我們可以在什麼方面「效法上帝」？
「你們要完全，像你們的天父完全一樣。」——馬太福音5:48。
1．我們應該對我們的天父懷有什麼感覺？為什麼？
你若真正欽佩一個人，你豈不想與這人相似嗎？你甚至可能故意模仿他。孩子便喜歡這樣行。許多男孩子會說:「我長大之後要像我父親一樣。」我們對天父耶和華上帝豈不應該有同感嗎？他在每一方面都多麼可佩！他賜給我們多麼豐盛的恩典，甚至為我們作了安排將我們從罪與死的奴役中救贖出來，使我們得以享受永生的幸福！（約翰福音3:16;詩篇145:16）我們豈不應該深受感動而渴望與他相似嗎？但我們可以在什麼方面效法上帝呢？我們可以和上帝相似到什麼程度呢？
2．（甲）為什麼我們可以成為「完全」，像天父完全一般？（乙］英文的「完美」或「完全」一詞時常被用在什麼意義上？這與被譯成「完全」的希伯來字和希臘字的意思如何相似？
2 你可能對於耶穌基督強調我們需要與上帝相似的程度感覺驚奇。他在《登山寶訓》中說:「你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（馬太福音5:48）但我們不完美的人能夠成為「完全」嗎？不錯，因為在聖經裡，像在我們的日常談話中一般，「完全」一詞被用在一種相對的意義上。例如一件東西若完全達成它被用作的目的。我們便可以說它是完全的。由於這緣故，我們發現聖經將上帝的僕人如挪亞、約伯等稱為「完全」人。（創世記6:9;約伯記2:3）在這裡被譯作「完全」的希伯來字和希臘字含有「完整無缺、發展至完滿地步」的意思，猶之乎英文中「完美」（perfect）一詞的定義含有「完全、健全、無瑕」等意思。
3,4．（甲）挪亞和約伯在什麼意義上說來是「完全人」？（乙）在什麼意義上說來我們可以成為『完全，像天父完全一般』？
3 誠然，像挪亞和約伯這樣的人不是完美無罪的，所以在這種意義上並不「完全」;但是他們的所作所為卻完全滿足了上帝在當時的環境下對他們的要求。他們贏得了上帝的喜悅;他們行了上帝期望他們所行的事。因此在這種意義上他們是無瑕可擊、無可指責的「完全人」。
4 明白這點之後，我們便可以了解耶穌的話了。當他說，「你們要完全，像你們的天父完全一樣」時，他的意思並不是說他期望我們變成完美無罪;反之他的意思是要我們在其他若干方面成為「完全」。這從耶穌所說的話的上文可以見之。他說上帝不但使義人得享日光雨露，惡人亦可以享受這些恩賜。因此，我們若想效法上帝，成為完全，像他『完全』一般，就必須不但對自己的親友或同種同國的人表現仁慈、憐憫和慷慨，同時也必須隨時隨地一有機會就對人行善。這樣我們的愛心才能說是完全。
5,6．（甲）為什麼耶穌告訴一個青年財主他未能達到完全的標準？（乙）今日我們可以從這個第一世紀的經驗學得什麼教訓？
5 為了效法上帝，「像他一樣完全」，我們也必須竭盡全力推廣純真的崇拜。耶穌基督曾表明這點。有一次一個青年財主問耶穌他必須怎樣行才能承受永生。耶穌解釋說:「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。」（馬太福音19:16-23）顯然這個青年人因為家財很多而分心，以致未能盡性盡力事奉上帝。他的心思集中於他的財富之上。耶穌知道這人若將分心之事除去，他便會得益不淺。這些東西阻止他在事奉上帝方面成為完全。
6 耶穌論及「完全」的話對我們今日的人含有什麼意義呢？教訓便是:我們絕不能僅對上帝作一點象徵式的事奉便以為夠了。反之我們必須盡心盡意盡性盡力愛耶和華上帝，不要讓個人的慾望或野心阻止我們對他作完全的效忠。因此，我們若沒有聖經規定的義務或身體障礙阻止我們以全部時間對別人宣揚上帝王國的好消息，我們就會毅然參加全時間的傳道工作。我們若在事奉上帝方面未盡全力，我們就不能算是「完全」了。
