重生——帶來什麼轉變？

為什麼耶穌說在聖靈裡受浸的人是從「聖靈生 的」呢？（約翰福音3:5）「生」是比喻的說法，意思是「開始」，比如可以說，「一個國家誕生了」。「重生」表示一個「新的開始」，所以耶穌以「生」和「重生」為喻，強調在聖靈裡受浸的人會跟上帝展開一種新關係。這種徹底的轉變是怎樣發生的呢？

保羅以家庭關係做比喻，來解釋上帝怎樣揀選人到天上去作王統治。他寫信給當日的基督徒說，上帝把他們「收納為兒子」，好待他們「像待兒子一樣」。（加拉太書4:5；希伯來書12:7）被收納為兒子的例子，怎樣幫助我們明白人在聖靈裡受浸之後所經歷的轉變呢？要找到答案，讓我們再看看前文談過的那個年輕人的比喻。那個年輕人想入讀一所學校，但那所學校卻只收本土的學生。

被收納為兒子後的轉變

比喻裡的年輕人不是本土居民，所以不能入讀那所學校。可是有一天，事情有了重大的轉變。一個本土家庭的父親正式收養他做兒子，這對他有什麼影響呢？他做了本國人的養子，現在可以跟其他年輕人享有同等的權利，也符合資格申請入讀那所學校。年輕人被收養之後，前景完全改變了！

這個比喻可以說明重生的人所經歷的重大轉變。且看看被收納為兒子與重生有哪些相似的地方。比喻裡的年輕人要入讀那所學校就必須符合入學條件，他必須是土生土長的居民。同樣，有些人會進上帝的王國，但他們也必須符合條件，就是必須重生。可是，人靠自己是無法符合這個要求的，因為只有上帝才能使人重生。

什麼改變了這個年輕人的前景？就是他正式被收納為兒子。當然，收養的法律程序沒有改變這個年輕人本身，他仍然是同一個人。不過，辦妥收養手續之後，他就有了新的身份。不錯，他有了一個新的開始，如同獲得新生。他做了本土居民的兒子，成為養父家庭的成員，就符合資格入讀那所學校了。

同樣，耶和華也採取了合法的程序，收納一些不完美的人做兒子，改變了他們的身份。使徒保羅就是其中一個被收納的兒子。他在給基督徒同工的信中寫道：「你們所得的，是蒙收納做兒子的心，這樣的心使我們喊叫：『爸爸，父親！』聖靈本身和我們的心一同作證，表明我們是上帝的孩子。」（羅馬書8:15,16）不錯，由於蒙上帝收納做兒子，有些基督徒得以成為上帝大家庭的成員，成為「上帝的孩子」。（約翰一書3:1；哥林多後書6:18）

當然，蒙上帝收納做兒子的人，本身不會因此而改變，他們仍然是不完美的人。（約翰一書1:8）不過，正如保羅進一步解釋，他們正式蒙上帝收納做兒子之後，就有了一個新的身份。與此同時，上帝的聖靈會使他們在心裡產生信念，讓他們堅信自己會到天上跟基督一同生活。（約翰一書3:2）這種從聖靈而生的信念非常明確，使他們對人生有了不同的看法。（哥林多後書1:21,22）他們彷彿重獲新生，有了一個新的開始。

談到那些蒙上帝收納做兒子的人，聖經說：「他們會做上帝和基督的祭司，在那一千年跟基督一起作王。」（啟示錄20:6）他們會到天上去，在上帝的王國即天上的政府裡，跟基督一同作王。使徒彼得告訴基督徒同工，他們會獲得「不能朽壞、沒有污穢、不會衰殘的產業」，是為他們「留存在天上的」。（彼得前書1:3,4）這份產業的確十分寶貴！

關於王國的統治，這可能引起一個疑問：如果那些重生的基督徒會到天上作王，他們會統治誰呢？下一篇文章會談談這個問題。

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關於人蒙上帝收納為兒子，保羅怎麼說呢？