這些全都是「基督教」？

世界上有多少個基督教徒呢？《世界基督教地圖》（英語）說，在2010年，全球有接近23億個基督教徒，但與此同時，自稱是基督教的教派卻有超過4萬1000個。教派的數目那麼多，而且各有自己的教義和行為準則，這令一些人感到困惑。他們也許會想：難道這些全都是基督教嗎？

讓我們先打個比方：一個人要進入另一個國家時，通常都要向邊境官員申報國籍。此外，他也要出示證明文件，例如護照，去證實自己的國籍。同樣，一個人要證明自己是真基督徒，就不能只是自稱相信耶穌基督，他還須要提供證據。什麼證據呢？

「基督徒」這個稱呼是在公元44年左右出現的。聖經執筆者路加記述：「就是在安提阿，在上帝指引下，門徒首次被稱為基督徒。」（使徒行傳11:26）那麼，基督徒是誰的門徒呢？就是耶穌基督的門徒。一個人怎樣才稱得上是耶穌的門徒呢？《新編國際新約神學詞典》（英語）指出：「說一個人是耶穌的門徒，意思就是他願意毫無保留地獻出自己的一生，不斷跟隨耶穌。」因此，真基督徒就是那些完全聽從耶穌基督的教導和吩咐的人。

今天，有那麼多教派的信徒都自稱基督徒，我們真的能夠找出真正的基督徒嗎？聖經記載了耶穌說過的其中五句話，這幾句話能讓我們知道真基督徒有什麼特徵。接著的幾篇文章除了會解釋這五句話，也會談談我們怎樣看出1世紀的基督徒具有這些特徵，以及現今有哪些人具備這些特徵。

「時刻按照我說的話去做」

「你們時刻按照我說的話去做，就真的是我的門徒了，你們會認識真理，真理會使你們自由。」（約翰福音8:31,32）

這句話是什麼意思？經文提到的「我說的話」是指耶穌所教的道理，這些道理來自比他更有智慧的一位。耶穌說：「派我來的父親親自給我命令，要我說什麼，講什麼。」（約翰福音12:49）耶穌的父親就是耶和華上帝，他向上帝禱告時說：「你的話語就是真理。」他施教時，常常引用上帝的話語聖經，以此為權威。（約翰福音17:17；馬太福音4:4,7,10）因此，真基督徒也應該時刻遵守上帝的話語，視之為真理，並把聖經的話看作信仰和行為的最高準則。

早期基督徒具備這個特徵嗎？使徒保羅是1世紀的基督徒，他寫下很多聖經經卷。保羅像耶穌一樣，非常尊重上帝的話語。他說「聖經全都是上帝指引人寫下來的」，對人很有益處。（提摩太後書3:16）在早期的基督徒會眾裡，負責教導會眾的男子必須「堅持用信實的話語」，也就是聖經的道理，施行教導。（提多書1:7,9）保羅也提醒早期的基督徒：「你們要小心，不要讓人用哲學和空虛騙人的話俘擄你們。這些都是基於人的傳統，基於這個世界膚淺的思想，而不是以基督的教導為根據。」（歌羅西書2:8）

今天哪些人具備這個特徵？《天主教教理》說：「［天主教］教會受託傳遞及解釋啟示，『並不單從聖經取得一切有關啟示之事的確實性。因此，兩者［聖經和來自宗徒的教會傳統］都該以同等的熱忱和敬意去接受和尊重』。」《麥克萊恩雜誌》（英語）引述多倫多的一個牧師說：「我們為什麼要受二千年前的那些所謂先進思想所指引呢？我們已經有一套很好的做人處事準則，又何必總要從耶穌的話和聖經那裡尋找依據，給自己無謂的束縛呢？」

《新天主教百科全書》（英語）這樣描述耶和華見證人：「他們的信仰和行為準則完全以聖經為依據。」最近，在加拿大多倫多，一名耶和華見證人在傳道時，正要向一個男子介紹自己，那個男子卻打斷她的話，說：「我知道你們是什麼人，」然後指著她的聖經說，「一看見這個就知道了。」

「不屬於世界」

「世人卻恨他們，因為他們不屬於世界」。（約翰福音17:14）

這句話是什麼意思？耶穌「不屬於世界」，這表示他在當日的社會爭論和政治衝突中保持中立。原因是什麼？他說：「我的王國不屬於這個世界。要是我的王國屬於這個世界，我的人民就會戰鬥，使我不致被交給猶太人。」（約翰福音18:36）他也告誡門徒要摒棄聖經所譴責的言談、行為和思想態度。（馬太福音20:25-27）

早期基督徒具備這個特徵嗎？一個撰寫宗教著作的作家喬納森·戴蒙德指出，早期的基督徒「無論要承受什麼後果，哪怕是遭受譴責、監禁或殺害，也不會參與［戰爭］」。也就是說，他們寧願受苦，也不退縮，決心緊守中立的立場。此外，他們有崇高的道德標準，因而顯得與眾不同。聖經說：「由於你們［早期基督徒］不再跟他們同流合污，不再過放縱墮落的生活，他們就覺得很奇怪，詆毀你們。」（彼得前書4:4）歷史家威爾·杜蘭特說，基督徒「虔誠正直、道德高尚，令縱情作樂的異教徒深感不安」。

