馬太福音
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馬太福音內容概要
馬太福音 3:1
施浸者 又 譯 「使 人 浸 入 水 中 的 人 」。「施浸者 」顯然 是 一 個 別號 ，表明 約翰 是 以 給 人 施浸 而 為 人 所 知 的 。猶太 歷史學家 約瑟夫斯 就 曾 稱 他 為 「約翰 ，別號 施浸者 」。約翰 源 自 希伯來語 名字 「耶何哈南 」或 「約哈南 」，意思 是 「耶和華 已經 施 恩 」或 「耶和華 已經 表明 是 有 恩典 的 」。猶地亞 的 曠野 指 猶大 山區 東面 的 山坡 ，人跡罕至 ，草 木 稀疏 。這 片 曠野 向 下 延伸 到 約旦河 西岸 和 死海 ，高度 落差 約 為 1200米 。約翰 開始 傳道 的 地方 ，就是 在 這個 曠野 中 位於 死海 北面 的 那 一帶 。傳道 希臘語 原文 的 基本 意思 是 「以 公眾 使者 的 身分 宣告 」。這個 詞 強調 宣告 的 方式 ，通常 是 指 公開 地 向 大眾 宣講 ，而 不 是 向 特定 的 一 群 人 布道 。
參考經文
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約 1:6 - +
可 1:3, 4；路 3:3-6
索引
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馬太福音 3:2
悔改 在 這裡 被 譯 作 「悔改 」的 希臘 語詞 可以 直譯 為 「改變 想法 」，指 的 是 改變 思想 、態度 或 意向 。在 這 節 經文 中 ，「悔改 」指 一 個 人 為了 令 上帝 喜悅 而 作 出 改變 ，這樣 他 就 能 跟 上帝 有 良好 的 關係 。（另 見 太 3:8,11的 注釋 ，以及 詞語 解釋 「悔改 」）天 上 的 王國 這個 詞組 在 馬太福音 中 出現 了 差不多 30次 ，在 其他 福音書 裡 沒有 出現 過 。在 馬可 和 路加 執筆 的 福音書 中 ，對應 的 詞組 是 「上帝 的 王國 」，這 表明 「上帝 的 王國 」是 在 天 上 的 靈界 建立 的 ，而且 在 天 上 施行 統治 。（太 21:43；可 1:15；路 4:43；但 2:44；提後 4:18）王國 希臘語 是 ba·si·leiʹa，這 是 聖經 原文 第 一 次 出現 這個 詞 。「王國 」指 的 是 以 國王 為 元首 的 國家 ，也 指 在 國王 統治 下 的 土地 和 人民 。在 《希臘語 經卷 》中 ，這個 希臘 語詞 出現 了 162次 ，其中 有 55次 出現 在 馬太福音 裡 ，大 部分 跟 上帝 從 天 上 施行 的 統治 有關 。由於 馬太 經常 使用 這個 詞 ，所以 他 寫 的 福音書 也 可以 稱 為 「王國 福音 」。（另 見 詞語 解釋 「上帝 的 王國 」）近 了 這裡 的 意思 是 ，將要 統治 天 上 王國 的 君王 很 快 就 會 出現 。
參考經文
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太 4:17
馬太福音 3:3
參考經文
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賽 1:1；可 1:2；約 1:23 - +
賽 40:3
索引
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馬太福音 3:4
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參考經文
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王下 1:8 - +
利 11:21, 22 - +
可 1:6
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《聚會手冊》18.01 2；《洞悉上》 610；《洞悉下》 230；《守》09 10/1 28；
w76 2/1 79; w73 5/1 281; g62 12/8 16-7
馬太福音 3:7
多媒體資料
參考經文
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太 9:14； 23:2；路 7:30； 11:42 - +
可 12:18；徒 5:17 - +
太 12:34 - +
太 23:33；路 3:7-9； 21:23
馬太福音 3:8
索引
馬太福音 3:9
參考經文