公平正直
7,8．（甲）關於耶和華上帝的正直，聖經怎樣說？（乙）若要在公平方面效法上帝，我們若擔任俗世工作就必須怎樣？
7 「像上帝一樣完全」牽涉到愛他所愛的事物。這包括追求公義正直的事在內。聖經告訴我們上帝「喜愛公平，」「他所行的無不公平，……又公義，又正直。」（詩篇37:28;申命記32:4）因此我們若要「效法上帝」就必須在所行的一切事上都忠實無偽。我們若受雇於人，我們對雇主必須忠實。（以弗所書5:1）今日不忠實的風氣大為流行，人們時常附和大眾做些其實不對的事;這樣行實際等於「隨眾行惡。」——出埃及記23:2。
8 例如許多雇員循例在工作上盡量敷衍了事，或在沒有人看見時竊取公家的物件。我們若做這樣的事就不能效法上帝了。今日很常見的另一件事是雖無資格仍然領取社會福利或失業救濟金，以及借而不還。可是，我們若要「完全」正直就必須「在人面前……忠實地謀生」，「在外邦人中品行端正」。——詩篇37:21;哥林多後書8:21;彼得前書2:12。
9．在我們與「該撒」的關係上，效法上帝的公平需要我們怎樣行？
9 在公平方面效法上帝也需要我們在納稅方面保持忠實。上帝的道吩咐我們「將該撒的物還給該撒」，「凡人所當得的，就給他;……當得稅的，給他上稅。」（馬可福音12:17;羅馬書13:7）不久之前一個富有的基督徒拒絕聽從這些聖經訓示，結果耶和華見證人的基督徒小組不得不將他開除。像古代以色列人當中的亞干一樣，他其實是個罕見的例外，因為以整體而言，耶和華見證人在奉公守法、忠實納稅方面享有很好的名譽。（約書亞記7:1-26）例如德國的一份報紙（Sindelfinger Zeitung）刊登了一篇文章，題名為「最誠實的人……是耶和華見證人」。該文討論納稅的問題，並在結論中說:「據德國財政部說，耶和華見證人是國內最誠實的人。」這乃是應有的情形，因為耶和華見證人一心一意要效法上帝。
信實可靠
10．關於耶和華上帝的信實可靠，聖經怎樣說？
10 在信實可靠方面耶和華上帝親自為我們立下供我們效法的榜樣。正如上帝的先知摩西對以色列人指出:「你要知道耶和華你的上帝，他是上帝，是信實的上帝，向愛他守他誡命的人守約施慈愛。」（申命記7:9）摩西的承繼者約書亞也為這件事實作證說:「你們是一心一意的知道耶和華你們上帝所應許賜福與你們的話，沒有一句落空，都應驗在你們身上了。」耶和華是我們「信實的造化之主」，我們可以懷著絕對的信賴將自己交託給他。——約書亞記23:14;彼得前書4:19;哥林多前書10:13。
11．（甲）作為上帝手下獻了身的兒女，我們對上帝負有什麼責任？（乙）在執行上帝僕人在今日的主要工作方面，我們可以怎樣表明自己信實可靠？
11 因此，既然我們努力效法耶和華上帝，我們也必須信實可靠。上帝將若干個人的資產交託給我們，例如時間、金錢、精力和個人的影響等。我們必須忠心地運用這些資產。（哥林多前書4:1,2）我們是否已告訴耶和華我們想作他的兒女，我們決心在有生之日忠貞地事奉他呢？我們是否正忠心地履行這個諾言呢？今日耶和華要他僕人從事的主要工作便是宣揚他的王國，告訴人這個政府會消滅罪惡而為地上帶來和平。耶穌在一個應驗於我們今日的預言中說:「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，……然後末日便會來到。」（馬太福音24:14，《新世》）我們在執行這件傳道工作方面信實可靠嗎？我們經常參加，在指派給我們的地區裡探訪所有的人嗎？我們有回去探訪所有表現興趣，想對上帝有較深認識的人嗎？在與這些人主持家庭聖經研究方面，我們信實可靠嗎？
