馬太福音
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馬太福音內容概要
馬太福音
馬太 譯 作 「馬太 」的 希臘語 名字 可能 是 譯 作 「瑪他提雅 」的 希伯來語 名字 的 別稱 。（代上 15:18）「瑪他提雅 」的 意思 是 「耶和華 的 禮物 」。馬太福音 沒有 任何 一 個 福音書 的 執筆者 曾 在 他們 的 記錄 中 ，明確 提 到 自己 就是 執筆者 。福音書 的 原文 顯然 沒有 經卷 的 名稱 。在 一些 抄本 中 ，馬太福音 的 卷名 是 Eu·ag·geʹli·on Ka·taʹ Math·thaiʹon（直譯 「根據 馬太 的 好消息 」或 「根據 馬太 的 福音 」），而 有些 抄本 的 卷名 較 短 ，寫作 Ka·taʹ Math·thaiʹon（直譯 「根據 馬太 」）。沒有 人 確切 知道 這些 卷名 是 什麼 時候 加 上去 ，或 開始 使用 的 ，但 有些 學者 估計 是 在 公元 2世紀 ，因為 在 2世紀 末 或 3世紀 初 的 福音書 抄本 中 ，一些 抄本 有 上述 較 長 的 卷名 。至於 使用 「福音 」（意思 是 「好消息 」）這個 詞 ，有些 學者 說 ，這 可能 是 源 自 馬可 執筆 的 經卷 的 第 一 句 話 ：「關於 上帝 的 兒子 耶穌 基督 的 好消息 是 這樣 開始 的 。」人們 使用 這些 含有 執筆者 名字 的 卷名 ，可能 是 出於 實際 的 需要 ，因為 這樣 可以 區分 不 同 的 經卷 。
馬太福音 1:1
亞伯拉罕 的 子孫 上帝 曾 向 亞伯拉罕 承諾 ，地 上 的 萬國 將 會 因 他 的 一 個 後代 而 贏得 福分 。馬太 的 寫作 對象 是 猶太人 ，因此 他 的 經卷 一 開始 就 列 出 耶穌 的 族譜 ，從 法律 的 角度 強調 ，耶穌 就是 那個 實現 耶和華 對 亞伯拉罕 的 承諾 的 後代 。大衛 的 子孫 這個 稱呼 表示 ，在 大衛 的 世系 中 ，耶穌 就是 實現 耶和華 跟 大衛 訂立 的 「王國 之 約 」的 那個 後代 。（撒下 7:11-16；詩 89:3,4）子孫 直譯 「兒子 」。在 這個 族譜 中 ，這個 詞 的 希臘語 原文 可以 指 兒子 、孫子 或 後代 。耶穌 基督 的 族譜 馬太 沿 著 大衛 的 兒子 所羅門 的 世系 列 出 耶穌 的 祖先 ，而 路加 則 是 沿 著 大衛 的 另 一 個 兒子 拿單 的 世系 記錄 的 。（太 1:6,7；路 3:31）馬太 記錄 的 族譜 表明 ，耶穌 在 法律 上 有 權 繼承 大衛 的 王位 ，因為 耶穌 在 法律 上 是 所羅門 的 子孫 約瑟 的 兒子 。另 一 方面 ，路加 顯然 是 沿 著 馬利亞 的 世系 追溯 耶穌 的 祖先 ，表明 耶穌 在 血統 上 是 大衛 的 子孫 。基督 基督 是 一 個 頭銜 ，源 自 希臘 語詞 Khri·stosʹ，相當 於 「彌賽亞 」（源 自 希伯來 語詞 ma·shiʹach），這 兩 個 頭銜 的 意思 都 是 「受 任命 的 人 」或 「受膏者 」。在 聖經 時代 ，人們 會 舉行 儀式 ，把 油 倒 在 統治者 的 頭 上 ，確認 這個 人 正式 受 到 任命 （膏立 ）。族譜 又 譯 「歷史 記錄 」「世系 記錄 」或 「歷史書 」，希臘語 是 Biʹblos ge·neʹse·os（geʹne·sis的 一 個 詞形 ），這 是 馬太福音 一 開篇 就 出現 的 詞語 。希臘 語詞 geʹne·sis的 字面 意思 是 「起源 」「出生 」或 「世系 」。《七十子 譯本 》用 這個 詞 來 翻譯 意義 相近 的 希伯來 語詞 toh·le·dhohthʹ。在 創世記 中 ，toh·le·dhohthʹ這個 詞 通常 譯 作 「歷史 」。（創 2:4；5:1；6:9；10:1；11:10,27；25:12,19；36:1,9；37:2）
參考經文
- +
創 22:18 - +
代上 17:11；太 9:27；路 1:32, 33
馬太福音 1:2
參考經文
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創 11:26 - +
創 21:3 - +
創 25:26；代上 1:34 - +
創 29:35 - +
創 35:23-26
馬太福音 1:3
參考經文
- +
創 38:6；代上 2:4 - +
創 38:29, 30 - +
創 46:12；得 4:18-22 - +