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約 8:33, 39
馬太福音 3:11
用 水 給 你們 施浸 又 譯 「使 你們 浸 入 水 中 」。譯 作 「施浸 」的 希臘 語詞 是 ba·ptiʹzo，意思 是 「使 ……浸 入 」。聖經 的 其他 記載 表明 ，人 接受 浸禮 時 需要 完全 浸 入 水 中 。例如 ，聖經 說 約翰 在 撒琳 附近 的 約旦河谷 為 人 施浸 ，是 「因為 那裡 水 多 」。（約 3:23）另外 ，腓力 為 一 個 埃塞俄比亞 的 內臣 施浸 時 ，他們 是 「一起 下 到 水 裡 」的 。（徒 8:38）《七十子 譯本 》在 翻譯 列王紀下 5:14時 ，也 用 了 同 一 個 希臘 語詞 來 描述 乃縵 「在 約旦河 裡 浸 了 七 次 」。悔改 直譯 「改變 想法 」。（另 見 太 3:2,8的 注釋 ，以及 詞語 解釋 ）能力 比 我 強 意思 是 擁有 「更 大 的 權力 」。替 他 脫 鞋 無論 是 替 人 脫 鞋 還是 替 人 解 開 鞋帶 （可 1:7；路 3:16；約 1:27），都 是 卑微 的 工作 ，通常 是 奴隸 做 的 。用 神聖力量 和 火 ……施浸 用 神聖力量 施浸 ，指 的 是 用 神聖力量 任命 ；用 火 施浸 ，指 的 是 用 火 毀滅 。用 神聖力量 施行 的 浸禮 始 於 公元 33年 五旬節 ，用 火 施行 的 浸禮 則 發生 在 公元 70年 。在 公元 70年 ，羅馬 大軍 摧毀 了 耶路撒冷 ，並 燒毀 了 聖殿 。
多媒體資料
參考經文
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徒 19:4 - +
太 11:2, 3 - +
約 1:15, 27 - +
可 1:7, 8；約 1:33；徒 1:4, 5； 2:1, 4；林前 12:13 - +
路 3:16, 17
馬太福音 3:12
揚穀鏟 可能 是 木製 的 ，用 來 把 已 脫粒 的 穀物 揚 到 空中 ，這樣 麥稈 和 麥糠 就 會 被 風 吹 走 。麥糠 大麥 和 小麥 等 穀物 籽實 的 薄 皮 或 薄 殼 。糠 一般 會 被 收集 起來 燒 掉 ，以免 被 風 吹 起來 ，混 進 籽實 堆 裡 。約翰 用 揚 穀 的 過程 來 說明 ，彌賽亞 會 把 人 分別 開來 ，就 像 把 小麥 和 糠 分開 一樣 。不 滅 的 火 這 表明 ，耶路撒冷 及 城 中 的 聖殿 遭受 的 毀滅 將 會 是 徹底 的 。
參考經文
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瑪 4:1
馬太福音 3:13
參考經文
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可 1:9
馬太福音 3:14
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- 出版物索引
w73 5/15 298, 302; w73 6/1 331; w73 11/1 657; kj 62, 306; li 76; w61 11/15 678
馬太福音 3:15
去 做 一切 正義 的 事 耶穌 接受 的 浸禮 不 是 代表 悔改 ，因為 他 沒有 罪 ，而且 一直 完美 地 遵守 上帝 的 正義 法律 。他 的 浸禮 也 不 是 象徵 獻身 ，因為 他 已經 是 獻 了 身 的 國族 的 一 員 。耶穌 的 浸禮 象徵 他 願意 獻 出 自己 ，按照 耶和華 的 意思 去 執行 跟 他 的 彌賽亞 身分 有關 的 任務 ，包括 獻 出 自己 作為 贖價 。根據 希伯來書 10:5-9的 解釋 ，耶穌 所 做 的 事 應驗 了 詩篇 40:7,8的 預言 。
馬太福音 3:16
看 哪 ！見 太 1:23的 注釋 。天 可以 指 實際 的 天空 ，也 可以 指 耶和華 居住 的 地方 。天 開 了 看來 上帝 使 耶穌 想 起 他 降世 為 人 之前 在 天 上 的 生活 ，包括 他 從 天父 那裡 學 過 的 真理 。好像 鴿子 耶穌 受浸 時 ，「上帝 的 神聖力量 」降 在 他 身上 ，情形 看來 就 像 鴿子 拍動 著 翅膀 降落 一樣 。鴿子 既 有 神聖 的 用途 ，也 有 象徵 意義 。鴿子 可以 用 來 獻祭 （可 11:15；約 2:14-16），也 象徵 清白 無邪 （太 10:16）。挪亞 放 出去 的 鴿子 把 一 片 橄欖葉 帶 回 方舟 ，既 表明 洪水 退 去 了 （創 8:11），也 表明 一 段 安舒 的 日子 即將 來 到 （創 5:29）。因此 ，在 耶穌 受浸 時 ，耶和華 可能 是 藉 著 鴿子 來 讓 人 留意 ，他 的 兒子 耶穌 身 為 彌賽亞 所 肩負 的 使命 ：清白 無罪 的 耶穌 將 為 人類 犧牲 生命 ，藉 此 奠 下 基礎 ，讓 人類 能 在 他 的 統治 下 進入 一 段 安舒 的 時期 。
