恆切的禱告帶來獎賞

「這些人……都同心合意的恆切禱告。」——使徒行傳1:14。

1．在一件事上堅忍不拔是什麼意思？

在一件事上「堅忍不拔」意味到持續不斷地跟從某條途徑，直至達到目標為止。這句話也含有在獲致成功之前克服困難和反對的意思。

2．為了什麼緣故，耶穌的門徒「恆切禱告」是很適當的？

² 很適切地，使徒行傳1:14論及耶穌的小群真正跟從者說，這些人「都同心合意的恆切禱告。」他們知道耶穌已從死裡復活，他們剛目擊他升返天上，但是還有很多事他們尚未了解。上帝所應許的聖靈和能力尚未臨到他們身上。（使徒行傳1:8）他們尚未完全了解上帝為什麼容許他們所敬愛的領袖被人釘死在可怖的受苦柱上。促成這項罪行的人仍然掌權，而且沒有任何徵象表示他們的態度有所改變。他們繼續大事反對。因此耶穌的跟從者深深體會到他們的需要，遂恆切地向他們所信賴的上帝禱告。

3．（甲）他們的禱告在什麼時候得蒙垂聽？這對於他們所著重的事有什麼影響？（乙）當時他們作了什麼廣泛的見證？

³ 從五旬節的日子開始，他們懷著信心所作的禱告無疑獲得垂聽，甚至達到超乎他們所預期的程度。他們開始體會到耶穌在升天之前對他們所說的話。他們不再將注意力集中在一個日期之上，正如他們所提出的問題，「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」所暗示一般。現在他們的注意力集中在他們所接獲的任務之上，要「在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極作［耶穌］的見證。」（使徒行傳1:6-8）在五旬節的日子，彼得作了一個多麼勇敢而徹底的見證，包括這項宣布在內:「這耶穌，上帝已經叫他復活了，我們都為這事作見證！」——使徒行傳2:32；也可參閱使徒行傳2:40；3:15；4:33；5:32。

4．耶穌在今日的門徒怎樣看出他們也需要恆切禱告？

⁴ 今日的情形也一樣，耶穌的真正門徒需要恆切地向上帝禱告；他「能照著運行在我們裡面的大能，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」（以弗所書3:20，《新譯》）雖然他們對於耶和華的旨意及其成就的方式獲得很大的啟迪，仍然有很多事他們並不知道詳情，包括未來事件發生的精確時間，以及關於撒但的事物制度遭受完全毀滅的許多經文會怎樣獲得應驗。這些事包括與耶和華的百姓有關的若干預言在內，例如我們在以賽亞書26:20所讀到的:「我的百姓阿，你們要來，……隱藏片時，等到忿怒過去。」

5．（甲）有兩件什麼大事是耶和華見證人必須做的？（乙）上帝的王國信息在世上產生了什麼結果？聖經怎樣預言到這件事？

⁵ 更為急切的是，耶和華的僕人意識到他們有一項重大的工作需要完成和有一項立場要堅守，這從上帝賜給他們的名字，耶和華見證人，足以見之。（以賽亞書43:10-12）這項工作和他們的立場需要他們堅忍不拔。上帝王國的信息宣告世上的列國會遭受毀滅。（耶利米書25:15-30）上帝的王國「要打碎滅絕那一切國。」這個信息並不受目前表現強烈國家主義精神的列國統治者所歡迎。他們所作的合力反對正變得愈來愈明顯。他們「一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者［業已登基作王的耶穌基督］。」——詩篇2:2-6；但以理書2:44。

