「最要緊的是彼此切實相愛」
1,2．正如使徒在上帝感示之下指出，我們若想在上帝的新規制裡生活，我們必須首先培養什麼品質？
既然「萬物的結局近了」，凡是想在將臨的新規制裡生活的人都應該特別留意培養什麼品質呢？在彼得前書4:8-10，受上帝感示的使徒寫道：
2「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作上帝百般恩賜的好管家。」
3,4．鑑於我們確知在新規制裡必然會有的東西，現在我們應該對什麼懷有真正的興趣？
3我們無法知道在上帝的新規制裡，汽車、電視、身歷聲唱機或這一類的東西會在地上擔任什麼角色或擔任任何角色。但是有一件東西我們卻確知必定會在新規制裡，而這件東西是現在我們每日均會與之發生接觸的。這件東西是什麼呢？
4人；像你一樣愛好公義的人。因此，與其將我們的興趣和生活集中於目前這個規制所製造的物件和設備之上，而這些東西是否會繼續存在是我們所無法確知的，有益得多的明智之舉無疑是以人為我們真正感興趣的東西，並且學會從為人服務尋得真正的喜樂。在將臨的新規制裡，我們的生活無疑會充滿這種仁愛的服務和「彼此服事」。我們若在今日便這樣行——喜歡為別人服務，樂於助人，為了促進別人的最大福利而努力，對人體貼慷慨——並在這方面尋得真正的快樂和滿足，我們就在過新規制的生活方面大有成功的希望了。
5．（甲）『熱切的愛心』可以成就什麼？為什麼這是不可缺少的？（乙）請評論本段末了所引用的經文。
5為了這樣行，我們必須像使徒所說一樣「切實相愛」，；其他譯本將這句話譯成「要有彼此熱切相愛的心」，「要有熱切的愛心」。（《新修》；《新世》）被譯作「熱切」的希臘字實際的意思是「伸出」。因此我們的愛心不應該是不冷不熱的；我們所作的努力不應該僅限於我們覺得無法不做的事或以不致令我們感覺不便為限度，也不應該僅以我們所喜歡的少數人為對象。反之我們的愛必須伸展出去盡量將更多人包括在內，同時熱切地努力向人表現出來。只有這種愛才能使我們在許多種不同的環境之下與我們的弟兄保持團結。有時這些環境可以使我們與弟兄的關係變成緊張，使我們批評別人或將弟兄的弱點和過失揭露出來而造成事端。但是『熱切的愛心』卻會『伸展出去』將任何這樣的環境加以包容。——請參看箴言10:12；歌羅西書3:12-14。
6,7．（甲）為了決定我們的愛心是否不夠熱切，我們可以向自己提出一些什麼問題？（乙）這樣的愛如何「遮掩許多的罪」？為什麼甚至在「大災難」之後，我們仍須如此行？
6我們是否現在便有這樣的愛心呢？在我們每週與弟兄相處的幾小時中，我們的愛心是否足以遮掩別人的過失呢？抑或這些過失常使我們感覺不快和憤懣？有些人覺得很難與別人相處；他們容許歧見形成使他們對別人的感情趨於冷淡。但是一個人若在現今每週與弟兄相處幾小時尚且感覺困難，他若得以活著進入上帝的新規制裡而不得不每天及整天與弟兄共事，他又會如何呢？
7『熱切的愛心』不會容許我們對別人得罪我們之處念念不忘；我們不會拒絕將不愉快的記憶排出腦外以致達到對別人懷恨在心的地步。反之這種愛「能遮掩許多的罪」，它會推使我們將別人的過犯恝然置之或採取積極步驟改善我們與別人的關係。這種愛會促使我們對軟弱易於犯過的人提出援助之手而非僅是加以批評或說他們的閒話。（雅各書5:20）既然在將臨的新規制裡罪並不會在一夜之間便從地上消失，我們需要有這種熱切的愛才能與耶和華上帝和他的愛子保持良好的關係，因為「上帝就是愛」，而他的兒子則對人類具有如此熱切的愛，以致甘願為罪人犧牲自己的生命。——羅馬書5:6-8。
8．（甲）彼得進一步勸勉我們跟從什麼途徑以表現熱切的愛心？（乙）這可以怎樣幫助我們為新規制作準備？
8我們也可以藉著慷慨好客表現這種愛心。「你們要互相款待」；「你們要有樂意款待旅客的心，互相招待，毫無怨言。」（彼得前書4:9，《國語聖經》；《新修》）不錯，我們所作的任何款待都應該「毫無怨言」，因為「捐得樂意的人是上帝所喜愛的。」（哥林多後書9:7）在「大災難」過去之後的初期，我們很可能需要將財物與別人分享。任何吝嗇或小氣的傾向都會在屆時造成困難。但是在另一方面，我們若表現一種與早期耶路撒冷的基督徒相似的精神，我們便可說是裝備自己在新規制裡生活了。當時耶路撒冷的基督徒慷慨地開放他們的家接待三千個新近受浸的門徒中的新弟兄。（使徒行傳2:46；4:32-35）正如使徒保羅勸勉我們說：「聖徒的缺乏要［幫補］，要熱心款待客旅。」——羅馬書12:13，《新舊》。
