要去麼？」彼得提出正確的答覆:「主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是上帝的聖者。」（約翰福音6:67-69）今日的情形也一樣。鑑於以上所說的一切，明智的途徑的確是繼續與『忠心而有見識的僕人』聯絡交往。這個「僕人」一方面使我們能夠明白「永生之道」，在另一方面也幫助我們將這「道」應用在自己的生活上，使我們不但在現今得益，同時也得享永遠的幸福。我們能夠有這個「僕人」在我們當中，我們豈不應當為此而感激耶和華上帝和耶穌基督嗎？

19．我們能夠以哪幾種不同方式表明我們因為獲得『忠心而有見識的僕人』幫助而感激耶和華上帝？

¹⁹ 我們可以怎樣表現我們的感激呢？有好幾個方法。我們可以與『忠心的僕人』通力合作，努力傳道及使人作基督的門徒，以藉此表明我們的感激。我們也可以藉著熱心吸收這個「僕人」通過書本和雜誌所提供的靈糧及參加小組的聚會以表明我們的感激。我們也不應當忽視我們有權利禱告祈求耶和華以他的靈指引和強化這位「僕人」階級去執行他所委派的工作。除此之外，我們也可以按照自己的能力在物質方面作出捐獻以維持這個「僕人」在普世推行的運動的開銷。不錯，我們可以用上述各種方法表明我們的確體會耶和華上帝任用和祝福『忠心而有見識的僕人』階級，同時藉此表明我們具有一種積極、活躍而以行為證明的活信心。——雅各書2:17,26。

詩篇

上帝忘記我要到幾時呢？

當你遭遇很大的艱辛和困難時，你曾感覺過上帝已經忘記了你嗎？你會納罕他是否對你不悅，因此不幫助你解決惱人的難題嗎？

大衛便曾有過這樣的感覺，也許是當他受掃羅王追迫或後來當他的兒子押沙龍反叛他時。不論所牽涉的是什麼時期，大衛曾長期遭遇試煉，以致他意氣消沉，納罕耶和華是否忘記了他。他不禁呼喊說:「耶和華阿，你忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？你掩面不顧我要到幾時呢？」（詩篇13:1）在大衛看來，耶和華彷彿掩面不悅而不再予他援手。因此他進一步問道:「我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？」他的意思可能是，上帝讓他自行設法應付惱人的環境及終日愁苦要到幾時呢。

詩篇執筆者接著提出一個問題:「我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？」既然看來耶和華捨棄了他，他納罕他的仇敵佔上風會到幾時。他提出這個問題之後接著懇求說:「耶和華我的上帝阿，求你看顧我，應允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死。免得我的仇敵說:『我勝了他！』免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。」（詩篇13:2-4）不錯，大衛渴望至高者垂聽他的懇求，挺身援助他，使他得以揚眉吐氣，「眼目光明」。他想繼續活著，使他的仇敵不致以為他們已經勝了他，以為他已一敗塗地而為此沾沾自喜。

雖然大衛覺得彷彿耶和華已捨棄了他，他仍然保持堅強的信心。這從他在最後所說的話足以見之:「但我倚靠你的慈愛；我的心因你的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我。」（詩篇13:5,6）雖然他面對很多困難，大衛卻繼續信賴耶和華的慈愛和關懷，並且懷著希望和喜樂仰望從試煉中得救。他回想耶和華在以往怎樣用厚恩待他，他決心繼續歌唱讚美上帝。

像大衛一樣，我們永不應當忘記耶和華上帝為我們所行的許多美事。他對人表現無與倫比的愛心，賜下他的獨生子去救贖我們。（約翰福音3:16）自從我們認識至高者以來，我們親自經歷到他的仁愛照顧和幫助；我們體會到他的確垂聽我們的禱告，我們深知他怎樣恩待他的僕人，無論是集體地抑或個別地；根據我們對他的認識，我們可以確信他必定會在我們有需要時給予我們力量。當我們經歷到特別艱辛的日子時，我們能夠以他所感示的這段話為慰:「你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為他顧念你們。」——彼得前書5:7。

他的禱告得蒙垂聽

見到耶和華如何幫助心地忠實的人擺脫這個舊事物制度的枷鎖，時常令人大感驚奇。以下是一個青年男子的經驗；他住在瑞士近意大利邊境的一個僻遠山谷中。

他的經歷

「由於不幸的家庭環境，我的童年很不快樂。我在年幼的時候便開始找尋一位能夠幫助我脫離我的困境的上帝。我的母親墨守天主教會的傳統；為了要使我聽話，她向我描述天主如何會使不服從的人在煉獄或地獄裡受苦。我本能地尋求一位會對自己的兒女表現愛心的上帝。學校裡的宗教訓示也將上帝描述為一位嚴厲苛酷，無法親近的神。我可以清楚看出這樣的上帝並不是我所渴望敬拜的上帝。在我看來，他只是教士們的上帝而已。我越來越少上教堂做禮拜。

「我在十九歲的時候染上重病，纏綿病榻達兩年之久，我內心的空虛和許多未能得到答案的疑問不斷影響到我的精神平衡。現在我開始尋求一位未知的上帝，希望他能夠使我享有一點內心的安寧。我開始研究準心理學。