6．（甲）今日我們需要具備什麼品質？（乙）我們應當怎樣看每種情形？在這方面我們的需要獲得滿足嗎？

⁶ 今日上帝的僕人必須有很大勇氣才能像第一世紀的使徒們一樣說:「服從上帝過於服從人是應當的。」（使徒行傳5:29，《新譯》）這樣的勇氣並不有賴於我們自己的機智和氣質；在這方面我們很少人有任何自誇的理由。表現這些品質需要我們對上帝的旨意以及對上帝的道所提出的公義標準和原則具有清晰的了解和認識。在人類當中，各種各式的自私、暴亂、腐敗和不潔正達到前所未見的地步。（提摩太後書3:1-5）在現今這「末世」，我們有許多和各種各式的壓力需要應付。這意味到我們必須學會怎樣按照上帝的觀點去看每一種情勢和難題。唯獨藉著仰望他，我們才能夠通過他的道和憑著他的靈與組織之助而獲得真正的啟迪。（詩篇36:9）因此我們需要恆切地禱告及養成一種真正和堅強的信心，一種勝利的信心。耶和華深知我們的需要，遂在他的道中賜給我們許多適時的鼓勵、勸告及關於這些重大事項的警告。首先，我們會考慮一下誰可以禱告以及必須符合什麼條件才會得蒙垂聽。

耶和華——「聽禱告的主」

7．（甲）誰是「聽禱告的主」？為什麼大衛常有作禱告的需要？（乙）聖經向一些自慚形穢的人提出什麼良好的指導方針？（詩篇103:8-14）

⁷ 耶和華感示他的僕人大衛寫道:「聽禱告的主阿，凡有血氣的，都要來就你。」（詩篇65:2）大衛本人時常體驗到恆切禱告的需要，正如他在所寫的許多篇詩中所表示一般。有時，正如詩篇70:1-5透露，他由於敵人的無情逼迫而急需禱告。在其他時候，他因為自己的弱點和過犯，其中有些相當嚴重，而需要禱告。你若由於這緣故而感覺不配親近上帝，以為他不會垂聽你的禱告，我們提議你將詩篇51:1-12反覆讀幾次。載於第9-11節的話大可以成為你自己的禱告的基礎。

「求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。上帝阿，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。」

8．在親近耶和華一事上，作選擇的其實是誰？他有些什麼條件？

⁸ 既然聖經說「凡有血氣的」都來就「聽禱告的主」，這是不是說任何人都可以隨時這樣行呢？並不是。其實情形正相反。正如同一篇詩在後來說:「你［耶和華］所揀選，使他親近你，住在你院中的，這人便為有福。」（詩篇65:4）雖然上帝向所有人發出邀請，我們卻必須作出衷誠的響應才行。雖然你的信心也許在起初並不堅強，它卻必須是真實誠懇的。「誠心求告他的，耶和華便與他們相近。」——詩篇145:18。

9．為什麼我們對耶和華所作的禱告必須總是奉耶穌的名而作？

⁹ 除此之外，我們對耶和華所作的禱告必須總是奉基督耶穌的名而作，因為他乃是上帝指定的唯一交通途徑。（約翰福音14:13,14）我們感激地承認基督為全人類所成就的救贖工作，也承認他現在是上帝的大祭司。藉著他，我們能夠「坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。」——提摩太前書2:4-6；希伯來書2:9；4:14-16。

10．在這方面，詩篇第15篇怎樣提出進一步的有益指引？

¹⁰ 你若想進一步知道上帝所揀選的是怎樣的人，我們提議你讀讀上帝在詩篇第15篇感示詩篇的執筆者對「耶和華阿，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？」這個問題所提出的答案。我們必須承認這段經文所提出的原則是公義的；我們必須努力遵守這些原則，即使有時我們的實際所為也許未如理想。

11．（甲）聖經主要是為了誰的益處而寫成的？（乙）我們從載於列王紀上8:41-43的所羅門的禱告獲得什麼鼓勵？

¹¹ 也許你說，而且有理由如此說，聖經，包括剛才所提及的經文，將注意力集中於上帝的百姓之上而對他們適用，特別對構成屬靈的以色列，「上帝的以色列」，的基督教會適用。（羅馬書15:4；哥林多前書10:11；加拉太書6:16）由於你以前的生活方式和在以往對宗教完全沒有興趣，也許你覺得與這些人比較，你彷彿是個外人或外族人一般。今日有許多人的處境正是如此。可是，不要很快便放棄希望。要記得當所羅門將聖殿呈獻給耶和華時，他作了許多祈求；他也為「不屬你民以色列的外邦人，為你名從遠方而來」的人代禱。他祈求「［耶和華］垂聽，照著外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你像你的民以色列一樣。」——列王紀上8:41-43。