上帝的恩賜的好管家
9．在基督徒的小組裡每個人都怎樣獲得一項恩賜？我們應該怎樣行？
9「各人要照所得的恩賜彼此服事。」這樣我們便可以「作上帝百般恩賜的好管家」。（彼得前書4:10）的確沒有一個人可以說他對弟兄毫無貢獻可言。所有歸於上帝的神治安排之下的人都獲得一項恩賜。每個人都有事可做，都有工作的委派或責任。我們不是完全由一個模子裡鑄出來的；我們並非具有同樣的個性、能力、才幹、體力、知識或財富。但是無論我們擁有什麼，在最後的分析中都是上帝賜給我們的。（羅馬書12:6-8；哥林多前書4:7）既體會到這件事實，我們就不會辜負我們的「恩賜」，彷彿將其藏在寶櫃裡一般。（馬太福音25:14-30）反之我們必須將其善為運用以造福別人。
10．我們『作上帝恩賜的管家』意味到什麼？
10既然聖經將我們稱為『上帝恩賜的管家』，這意味到「恩賜」只是交託給我們代管而已。一旦接受這些恩賜，我們就對恩賜的授予者耶和華上帝負有責任了。在聖經時代管家是家主所任命的，他必須負責管理家中各人。他必須樂於助人。管家會勉勵家中其他工人忠心執行份內的職責。上帝豈不是賜給我們許多權利、機會、委派和責任嗎？這都是他的恩典；我們想運用這恩典去成就他的旨意及實現他向我們表現這種恩慈的目的。——請參閱路加福音12:42-44。
11．上帝的恩典（我們可以成為這種恩典的管家）怎樣以不同的方式表現出來？長老的情形也是如此嗎？
11由於他的智慧，上帝賜予人『不同的職事』，而所有這些「職事」都受著同一的聖靈所指引。他賜給人『各樣的功用』，而「上帝卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。」上帝能夠以他的靈幫助我們每個人運用或發展自己的才能以「叫人得益處」。（哥林多前書12:4-7）作為上帝的「管家」，雖然所有長老都必須具備基本的條件（提多書1:7），他們卻也各有特長。有些可能擅於從講壇上教導人，另一些則較擅於在非正式的場合教導人，例如藉著家庭訪問或在私人談話中幫助小組的分子或家庭應付他們的難題。——使徒行傳20:20。
12．（甲）在小組各分子運用所得的恩賜為人服務方面，我們怎樣見到各種不同的恩賜發揮作用？（乙）請評論羅馬書12:6-8。
12同樣地，小組的個別分子也有不同的恩賜可以讓他們用來彼此效勞。人人都可以在聚會裡參加發言，而各人發表的不同評論和表現的不同才幹具有一種使聚會內容更充實的作用。在上門對人傳講王國好消息方面，有些人在分派聖經書刊或與人交談和答覆別人的異議方面立下極好榜樣。另一些可能特別擅於建立和主持家庭聖經研究。有些可能擅於使新人在聚會地點有『賓至如歸』之感。一位弟兄可能具有幫助青年人或兒童的特殊能力（這些人也需要感覺為人所需及受人注意）。另一位可能對弟兄作一項良好的服務，探訪有病或沮喪的小組分子，予以鼓勵及強化他們對耶和華的良善所懷的信心。正如保羅在寫給羅馬基督徒的信中論及上帝給予他們的恩賜說：「按我們所得的恩賜各有不同，或說預言，就當照著信心的程度說預言；或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。」——羅馬書12:6-8。
13．上帝的恩典以各種不同方式表現出來應該怎樣對人有所鼓勵而非使人自滿？這應該對小組有什麼影響？
13因此，雖然我們都不斷力求進步及向別人的好榜樣學習，我們卻絕不需要因為自己無法做得到別人所成就的事而感覺灰心。我們都能夠獲得『上帝予人的各種恩賜』，並按照我們所得的而施予。如果每個人都將自己所具有的恩賜貢獻出來，小組便會因為獲得各種不同的恩賜而在靈性上大為富足；這有如一個健康的身體一般，其中許多肢體均協調一致地為了整個身體的益處而通力合作。（請參看羅馬書12:3-5。）耶和華上帝使他的百姓渡過「大災難」而進入他的新規制裡之後，這種不自私而造益別人的施予絕不會終止。
為了榮耀上帝而發言及服務
14．我們應該特別體會什麼「恩賜」以求「彼此服事」？這該推使我們怎樣行？