12,13．（甲）我們可以怎樣在婚姻關係上表現與上帝相似的可靠品質？（乙）年輕的基督徒可以怎樣表明他們的可靠性？
12 我們在另一方面也必須忠實可靠，那便是在家庭關係方面。我們若是已婚的基督徒，我們有謹守相親相愛的誓言嗎？抑或我們讓其他興趣或事務，例如某項野心，使我們冷落了我們的配偶？我們忠貞地將性的興趣僅限於我們的配偶嗎？抑或有時懷有見異思遷之心？愛心和體貼的同情心可以幫助我們保持忠實可靠。我們這樣行便是效法耶和華，證明自己像耶和華一樣完全。耶和華無疑對他的妻子組織保持忠實可靠。——以賽亞書54:1,5。
13 你們青年人又如何呢？你們有效法耶和華表現信實可靠的品質嗎？例如你們留心學校的功課，努力將其做好嗎？在料理家務方面，你表明自己為人可靠嗎？父親晚上回家時，你已將他吩咐你做的事做妥嗎？在你年輕的日子，你有機會紀念你的造物主;你可以努力做一些會使你在他眼中成為可珍的事。——傳道書12:1。
恨惡上帝所恨惡的事
14．為了效法耶和華，我們應該憎恨一些什麼惡事？
14 我們還有一個方法可以「效法上帝」以證明自己像他一樣完全，那便是藉著恨惡上帝所恨惡的事。上帝恨惡什麼呢？他告訴我們:「我耶和華……恨惡搶奪和罪孽。」「耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣;就是高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、吐謊言的假見證、並弟兄中布散紛爭的人。」再者，聖經鼓勵我們說:「你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡。」「惡要厭惡。」——以賽亞書61:8;箴言6:16-19;詩篇97:10;羅馬書12:9。
15．（甲）「恨惡罪惡」是什麼意思？（乙）為什麼我們必須恨惡罪惡？
15 「恨惡罪惡」是什麼意思呢？這意味到對罪惡「深惡痛絕」，極為憎厭。不錯，對罪惡表示漠不關心或保持中立是不夠的。壞事有時可能對我們肉體的墮落傾向有很大的吸引力;它們可能應許帶來刺激、肉體的歡愉或甚至財富和安逸的生活。所以我們對罪惡深惡痛絕是絕對必須的。我們怎樣才能做到這點呢？
16．我們可以怎樣避免讓罪惡在我們心裡生根？
16 首先我們應該防衛自己的心以及自己的感情、慾望和情緒，努力防止任何罪惡在我們心裡生根。（箴言4:23;彼得前書3:10,11）這樣行的一個重要方法是小心留意我們所閱讀的書報雜誌。我們是否對罪惡懷有病態的好奇心，以致我們覺得閱讀關於惡事的記載是一件樂事呢？若然我們就不能說是恨惡罪惡了。我們若憎恨罪惡，我們就不會看一些強調暴力、色情和其他壞事的電視節目或電影。我們若繼續觀看這些壞事就無法不對這些事變成無動於衷。這樣我們就不再恨惡罪惡了;事實上我們甚至會變成喜歡這些壞事。
17．（甲）為什麼我們必須小心留意自己的交往？（乙）我們對司法委員會所採取的開除行動應該懷有什麼看法？為什麼？
17 再者，我們若想效法耶和華恨惡罪惡，我們就會在選擇友伴方面極為小心;我們記得，「不良的交往會破壞有益的習慣。」（哥林多前書15:33）這也意味到當小組的司法委員會因為某個人的行為與基督徒的標準不符而將其開除時，我們會忠貞地支持委員會的行動。（哥林多前書5:1-13）這樣的人絕不是良好的交往。我們應該對他所做的壞事和他的惡行為耶和華上帝與基督徒小組所帶來的羞辱感覺義憤填膺。我們應該想到他的惡行怎樣可能使新人或不成熟的基督徒跌倒。我們的反應應該像保羅一樣;他說:「有誰跌倒，我不焦急［憤怒，《新世》］呢？」——哥林多後書11:29。
