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約翰福音 4:9和合本
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9 撒瑪利亞的婦人對他說:「你既是猶太人,怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢?」原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。
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約翰福音第4章注釋聖經新世界譯本(精讀本)
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猶太人跟撒馬利亞人沒有來往 早在耶羅波安在十部族的以色列國設立偶像崇拜時,撒馬利亞人就開始跟猶太人疏遠。(王上12:26-30)聖經第一次提到撒馬利亞人時,指的是住在十部族以色列國的猶太人,當時他們還沒有被亞述人征服。(王下17:29)亞述人征服以色列國後,「撒馬利亞人」這個名稱開始用來指那些留在撒馬利亞地區的居民的後代,以及被亞述帝國從其他地方遷移過來的外族人。儘管撒馬利亞人聲稱他們都是瑪拿西或以法蓮部族的後代,但他們當中有些人無疑有外族人的血統。聖經也表明,這些有不同血統的人使撒馬利亞地區的崇拜進一步受到腐化。(王下17:24-41)猶太人從巴比倫獲釋回鄉後,撒馬利亞人聲稱自己崇拜耶和華,但他們卻設法阻撓耶路撒冷的聖殿和城牆的重建工程。後來,也許在公元前4世紀,撒馬利亞人在基利心山上建造了自己的神殿。公元前128年,這座神殿被猶太人摧毀。不過,撒馬利亞人繼續在基利心山進行崇拜活動。公元1世紀,他們主要居住在稱為「撒馬利亞」的羅馬行政區,這個地區位於猶地亞和加利利之間。撒馬利亞人只接受聖經的頭五卷書,也許還接受約書亞記,但他們竄改了一些經文,用來證明自己那座神殿的地點是有聖經根據的。到了耶穌的時代,「撒馬利亞人」這個名稱讓人聯想到的是一個人的種族和宗教,而撒馬利亞人都受到猶太人的鄙視。(約8:48)
……沒有來往 有些抄本沒有括號裡的這句話,但一些早期的權威抄本都是有的。
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