純真宗教的第三個條件是什麼？為什麼？

⁹ 宗教若是『對一種超人勢力的崇敬，視之為宇宙的創造者和管理者』，純真的宗教就必然會將崇拜歸於獨一的真神耶和華。它不能提倡異教那種認為神是三位一體的觀念，聲稱在一個神祕莫測的神格中有其他兩位個體與父同樣全能、榮耀、永恆，以致將人對上帝的了解弄得混淆不清。（申命記6:4；哥林多前書8:6）純真的宗教也必須使上帝那無與倫比的名字耶和華為人所知，並且極力尊榮這個名字；事實上，以一群組織起來的人的身分持有上帝的名字。（詩篇83:18；使徒行傳15:14）在這方面，信奉純真宗教的人必須跟從基督耶穌所立的榜樣。（約翰福音17:6）除了耶和華的基督徒見證人以外，今日有什麼人符合這個條件呢？

10．一種宗教若要幫助人生還進入上帝的新世界裡，就必須怎樣行？為什麼？

¹⁰ 使徒彼得說：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，［除了耶穌基督之外］沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:8-12）因此，幫助人生還進入上帝的新世界裡的純真宗教會使人對基督和贖價祭物的價值懷具信心。（約翰福音3:16,36；17:3；以弗所書1:7）再者，純真的宗教必須幫助真正的敬拜者順服基督，承認他是耶和華所立的君王和所膏的大祭司。——詩篇2:6-8；腓立比書2:9-11；希伯來書4:14,15。

11．純真的宗教必須以什麼為基礎？在這方面，耶和華見證人的立場如何？

¹¹ 純真的宗教必須基於獨一的真神所顯示的旨意而非基於人為的傳統和哲學。我們若沒有聖經，就對耶和華和他的奇妙旨意一無所知了，對於耶穌和他所獻的贖價祭物也不會知道。耶和華見證人幫助人對聖經養成無可動搖的信心。他們也憑著自己的日常生活證明他們完全同意使徒保羅所說的話：「聖經全部都是上帝所感示的，對於教導、責備、糾正事態、……都是有益的，使屬上帝的人能夠完全勝任，裝備齊全做各樣善工。」——提摩太後書3:16,17，《新世》。

純真的宗教——一種生活方式

12．除了信心之外，崇拜還必須具備什麼條件才可以說是純真的宗教？在什麼方面純真的宗教是一種生活方式？

¹² 耶穌宣布說：「上帝是靈，敬拜他的必須用心靈按真理敬拜他。」（約翰福音4:24，《新譯》）因此，純真的宗教或崇拜形式並不是一種著重繁文縟節，僅在外表顯出來的敬神態度。純真的崇拜是屬靈的、是基於信心的。（希伯來書11:6）可是，這種信心必須有行為去支持。（雅各書2:17）純真的宗教絕不附和大眾。相反，它緊守聖經的道德標準和潔淨的言語。（哥林多前書6:9,10；以弗所書5:3-5）信奉純真宗教的人衷誠在自己的生活上，在從事世俗工作的地方，在學校裡，甚至在消遣方面，表現出上帝聖靈的果子來。（加拉太書5:22,23）耶和華見證人把使徒保羅的勸告時刻緊記在心：「所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀上帝而行。」（哥林多前書10:31）他們的宗教絕非僅是外表的儀式；相反，他們的宗教是一種生活方式。

13．純真的崇拜牽涉到一些什麼事？為什麼我們可以說耶和華見證人所信奉的是純真的宗教？

¹³ 當然，純真的宗教牽涉到屬靈的活動。這些活動包括個人所作以及與家人同作的禱告，經常研讀上帝的話語和聖經書刊，以及參加真正基督徒會眾的聚會。這些聚會均以唱讚美耶和華的詩歌及禱告開始和結束。（馬太福音26:30；以弗所書5:19）藉著演講及以問答形式討論人人均可獲得的書刊，他們查考各項富於造就的屬靈題目。這些聚會通常在整潔但卻並不富麗堂皇的王國聚會所內舉行。這些聚會地點是惟獨供宗教活動之用的：經常的聚會、婚禮、葬禮。耶和華見證人深深尊重他們的王國聚會所及面積較廣的大會堂，將其視為專供崇拜耶和華之用的處所。不像基督教國的許多教堂一樣，王國聚會所並不是社交俱樂部。

14．崇拜對說希伯來語的人具有什麼意義？今日什麼活動使耶和華見證人與別不同？

¹⁴ 我們在較早時候見到，學者認為譯作「崇拜形式」或「宗教」的希臘字詞與「服務」這個動詞有關。令人感興趣的是，這個字的希伯來文同義詞——亞伏達(ʽavo·dhahʹ)——也可以譯作「服務」或「崇拜」。（可參閱《新世界譯本》出埃及記3:12和10:26的腳注。）對希伯來人來說，崇拜便意味到服務。對今日的純真的崇拜者來說，情形也一樣。純真宗教一個十分顯著的特色是：所有信奉這種宗教的人均參與傳道的敬虔服務，將「這王國的好消息……傳遍有人居住的大地，對萬國作一個見證。」（馬太福音24:14，《新世》；使徒行傳1:8；5:42）今日有什麼宗教以在普世公開為上帝的王國作見證，向人指出這王國是人類的惟一希望而為人所知呢？