在愛心方面效法上帝
18．（甲）證明自己「完全，像上帝完全一般」的最好方法是什麼？（乙）我們有什麼理由要在這方面效法他？
18 但是，我們若想證明自己「完全，像我們的天父完全一樣」，最重要的方式便是表現愛這種美好的品質。上帝的道多麼極力強調他的這種品質！聖經說:「上帝就是愛。」「基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」上帝將他的獨生子耶穌基督賜給我們，這項仁愛的安排無疑應該使我們感恩圖報！使徒約翰表明這點說:「上帝既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。」——約翰一書4:9-11,16;羅馬書5:8。
19．我們能夠以什麼方式表現與上帝相似的慷慨？
19 在愛心方面效法上帝的方式之一是表現慷慨的精神。耶和華是「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜」的賜予者，也是「那厚賜與眾人，也不斥責人的上帝」。（雅各書1:17,5）我們可以慷慨地施與什麼以求效法上帝呢？我們擁有的一件東西是，我們認識關於上帝旨意的真理。既然這是我們「白白得來」的，我們就應該將其「白白捨去」，把握每個適當的機會將王國的好消息與別人分享。我們也可以效法上帝的慷慨，大量捐出我們的物質資財支持宣揚王國的工作在我們當地和普世各地進行。表現慷慨的另一個方式是幫助貧乏的基督徒弟兄。我們表現這種慷慨是絕對必需的，因為這是我們聽從耶穌的吩咐「成為完全，像天父完全一樣」的一個重要方式。——馬太福音5:46-48;約翰一書3:17,18。
20,21．（甲）聖經特別在什麼事上勸勉我們要「效法上帝」？（乙）我們可以怎樣藉著敏於寬恕人而效法上帝？
20 我們可以在愛心方面效法上帝的另一個方式是敏於寬恕別人。事實上，聖經特別在論及上帝的仁愛寬厚時勸勉我們要效法上帝。請留意我們剛才考慮的使徒勸告的上文:「要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。所以你們該效法上帝，好像蒙慈愛的兒女一樣，也要憑愛心行事。」——以弗所書4:32-5:2。
21 既然我們都是不完美的，在智慧、了解和悟性方面均十分有限，我們豈不應該寬容我們的基督徒弟兄所犯的罪而敏於饒恕嗎？不錯，「愛能遮掩許多的罪。」（彼得前書4:8）耶和華若「思念我們不過是塵土」，「使我們的過犯遠離我們，有如日出遠離日落，」我們這些不完美的人豈不應該更樂於寬恕那些得罪我們，但卻請求我們原諒的人嗎？既然上帝「廣行赦免」，我們豈不應該在這方面也效法他嗎？這意味到我們應該願意寬恕別人「七十七次」，正如耶穌吩咐彼得所行一般;即使別人嚴重地冒犯了我們，對方若表現衷誠的悔改，我們便應該寬恕他們。——詩篇103:8-14;以賽亞書55:7;馬太福音18:21-35。
22-24．（甲）關於耶和華的長久忍耐，聖經怎樣說？（乙）我們所有人都可以怎樣效法耶和華，同時表明我們也能長久忍耐？
22 上帝還在另一方面為我們立下仁愛的榜樣;不輕易發怒和長久忍耐。使徒彼得向我們指出上帝的個性的這個感人特色，說:「主［耶和華］……乃是寬容你們，不願有一人［滅亡］，乃願人人都悔改。」（彼得後書3:9）上帝在列王統治期間對待以色列人的方式表明他多麼寬大仁愛！聖經說:「耶和華他們列祖的上帝因為愛惜自己的民……［不斷］差遣使者警戒他們。」——歷代志下36:15。
