上帝穩確的道
聖經是可靠的嗎？我們怎能肯定地確知呢？
在今日人類面對著的這段災難重重動盪不安的日子中，得著上帝安慰人的道是多麼令人鎮定安心！雖然今日世人悲觀地預測人類不久會遭受核子武器的毀滅，上帝卻應許他會「止息刀兵，直到地極。」根據他的道所說，那時地球將會有「大有平安，好像月亮長存。」——詩篇46:9；72:7。
可是我們能夠肯定地確信上帝的道嗎？我們能夠信賴他的應許嗎？上帝真的會止息戰爭和帶來普世恆久的和平嗎？地上有史以來最明智的人耶穌基督認為人絕沒有理由懷疑上帝的道的可靠性。他相信其中的話。事實上，他曾屢次引證它作為可靠的權威。在他向天父感謝的禱告中，他承認說:「你的道就是真理。」——約翰福音17:17。
在耶穌之前很久亦有其他的卓越領袖表示過他們對上帝的道所具的同樣信賴。值得我們注意曾被上帝任命去領導以色列人進入應許之地的軍事領袖約書亞在年邁時所說的話。在他壽滿110歲臨終之前不久，他說:「我現在要走世人必走的路，你們是一心一意地知道耶和華你們上帝所應許賜福與你們的話，沒有一句落空，都應驗在你們身上了。」——約書亞記23:14。
約書亞和他的同胞以色列人都親眼目擊上帝的道中許多的應許得著應驗。上帝以前曾說過的這些事都在他們眼前實現了！這乃是神跡！它對他們證實了上帝的道是多麼可靠和值得他們信賴！我們若思考一下在約書亞的日子上帝沒有落空的那些話，可以在今日加強我們對上帝的道的信心。
肯確的道在早期的輯集
在約書亞向他的同胞講出臨別的訓詞時，上帝的道包括了聖經中被稱為《摩西五經》的最先五本書。摩西在四十多年前，即是他死前不久，已寫成了這些書。他從古代的文獻蒐集了許多資料，其中有一本文獻，他指明是「亞當的史書。」（創世記5:1，根據《新世》）摩西在創世記最先的三十六章書中共採用了十一件這樣的史書或歷史文獻作為資料來源。創世記中從這裡以後的資料摩西可以從他的父親暗蘭和其他以色列的父老處收集得來。——創世記2:4；6:9；10:1；11:10,27；25:12,19；36:1,9；37:2。
摩西所參考過的早期歷史文獻中，有一部敘述到挪亞的孫子迦南受上帝咒詛的事，顯然是挪亞由於迦南作了某些不道德的行為而說的。在創世記9:25及26的記載說:「迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕。……耶和華，閃的上帝是應當稱頌的，願迦南作閃的奴隸。」
約書亞和以色列人是閃和亞伯拉罕的後裔，他們都很清楚許多年前上帝所作的這項咒詛。它會應驗嗎？約書亞和他的同胞聽從上帝的訓示渡過約但河而攻佔了由受咒詛的迦南底後裔所居住的土地。當約書亞攻取耶利哥和艾城的時候，從基遍來的迦南人遂出來求和。「我們是你們的僕人。現在求你們與我們立約，」他們對約書亞說。——約書亞記9:11。
約書亞接納了他們的要求並與他們立約說:「現在你們是被咒詛的，你們中間的人必斷不了作奴僕，為我們上帝的殿作劈柴挑水的人。」上帝的道獲得了多麼令人驚嘆的應驗！「及至以色列強盛了，就使迦南人作苦工。」迦南人服侍以色列人數百年，證實了上帝的道是真確的。——約書亞記9:23；士師記1:28；列王紀上9:20,21。
對亞伯拉罕的應許