12,13．（甲）以賽亞怎樣在上帝感示之下論及「外邦人」？（乙）我們可以為了誰的益處怎樣應用這段話？

¹² 以賽亞書56:6-8對這些「外邦人」提出進一步的啟迪和鼓勵:

「還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人，就是凡守安息日不干犯，又持守我約的人，我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。」

¹³ 一項多麼動人的描述！這些「外邦人」並沒有受到強制，反之他們由於愛慕耶和華的名和這名所代表的一切美好意義而甘心樂意歸附他。他們的一生（並非僅是每七天中的一日）均「守安息」，因為他們已將一生呈獻給耶和華；正如保羅在希伯來書4:1-10解釋，他們藉此進入上帝的安息中。使徒保羅也表明，對獻了身的基督徒來說，「他們的燔祭和平安祭」具有一項切合實際的意義；他寫道:

「我們要藉著耶穌，常常把頌讚的祭品獻給上帝，這就是承認他的名的人嘴唇的果子。你們也不要忘記行善和捐輸，這樣的祭是上帝所喜悅的。」——希伯來書13:15,16，《新譯》。

14．在以賽亞的日子，「禱告的殿」是什麼？這預表什麼？

¹⁴ 在以賽亞的日子，當然耶和華的「禱告的殿」便是所羅門所建築的聖殿。這個聖殿是上帝偉大的屬靈聖殿的一個象徵。上帝親自臨在於這個屬靈聖殿在天上的至聖所中。今日地上從聖靈而生的基督受膏門徒則在這個聖殿的聖所中。他們也在這間屬靈聖殿為祭司而設的屬地院子中。

15．（甲）啟示錄7:9-17怎樣表明有一「大群人」？（乙）這怎樣對今日的耶和華見證人適用？

¹⁵ 與上述一致地，我們在啟示錄7:1-8讀到由144,000個屬靈以色列人所組成的基督教會之後，我們讀到有一「大群」也蒙上帝嘉許的人；他們也獻了身給上帝，因為聖經說他們「晝夜在他殿中事奉他。」（啟示錄7:15）這個美妙的異象透露，來自萬國萬族的「大群人」在耶和華的聖殿裡事奉他，意即在供不屬於屬靈以色列階級的人使用的屬地院子中如此行，彷彿在「外邦人的院子」中一般。今日，大部分的耶和華見證人表明自己屬於「大群人」階級而懷有在上帝的王國治下在地上樂園裡享永生的希望。耶穌曾論及這些人，說他「另外有羊，不是這圈裡的。」正如耶穌接著指出，今日他所有真正的羊均「合成一群，歸一個牧人」。——路加福音12:32；約翰福音10:16。a

16．熱切尋求耶和華的人享有什麼美好的希望？

¹⁶ 我們歡迎你與耶和華手下這群精誠團結的真正敬拜者聯絡交往。你會發覺這是一項極為快樂的經驗。這會對你有切合實際的幫助，並且鼓勵你繼續堅忍不拔地懷著真正的信心而禱告。這必定會產生結果，因為耶和華會『賞賜那些熱切尋求他的人。』（希伯來書11:6）路加福音以一項極有趣味的方式強調懷著信心恆切禱告這件事。

17．雅各與天使角力的經驗怎樣是堅忍不拔的一個好榜樣？

¹⁷ 至此我們想向你舉出堅忍不拔的一個異乎尋常的例證，以及這怎樣帶來豐盛的獎賞。我們所指的是雅各終夜與一個化作人形的天使角力一事。雖然天使將雅各的大腿窩扭傷了，雅各卻不肯讓他離去。他說:「你不給我祝福，我就不容你去。」然後天使說了一段意味深長的話:「你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力，都得了勝。」他也終於給雅各祝福。雅各無疑不是僅持續不斷地跟從某條途徑而已。他不得不為此而奮鬥，並且雖然瘸了腿，他仍繼續努力，直至他獲得所渴望的東西為止。他受到很大的祝福，正如他說:「我面對面見了上帝，我的性命仍得保全。」在恆切禱告方面，這是個多麼良好的榜樣！——創世記32:24-30。

［腳注］