23 我們也可以在這方面效法上帝的愛心，避免因別人的短處而惱怒不悅。有時作監督的人可能發現受他督導的人在工作上敷衍了事或粗心大意，在這種情形之下，監督「大發雷霆」是很容易的事。但是效法上帝的監督卻需要保持忍耐而不輕易發怒。
24 特別在家庭圈子裡我們應當表現長久忍耐的品質。俗世的丈夫們對妻子焦躁不耐是很常見的事。因此使徒保羅對基督徒提出的勸告無疑十分適當:「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。」（歌羅西書3:19）使徒彼得論及待妻之道的勸告也十分適當;「你們作丈夫的，應當繼續按知識與他們同住，予她們以女性較弱的器皿所應受的尊重，因為你們也和她們一樣是生命的恩典的承受者，這樣你們的禱告便不致受阻礙了。」——彼得前書3:7,《新世》。
25,26．（甲）上帝怎樣表現堅忍的品質？（乙）我們可以怎樣表現與上帝相似的堅忍？
25 我們若想「成為完全，像天父完全一樣」，我們還需要在另一方面效法上帝，那便是效法他那出於愛心的堅忍。聖經說:「愛……凡事忍耐。」（哥林多前書13:4,7）上帝有表現堅忍嗎？的確有，因為雖然他所造的生物行差踏錯使他大感痛心，他卻堅忍不拔地繼續秉公行義。（詩篇78:40,41）正如使徒在上帝感示之下提醒我們:「上帝……多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿。」為什麼呢？由於他的愛心，他要藉此「將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫……的器皿上。」——羅馬書9:22,23。
26 我們若想在愛心方面效法上帝，我們也必須表現堅忍的品質。「我們行善不可喪志。」（加拉太書6:9）愛可以幫助我們繼續忠心地從事宣揚王國的工作，即使我們所遇到的人反應十分冷淡或甚至反對我們。也許我們在伯特利之家服務，印製聖經書刊供世界各地宣揚王國信息之用。我們所擔任的工作也許頗為單調和機械化，但是我們對耶和華上帝的愛心卻可以幫助我們堅忍不拔，因為我們知道這種工作有助於洗雪上帝的聖名和拯救別人，同時這也證明我們的確體會上帝賜給我們的一切恩惠。
為什麼要努力成為完全，像上帝一樣？
27,28．（甲）成第「完全，像上帝完全一般」這件事是任由我們選擇的嗎？（乙）為什麼成為「完全，像上帝完全一般」可以幫助我們獲致快樂？
27 效法上帝而「成為完全，好像他完全一樣」無疑需要我們作很大的努力。但是請留意成為「完全」這件事並不是任由我們選擇的。耶穌說:「你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（馬太福音5:48）不錯，我們若想作真正的基督徒，「效法上帝，好像蒙慈愛的兒女」我們就必須為人正直公平、忠實、可靠，恨惡上帝所恨惡的惡事，對人慷慨、寬大仁愛、長久忍耐、堅忍不拔。（以弗所書5:1）但是，「成為完全，像上帝完全一樣」其實並不需要我們經歷很多艱辛或作很大犧牲。反之我們會得益不淺。上帝豈不是個「快樂的上帝」嗎？（提摩太前書1:11，《新世》）效法他會使我們也大為快樂。怎會如此呢？
28 原因之一是，我們效法耶和華會使他的心歡喜，正如他告訴我們:「我兒，你要作智慧人，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏誚我的人。」（箴言27:11）我們的行徑若能使我們的天父歡喜，我們無疑可以為此而歡欣，豈不是嗎？藉著效法上帝，我們不但可以在現今享有快樂、內心的安寧和滿足，同時也在他的新事物制度裡有永生的穩確希望。我們的確有最大的理由要努力成為「完全，像我們的天父耶和華完全一般」！