但是耶和華為什麼指示以色列人去佔領崇拜鬼魔的迦南人所居之地呢？有的人可能會覺得奇怪說。原因就是因為在四百年前上帝曾對忠心的亞伯拉罕作了一個應許。當亞伯拉罕聽從上帝的訓示離開他在迦勒底吾珥的家鄉而前往迦南地時，耶和華對他說:「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看。凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，才能數算你的後裔。——創世記13:14-16。
對一個尚無子嗣的人來說，這是一個多令人驚愕的應許！甚至當亞伯拉罕年高八十五歲而他的愛妻撒拉亦七十五歲的時候，他們仍是膝下猶虛。那時為了要得著一個子嗣，亞伯拉罕娶了撒拉的婢女夏甲。不久遂生了以實瑪利，可是當這個兒子長到十三歲時，上帝對亞伯拉罕說這並不是那位上帝要將應許之地賜給他的後裔。耶和華說:以實瑪利「必生十二個族長，我也要使他成為大國。到明年這時節，撒拉必給你生以撒，我要與他堅定所立的約。」——創世記17:20,21。
雖然約書亞和以色列人並未能親眼見到以撒的誕生，但是這件事的發生便已對他們證實了上帝的道的可靠性。可是關於以實瑪利會產生十二個族長的應許又如何呢？上帝默示人寫下的記錄說:「以實瑪利兒子們的名字，按著他們的家譜記在下面:以實瑪利的長子是尼拜約，又有基達，亞德別，米比衫，米施瑪，度瑪，瑪撒，哈大，提瑪，伊突，拿非施，基底瑪。」不錯，以實瑪利有十二個兒子，上帝的應許並沒有落空！——創世記25:13-15。
約書亞有直接的證據證明上帝的話沒有落空，因為在他的日子還有一些擁有著以實瑪利兒子們的名字的民族存在。例如約伯記這本書顯然是由摩西在約書亞的日子寫成的，書中曾提及，「提瑪結伴的客旅，」以賽亞先知則寫到關於「提瑪地。」聖經亦曾屢次提到基達；有一次以色列人曾與「伊突人和拿非施人」交戰。正如耶和華所說以實瑪利的確「成為大國。」——約伯記6:19；以賽亞書21:14,16,17；耶利米書49:28；歷代志上5:19。
以撒和雅各的預言
亞伯拉罕的兒子有兩個孿生的兒子雅各和以掃。以撒在上帝的感示之下講出關於他的兒子以掃的預言說:「看哪，你所居住之處必離開地上肥沃的土壤和離開天上的甘露。你必憑著刀劍過活，而你將會服侍你的兄弟。但是事情必定會發生就是當你變得暴躁不安的時候你必定會將他的軛從你的頸上掙開。」——創世記27:39,40，譯自《新世》。
約書亞和以色列人曾親眼見到上帝的這些話應驗。他們能見到「以掃［就是以東］就住在西珥山裡，」離開地上肥沃的土壤。過了相當時候這個預言的其餘部分亦得著應驗。由巴勒斯坦到亞拉伯之間的一條古老貿易路線正好經過他們的領域而以東人遂以攔劫路過的客商為生，他們憑著刀劍過活。——創世記36:8。
後來，他們必服侍他們兄弟的這個預言亦獲得應驗，「以東人就都歸服大衛［成為大衛的僕人，《新世》］。」不過與這個預言的最後一部份相符一致地，到了猶大的約蘭王年間，「以東脫離他的權下，」一點不錯，上帝所說的話一句也沒有落空！——撒母耳記下8:14；列王紀下8:20-22。
在上帝聖靈的指引之下，以撒的兒子雅各祝福了他的十二個兒子和他的孫兒以法蓮和瑪拿西，這時雅各和他的家人已遷居埃及，在此他說出了他的臨終祝福。「圭［象徵王權］必不離猶太，杖必不離他兩腳之間，」雅各預言道。正如他所說，自從統治權於大衛得掌王權時歸入猶太族系之後，它便一直不曾離開過猶太的支派。——創世記49:8-10。
雖然約書亞沒有在死前看到這個預言的實現，他卻親眼看到關於瑪拿西和以法蓮的預言實現在他的面前。雅各曾預言說:「以法蓮將來比［瑪拿西］還大，他的後裔要成為多族。」當以色列人於兩百年後離開埃及的時候，人口的統計表明當時以法蓮族比瑪拿西族多出數千人，及至他們即將結束他們在曠野的流浪時，摩西提到「以法蓮的萬萬，」和「瑪拿西的千千」而已。——創世記48:19；民數記1:33-35；申命記33:17。