今天哪些人具備這個特徵？關於在政治上嚴守中立，一般教會有什麼立場呢？《新天主教百科全書》（英語）聲稱：「拒絕參軍在道德上是錯誤的。」1994年，盧旺達爆發種族大屠殺，「非洲人權」這個組織就這場大屠殺撰寫了一份報告，《新教報》（德語）引述這份報告說，所有教會都參與了這場大屠殺，「只有耶和華見證人例外」。

談到納粹大屠殺，一個高中教師慨嘆：「當時的社會充斥著謊言、殘忍的行為甚至滅絕人性的暴行，但民間竟然沒有任何組織或團體起來抗議！」可是，他參觀過美國的大屠殺紀念館之後，說：「我現在知道，原來不是這樣的。」他從紀念館展示的資料獲悉，那時耶和華見證人儘管受到殘暴的對待，仍然嚴守中立。

道德方面又如何？《美國天主教》雜誌（英語）說：「今天，大多數成年的年輕天主教徒，都不同意教會對未婚同居和婚前性行為等問題的看法。」這本雜誌引述了一個天主教會執事的評論，他說：「我看見有很大部分的年輕信徒，也許有超過百分之50，在結婚之前已經同居。」至於耶和華見證人，《新不列顛百科全書》（英語）說，他們「在個人品行方面堅守崇高的道德標準」。

你們要「彼此相愛」

「我給你們一條新誡命，就是要你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。你們要是彼此相愛，所有人就因此知道你們是我的門徒了。」（約翰福音13:34,35）

這句話是什麼意思？耶穌基督吩咐門徒，要像他愛他們那樣彼此相愛。耶穌怎樣愛別人呢？在耶穌的日子，人們對其他種族的人和婦女有偏見，但耶穌卻一視同仁地愛所有人。（約翰福音4:7-10）由於愛別人，他願意犧牲自己的時間和精力，不辭勞苦地幫助人。（馬可福音6:30-34）此外，由於深愛人類，他作出了世上最偉大的犧牲。他說：「我是好牧人，好牧人為綿羊犧牲生命。」（約翰福音10:11）

早期基督徒具備這個特徵嗎？公元1世紀的基督徒都以「弟兄」或「姐妹」相稱。（腓利門書1,2）他們接納所有國族的人加入基督徒會眾，因為他們認為「猶太人和希臘人並沒有差別」，而且「大家都同有一位主」。（羅馬書10:11,12）公元33年五旬節之後，耶路撒冷的基督徒「賣掉家產財物，按照各人的需要把錢分給各人」，好讓那些剛受浸的人可以留在耶路撒冷，「專心接受使徒的教導」。（使徒行傳2:41-45）早期基督徒為什麼能夠做到以上幾點呢？公元2-3世紀的作家德爾圖良引述人們對早期基督徒的評語，說：「他們真的彼此相愛……甚至願意為其他信徒犧牲生命。」

今天哪些人具備這個特徵？《羅馬帝國衰亡史》（1837年，英語）指出，在多個世紀中，那些自稱基督徒的人「互相傷害的程度，比異教徒傷害他們的程度大得多」。最近，美國的一項研究發現，不少有宗教的人都有種族偏見，而那些有宗教的受訪者，大部分都說自己是基督徒。另外，許多同屬一個教會但住在不同地方的教徒，彼此不相往來，所以當其他地區的信徒需要幫助時，他們往往不能夠也不願意伸出援手。

2004年，美國佛羅里達州在兩個月內連續受四個颶風吹襲。之後，當地的災害緊急應變委員會的主席到各地視察，看看救援物資是否得到妥善運用。他說，在組織救災活動方面，沒有任何團體像耶和華見證人那樣有條不紊，還說委員會樂意提供任何物資給耶和華見證人。1997年，耶和華見證人的一個救援小組把藥物、糧食和衣物運送到剛果民主共和國，用來賑濟他們的信徒和有需要的人。在這次賑災行動中，歐洲的耶和華見證人捐出的物資總值一百萬美元。

「我已經使他們認識你的名」

「你從世人當中賜給我的人，我已經向他們顯明你的名……我已經使他們認識你的名，以後還要使他們認識。」（約翰福音17:6,26）

這句話是什麼意思？耶穌傳道時會說出上帝的名字，從而使人認識上帝的名。他常常公開宣讀聖經，當讀到含有上帝名字的經文時，他肯定會把這個名字讀出來。（路加福音4:16-21）此外，他也教門徒這樣禱告：「父親，願你的名彰顯為聖。」（路加福音11:2）