一種使人團結的積極力量

15．純真宗教的一個傑出特色是什麼？

¹⁵ 偽宗教使人分裂。它在以往造成了許多仇恨和流血事件，在現今仍然如此行。純真的宗教卻與此剛相反。它具有使人團結的力量。耶穌說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音13:35）在今日，國家、社會、經濟和種族的藩籬使人類四分五裂，但是令耶和華見證人團結起來的愛心卻超越這一切藩籬。見證人「有同一的心志，站立得穩，為了福音的信仰齊心努力」。——腓立比書1:27，《新譯》。

16．（甲）耶和華見證人傳講什麼『好消息』？（乙）什麼預言正應驗在耶和華的子民身上？這帶來了什麼祝福？

¹⁶ 他們所宣揚的『好消息』便是，不久上帝那無可更改的旨意便會大功告成了。他的旨意會「在地上」完全實現，「如同在天上」一般。（馬太福音6:10）耶和華榮耀的美名會被尊為聖，地球會成為樂園，純真的崇拜者會永居其上。（詩篇37:29）在世界各地實際有千百萬人與耶和華見證人聯絡交往。正如聖經所預言一般，他們衷誠地說：「我們要與你們同去，因為我們聽見上帝與你們同在。」（撒迦利亞書8:23）耶和華正大大祝福他的子民。「微弱的國」已真正「成為強盛」；他們已組成一個普世的會眾，在每一方面——在思想、工作、崇拜方面——均團結一致。（以賽亞書60:22）這項偉舉是偽宗教從未能夠成就的。

純真宗教的勝利

17．大巴比倫將會有什麼遭遇？這件事會怎樣成就？

¹⁷ 上帝的話語預告偽宗教的世界帝國——象徵地說來稱為「大巴比倫」——將會遭受毀滅。聖經也用野獸的角去象徵地上的『列王』，意即世上的政治領袖。聖經告訴我們，上帝會使這些統治者起意把大巴比倫這個屬於魔鬼撒但而與娼妓相若的組織一舉推翻、徹底消滅。——可參閱啟示錄17:1,2,5,6,12,13,15-18。b

18．聖經提出上帝消滅大巴比倫的什麼重要理由？偽宗教在何時踏上這條令人髮指的途徑？

¹⁸ 為什麼大巴比倫配受毀滅呢？聖經回答說：「先知和聖徒，並地上一切被殺之人的血，都在這城裡看見了。」（啟示錄18:24）耶穌表明甚至在巴比倫被創立之前，偽宗教已犯了流血罪。有一次他譴責投入大巴比倫懷抱的猶太教宗教領袖說：「你們這些蛇類、毒蛇之種啊，怎能逃脫地獄的刑罰呢？……世上所流義人的血都歸到你們身上，從義人亞伯的血起。」（馬太福音23:33-35）不錯，伊甸園的反叛發生時，偽宗教已在地上興起。它必須對它所犯的驚人流血罪負責。

19,20．（甲）上帝對大巴比倫執行判決之後，純真的崇拜者會怎樣行？（乙）接著會有什麼事發生？有什麼前景向所有純真的崇拜者打開？

¹⁹ 大巴比倫遭受毀滅之後，地上純真的崇拜者會與天上的眾生齊聲唱道：「哈利路亞（就是要讚美耶和華的意思）！……因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。……燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。」——啟示錄19:1-3。

²⁰ 然後，撒但的顯形組織的其他部分會相繼被毀滅。（啟示錄19:17-21）在此之後，發起一切偽宗教的惡者撒但和他手下的鬼靈會被囚禁在無底坑裡。他們不再能夠任意逼迫耶和華手下的純真崇拜者了。（啟示錄20:1-3）純真的宗教會戰勝偽宗教。凡是在現今聽從上帝的警告，迅速逃出大巴比倫的忠心男女會有機會生還進入上帝的新世界裡。他們在那裡能夠信奉純真的宗教，永遠敬拜事奉耶和華。

［腳注］

測驗你的記憶力

◻ 誰對宗教的觀點最為重要？為什麼？

◻ 雅各強調純真宗教的哪兩個條件？

◻ 純真的宗教還有其他什麼條件？

◻ 耶和華見證人宣揚什麼『好消息』？

◻ 純真的宗教會怎樣戰勝偽宗教？

［第17頁的圖片］

1986年10月，宗教領袖齊集在意大利的亞西西

［第19頁的圖片］

純真的宗教要求人聚集起來崇拜上帝