從埃及到應許之地
約書亞和他的以色列同胞在離開埃及前往應許之地途中曾目擊上帝的道中更多的話獲得令人驚嘆的應驗。耶和華曾對亞伯拉罕說:「你的後裔必寄居別人的地，」但是「他們必帶著許多財物從那裡出來。」後來當以色列人仍寄居於「別人的地」時，耶和華對摩西說:「我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，……我要叫你們在埃及人眼前蒙恩，你們去的時候，就不至空手而去。」——創世記15:13,14；出埃及記3:8,21,22。
隨後，事情的發展是多麼地令人興奮！當法老拒絕讓以色列人離開埃及時，耶和華差遣他的使者摩西去警告他，說耶和華要將尼羅河的水變成了血。正如上帝所說，尼羅河的水變成了血，河中的魚均死去而河水亦不能飲用。上帝屢次警告法老他所要降的災殃而每一次當法老固執不聽從時耶和華便照著他的話降災在埃及之上。他的話一次也沒有落空！——出埃及記第7至12章。
直到第十個災殃將全埃及的長子殺死之後法老便敦促以色列人趕快離去。他們有沒有「帶著許多財物，從那裡出來」正如上帝在幾百年前所預言的一樣呢？他們的確有！「耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的，他們就把埃及人的財物奪去了。」年青的約書亞親眼見到耶和華的話屢次得著應驗使他在腦海中留下了多麼深刻的印象！——出埃及記12:35,36。
在曠野裡耶和華的話繼續證實是絕對可靠的在將以色列人拯救出埃及之後一個月，上帝應許說:「我要將糧食從天降給你們，百姓可以出去，每天收每天的分。」果然的上帝將足夠的「糧食從天降」下。「以色列人看見，不知道是什麼，就彼此對問說:『這是什麼？』」它就是耶和華應許從天降下的糧食，以色列人稱之為「嗎哪。」——出埃及記16:2-36。
過了些時候，以色列人開始發怨言，因為他們所吃的總是這種嗎哪。他們想吃肉。於是耶和華又應允說:「你們當自潔，預備明天吃肉。」雖然在曠野供應這樣大量的肉看來似乎是不可能的，耶和華卻實現了他的諾言。他刮起一陣風，「把鵪鶉由海面刮來，飛散在營邊和營的四圍。」雀鳥的數目多得令人咋舌！——民數記11:4-33。
最後，以色列人終於抵達應許之地的邊境，因為他們的忤逆，他們在曠野流浪了四十年。現在上帝會將這塊土地賜給他們，而實踐他曾對亞伯拉罕所作的應許嗎？迦南的居民雖然勇猛，耶和華卻鼓勵以色列人說:「你們要奪那地住在其中，因我把那地賜給你們為業。」上帝這項肯確的應許為約書亞帶來了多大的慰藉和信心！——民數記33:50-53。
許多年後，他們已征服了迦南人的土地，年老的約書亞提醒他的同胞說:「你們就必得他們的地為業，正如耶和華你們的上帝所應許的。」這就是約書亞要他們緊記著的事:信賴耶和華的話，因為它必定得著應驗！「你們是一心一意地知道，」約書亞強調地說，「耶和華你們的上帝所應許賜福你們的話，沒有一句落空，都應驗在你們身上了。」——約書亞記23:1-14。
你懷疑上帝的話嗎？你能夠指出上帝有任何應許未能在他所定的時間得著應驗的嗎？這是不可能的，因為「它們都［得到了］應驗。」因此你有充分的理由信賴上帝穩確的道。相信它。遵照其中的公義原則而生活，你便能夠在上帝和平的新事物制度裡享永生。