早期基督徒具備這個特徵嗎？使徒彼得（耶穌揀選的十二使徒之一）告訴耶路撒冷的基督徒會眾的長老，上帝已經從列國中選出「一群歸他名下的子民」。（使徒行傳15:14）早期基督徒努力宣揚一個信息，就是「所有呼求耶和華聖名的人，都會得救」。（使徒行傳2:21；羅馬書10:13）他們也在自己的著作中提及上帝的名字。約於公元300年成書的《托塞夫塔》（猶太教口傳法律的彙編）說，當基督徒的著作被反對者焚燒時，沒有人把那些書「從火裡搶救出來……卻任憑烈火把這些書連同其上提到上帝名字的地方都一併燒掉」。

今天哪些人具備這個特徵？《修訂標準譯本》是美國基督教聯會授權出版的一個聖經譯本，這個譯本的序言說：「使用任何專有名字去稱呼獨一的上帝，會叫人以為還有其他上帝而必須加以區別。其實，基督教創立之前，猶太教已不再使用上帝的專有名字，而對於基督教會普遍的信仰來說，使用上帝的名字也是完全不適當的。」因此，這個聖經譯本用「主」這個頭銜取代了上帝的名字。最近，梵蒂岡指示屬下的主教，「在唱聖詩和祈禱時，不可使用或讀出天主的名字a」。

今天，哪些人用上帝的名字稱呼上帝，並努力使人認識這個名字呢？謝爾蓋厄十幾歲時住在吉爾吉斯斯坦。有一次他在一齣電影中獲悉上帝的名字是耶和華，但之後大約10年，他一直沒有再聽到這個名字。他搬到美國後，有兩個耶和華見證人來到他的家傳道，他們打開聖經讓他看上帝的名字。知道有一個宗教團體使用上帝的名字耶和華，謝爾蓋厄十分興奮。此外，請留意一部權威詞典怎樣談及耶和華見證人。《韋氏第三新國際詞典》（英語）為「耶和華上帝」一詞下了這個定義：「耶和華見證人視之為至高無上的神，也是他們惟一信奉的神。」

［腳注］

傳揚「這王國的好消息」

「這王國的好消息會傳遍天下，讓所有國族都能聽見，到時末日就會來到。」（馬太福音24:14）

這句話是什麼意思？聖經執筆者路加記述，耶穌「逐城逐村傳道，宣揚上帝王國的好消息」。（路加福音8:1）耶穌說：「我也要去其他的城宣揚上帝王國的好消息，因為我是為了這件事被派來的。」（路加福音4:43）耶穌也派門徒到各城各村傳講這個好消息，後來還吩咐他們要在不同的地方，「一直到地上最遙遠的地方，做［他］的見證人」。（路加福音10:1；使徒行傳1:8）

早期基督徒具備這個特徵嗎？耶穌的門徒很快就照耶穌的吩咐去做。使徒行傳5:42記載：「他們天天去聖殿，並挨家挨戶、持續不懈地教導人，宣揚關於基督耶穌的好消息。」當時參與傳道的，不僅限於少數的基督徒。歷史家尼安達評論：「塞爾蘇斯是第一個抨擊基督教的作家，他以譏嘲的口吻指出，編織羊毛織品的、做鞋的、製皮革的，甚至是不識字的市井之徒，全都熱心宣講耶穌的道理。」讓·貝爾納迪在《早期教會》（法語）中說：「［基督徒］要主動到每一個地方，向每一個人傳道。他們會到大路上、城鎮裡、公眾廣場上，或別人家中；受歡迎也好，不受歡迎也罷……把福音傳到地極。」

今天哪些人具備這個特徵？英國聖公會的牧師戴維·沃森說：「教會沒有認真執行傳道和教導的工作，以致今天大部分的信徒都不大虔誠。」若澤·瓜達盧佩在《天主教徒為何離開教會？》中說，福音派、基督復臨派等教會「不會挨家挨戶傳道」。談到耶和華見證人，他就這樣說：「他們有組織、有系統地逐戶向人傳道。」

在《加圖最高法院回顧（2001年-2002年）》（英語）裡，喬納森·特利就耶和華見證人的活動作了一些很有意思而且符合實情的評論。他說：「提到耶和華見證人，大部分人都會馬上想到一些在不適當的時候上門探訪的傳道人。對耶和華見證人來說，挨家挨戶傳道不單為了傳播信仰，也是信仰中不可或缺的一部分。」

［第9頁的附欄］

哪個宗教團體具有真基督徒的特徵？

在這幾篇文章中，我們已經根據聖經探討過真基督徒的特徵。你認為哪個宗教團體具有這些特徵呢？雖然世上有幾萬個自稱基督教的教會和教派，可是不要忘記，耶穌曾告訴門徒：「不是每一個對我說『主啊，主啊』的人，都可以進天上的王國，只有遵照我天父旨意去做的人，才可以進去。」（馬太福音7:21）因此，你必須認出哪個宗教團體的信徒是切實遵行天父旨意的真基督徒，並且跟他們來往。這樣，你才有機會在上帝的王國裡永享福樂。如果你想進一步了解上帝的王國和王國帶來的種種福分，請聯繫耶和華見證人。（路加福音4:43）