代上 2:9
索引
- 出版物索引
馬太福音 1:4
參考經文
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民 1:4, 7； 2:3；代上 2:10, 11
馬太福音 1:6
腳注
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又 譯 「曾經 屬於 烏利亞 的 那個 女人 」。
參考經文
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撒上 16:11-13；撒下 5:4；代上 2:13, 15 - +
撒下 23:8, 39 - +
撒下 12:24；代上 3:5
馬太福音 1:7
參考經文
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王上 11:43 - +
王上 14:31 - +
代上 3:10-19；代下 14:1
馬太福音 1:8
約蘭 是 烏西雅 的 父親 這裡 的 「父親 」一 詞 是 指 父系 家族 中 的 男性 祖輩 ，這樣 的 用法 在 族譜 中 很 常 見 。根據 歷代志上 3:11,12，大衛 世系 中 從 約蘭 到 烏西雅 （也 叫 亞撒利雅 ）之 間 還 有 三 個 邪惡 的 君王 （亞哈謝 、約阿施 、亞瑪謝 ），但 在 馬太 的 記載 中 被 省略 了 。
參考經文
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王上 15:24 - +
代下 21:1 - +
代下 26:1, 3
索引
- 檢索手冊
- 出版物索引
馬太福音 1:9
參考經文
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王下 15:32 - +
王下 15:38 - +
王下 18:1
馬太福音 1:10
參考經文
- +
王下 20:21 - +
王下 21:18, 19；代下 33:20 - +
王下 21:24
馬太福音 1:11
父親 這裡 的 「父親 」一 詞 是 指 「祖父 」，因為 約西亞 實際 上 是 約雅敬 的 父親 ，而 約雅敬 是 「耶哥尼雅 」（也 叫 約雅斤 或 哥尼雅 ）的 父親 。（王下 24:6；代上 3:15-17；斯 2:6；耶 22:24）
參考經文
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王下 23:34 - +
王下 24:6, 8；代上 3:15, 16 - +
王下 24:12, 15；代下 36:9, 10；耶 29:1
馬太福音 1:12
參考經文
- +
拉 3:2；尼 12:1
馬太福音 1:13
索引
- 檢索手冊
- 出版物索引
馬太福音 1:16
參考經文
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太 13:55；可 6:3；路 3:23-38
馬太福音 1:18
參考經文
- +
路 1:26, 27 - +
路 1:35
馬太福音 1:19
丈夫 ……離婚 既然 訂 了 婚 的 人 被 視 為 已經 結 了 婚 ，約瑟 就 可以 被 稱 為 馬利亞 的 丈夫 ，而 馬利亞 就是 約瑟 的 妻子 。（太 1:20）他們 的 婚約 需要 通過 離婚 才 能 取消 。
腳注
- *
又 譯 「把 她 遣走 」或 「讓 她 離開 」。
參考經文
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申 24:1
馬太福音 1:20
耶和華 在 這個 中文 譯本 的 正文 裡 ，上帝 的 名字 耶和華 在 《希臘語 經卷 》中 出現 了 241次 ，這裡 是 第 一 次 。在 這 241次 當中 ，上帝 的 名字 有 4次 在 原文 裡 是 以 縮寫 形式 出現 的 。（另 見 附錄 C）耶和華 的 天使 這個 詞組 在 《希伯來語 經卷 》中 出現 過 很 多 次 ，第 一 次 是 在 創世記 16:7。這個 詞組 在 《七十子 譯本 》的 早期 抄本 中 出現 時 ，希臘 語詞 agʹge·los（意思 是 「天使 」或 「使者 」）的 後面 都 有 用 希伯來字母 寫成 的 上帝 的 名字 。在 以色列 的 納里耳 赫貝耳 （Nahal Hever，又 譯 「哈弗 乾河 」）發現 的 《七十子 譯本 》古卷 中 ，撒迦利亞書 3:5,6就 用 了 這樣 的 寫法 。