參考經文
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路 3:21 - +
賽 11:2；可 1:10, 11；路 4:18；約 1:32
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《守》23.02 8；《跟隨》 49；《美好生命》 15；《道路》 34-36；《洞悉上》 487；《洞悉下》 280, 838；《守》08 1/15 29；《守》07 12/1 26；《導師》 52-53；《守》02 4/1 10；《守》98 6/15 25；《守》96 7/1 14-15；《守》95 7/1 10；《人物》 12-13；《守》90 10/15 13；《守》86 4/1 24；
w74 10/1 605; w73 4/1 217; w73 4/15 239; w73 5/15 298, 303; w73 6/1 331; kj 62, 306; w72 12/1 731; w70 1/15 58; tr 186; im 242; w63 4/15 241; w63 12/1 715; w62 7/1 398; w61 11/15 678; w60 5/1 132
馬太福音 3:17
忽然 希臘語 是 i·douʹ。（另 見 太 1:23的 注釋 ）有 聲音 從 天 上 發出 根據 福音書 的 記載 ，耶和華 曾 三 次 用 人 能 聽見 的 聲音 向 人 說話 。這 是 第 一 次 。（另 見 太 17:5和 約 12:28的 注釋 ）這 是 我 的 兒子 耶穌 還是 靈體 的 時候 ，已經 是 上帝 的 兒子 。（約 3:16）降世 為 人 後 ，他 跟 完美 時 的 亞當 一樣 ，是 「上帝 的 兒子 」。（路 1:35；3:38）不過 在 本 節 經文 中 ，上帝 的 話 很 可能 不僅 是 要 說明 耶穌 的 身分 。上帝 把 神聖力量 傾注 下來 後 說 了 這 句 話 ，顯然 是 要 表明 作為 人 的 耶穌 已經 從 神聖力量 而 生 ，也 就是 說 耶穌 已經 「再次 出生 」成為 上帝 的 兒子 ，有 希望 回 到 天 上 生活 。上帝 的 話 也 是 要 表明 ，他 已經 用 神聖力量 任命 耶穌 做 君王 和 大祭司 。（約 3:3-6；6:51；參看 路 1:31-33；來 2:17；5:1,4-10；7:1-3）我 認可 的 又 譯 「我 悅納 的 」或 「我 十分 喜愛 的 」。這 句 話 也 出現 在 馬太福音 12:18，經文 的 內容 引 自 以賽亞書 42:1，後者 跟 上帝 承諾 派 來 的 彌賽亞 （基督 ）有關 。上帝 除了 把 神聖力量 傾注 下來 ，也 親自 為 他 的 兒子 發言 ，這 清楚 表明 耶穌 就是 上帝 承諾 派 來 的 彌賽亞 。（另 見 太 12:18的 注釋 ）
參考經文
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約 12:28 - +
詩 2:7；路 9:35 - +
賽 42:1；太 12:18； 17:5；路 3:22；彼後 1:17, 18
索引
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- 出版物索引
《美好生命》 15；《道路》 35, 74；《守》13 4/1 5；《洞悉下》 131-132, 354, 1037；《守》08 1/1 25；《啟示錄高潮》 11；《警》04 9/8 25；《守》96 7/1 14-15；《人物》 12, 30；《守》89 2/15 10-11；《守》88 9/1 10；《守》87 1/1 17；
w78 2/1 30; w74 10/1 605; w73 5/15 298, 303; w73 6/1 331; w73 9/15 551; kj 62, 306; w72 12/1 731; w66 5/1 263; w64 7/1 397; w64 9/15 574; g63 6/8 30; w62 4/15 234; w62 7/1 398; w61 7/15 448; w58 4/1 57
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平行記載
引文
總類
聖經新世界譯本（精讀本）