根據 專家 鑑定 ，這個 抄本 的 年代 介 於 公元前 50年 到 公元 50年 之 間 。（另 見 附錄 C）有些 聖經 譯本 在 翻譯 這 節 經文 的 「耶和華 的 天使 」時 ，也 保留 了 上帝 的 名字 。（另 見 附錄 A5以及 附錄 C3的 簡介 和 太 1:20）大衛 的 子孫 為了 幫助 約瑟 做 好 準備 聆聽 接 下來 的 信息 ，天使 用 「大衛 的 子孫 」來 稱呼 他 ，讓 他 想 起 上帝 跟 大衛 立約 時 許 下 的 承諾 。（另 見 太 1:1,6的 注釋 ）接 你 的 妻子 馬利亞 回家 根據 猶太 習俗 ，男女 二 人 訂婚 的 時候 ，他們 的 婚姻 關係 就 開始 了 ，而 結婚 的 程序 要 等到 新郎 把 新娘 接 到 自己 的 家 裡 才 完成 。一般 來 說 ，迎娶 新娘 的 日子 是 預先 選定 的 ，當天 也 會 舉行 慶祝 儀式 。男方 以 此 公開 表明 ，他 跟 這個 女子 已經 結 為 夫妻 。這樣 ，他們 的 婚姻 就 會 為 眾人 所 知 ，得到 承認 並 被 記錄 下來 ，而且 具有 約束力 。（創 24:67；另 見 太 1:18,19的 注釋 ）懷孕 直譯 「產生 」。在 第 16節 中 的 「生 了 」，以及 在 第 2-16節 中 的 「是 ……的 父親 」，都 譯 自 同 一 個 希臘 語詞 。（另 見 太 1:2的 注釋 ）
多媒體資料
參考經文
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路 1:35
索引
- 出版物索引
馬太福音 1:21
耶穌 這個 名字 相當 於 希伯來語 名字 「耶書亞 」或 「約書亞 」，意思 是 「耶和華 是 拯救 」。
參考經文
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太 1:25；路 1:31 - +
路 2:30；約 1:29；徒 4:12； 5:31；弗 1:7；來 7:25；彼前 2:24
索引
- 檢索手冊
《引導》19-22頁
- 出版物索引
《引導》 19-22；《守》06 12/15 5-6；
w84 12/15 29; w78 2/1 29; g77 9/8 31; w71 8/1 475; w70 4/15 243; w62 4/15 236
馬太福音 1:23
看 哪 ！希臘語 是 i·douʹ，這個 詞 常 被 用 來 提醒 讀者 注意 接 下來 發生 的 事 ，鼓勵 讀者 想像 當時 的 場景 或 留意 敘述 中 提 到 的 細節 ，也 被 用 來 強調 或 介紹 一些 新 的 或 令 人 驚訝 的 事物 。這個 詞 除了 譯 作 「看 哪 」，也 會 按照 語境 翻 作 其他 詞語 ，有時 則 會 省略 不 譯 。在 《希臘語 經卷 》，這個 詞 經常 出現 在 馬太福音 、路加福音 和 啟示錄 裡 。跟 這個 詞 對應 的 希伯來 語詞 也 經常 出現 在 《希伯來語 經卷 》中 。處女 在 上帝 的 指引 下 ，馬太 在 這裡 引用 了 《七十子 譯本 》中 以賽亞書 7:14的 經文 ，並且 應用 在 耶穌 的 母親 身上 。《七十子 譯本 》的 以賽亞書 7:14用 了 希臘 語詞 par·theʹnos來 翻譯 希伯來 語詞 ʽal·mahʹ。希臘 語詞 par·theʹnos指 的 是 「處女 」，也 就是 「從來 沒有 發生 過 性關係 的 人 」，而 希伯來 語詞 ʽal·mahʹ的 含義 比較 廣 ，可以 指 「處女 」或 「年輕 女子 」。以馬內利 這個 希伯來語 名字 也 出現 在 以賽亞書 7:14和 8:8,10。「以馬內利 」是 聖經 裡 一 個 含有 預言 意義 的 名字 ，可以 讓 人 認 出 誰 是 彌賽亞 。
參考經文
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賽 7:14 - +
賽 8:8, 10
馬太福音 1:24
索引
- 檢索手冊
- 出版物索引
馬太福音 1:25
參考經文
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路 2:7 - +
路 2:21
譯本對照
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平行記載
引文
總類
聖經新世界譯本（精讀本）