14無疑我們每個人都應該努力研讀以求使自己的頭腦和內心充滿上帝的道的真理。這樣我們便會時時刻刻都有些真正有價值的屬靈事物可以與別人分享；由於所能帶來的重大裨益，這些屬靈的東西比金銀寶石可貴得多。（箴言2:1-6；3:13-18）特別是有權利在小組裡作長老的人應該樂於如此行。他們應當特別留意執行使徒彼得進一步提出的勸告：
15,16．我們可以怎樣遵照彼得和保羅的訓示「按著上帝的聖言講」？
15「若有講道的，要按著上帝的聖言講；若有服事人的，要按著上帝所賜的力量服事；叫上帝在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀權能都是他的，直到永永遠遠。阿們。」——彼得前書4:11。
16在舊規制的末日己如此迫近之際，我們真正需要懷著堅強的信心而發言。當你有權利在小組面前演說或者與弟兄談論屬靈的事時，你是否以這種方式說話呢？你是否像保羅一樣避免「用高言大智［屬人的智慧］」對人傳道，反之你『所說的話和所講的道』均表現上帝的「聖靈和大能」，使聽者的信心「不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能」呢？（哥林多前書2:1,4,5）使我們能夠這樣行絕不是憑著個人的聰明或動人的口才，反之所需的是對上帝的道和其中的原則具有清楚的認識，並且深深體會到我們必須忠實地代表這道及敬虔地謹守其中的教訓。
17．當我們日益接近新規制之際，為什麼長老們特別應該努力實行這個訓示？
17從現今到「大災難」來臨之日，上帝的百姓可能面對一些非常嚴重的情況、危險和難題。有權利『牧養上帝群羊』的人無疑應該能夠向人表明他們的勸告、訓示和決定是完全以上帝萬無謬誤的道為根據的。像耶穌一樣，他們應當能夠說：「經上記著說。」（馬太福音21:13）這樣他們的弟兄便會知道他們所信賴的對象是真正可信的，因為他們所信賴的不是人而是上帝，而上帝正通過他的愛子及以他的靈任用這些長老去造福他的僕人。既然事情牽涉到人的生命，長老若在這方面疏懶怠惰或漠不關心就無法贏得偉大的牧者耶和華上帝和他的好牧人基督耶穌的嘉許了。無論基督徒的長老在公義的新規制被授予什麼職責，他們在現今以這種方式裝備和訓練自己無疑會在將來對他們大有幫助。——約翰福音10:11；使徒行傳20:28-30；彼得前書2:25；5:1-4。
18．我們所有人怎樣都能夠在說話方面服從長老的好榜樣？我們應該提防什麼？
18當然，長老們應該「作群羊的榜樣」；因此他們怎樣行事為人，我們也應當同樣行。（彼得前書5:3）我們若真的相信關於上帝的新規制的聖經應許，並且確信新規制已很近了，這種信念就會在我們的言談上反映出來。我們會表明我們的確「切切仰望上帝的日子來到。」（彼得後書3:12）但是言談可以變成僅是空談；我們絕不想只是「在言語和舌頭上」表現『熱切的愛心』，反之我們要「在行為和誠實上」如此行。（約翰一書3:18）因此使徒在上帝感示之下進一步勸勉我們說：
19．（甲）為什麼在小組裡服事弟兄需要付出很多精力才行？（乙）為什麼作這種服事的人可以獲得鼓勵繼續努力？
19「若有服事人的，要按著上帝所賜的力量服事。」（彼得前書4:11）為了在言談和教導方面效法耶穌、彼得、保羅、約翰和其他忠心的牧人，小組的長老必須作很大的努力才行。因此弟兄們應當將他們視為「配受加倍的敬奉」，「又因他們所作的工，用愛心格外尊重他們。」（提摩太前書5:17；帖撒羅尼迦前書5:12,13）他們對小組所作的服務，『警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助較弱的人及向眾人忍耐』，需要他們付出很多精神和體力。（帖撒羅尼迦前書5:14）他們可能像保羅一樣感覺他們彷彿『以弟兄的信心為供獻的祭物，他們正被澆奠在其上』。但是這樣行所帶來的祝福卻可以使他們大為喜樂，因為他們見到自己所立的勤奮榜樣激勵弟兄們對上帝作全心盡力的事奉。——腓立比書2:17,18；希伯來書13:7。
20．關於這點，為什麼使徒保羅對長老們提出的勸告如此有力？我們從他的勸告獲悉什麼？
20以弗所小組的長老們對於使徒保羅怎樣在他們當中行事為人十分熟悉；他們知道他「服事主凡事謙卑，眼中流淚，……經歷試煉」。因此他所作的勸勉應該對他們具有很大的說服力：「你們應當儆醒，記念我三年之久，晝夜不住的流淚勸戒你們各人。……我未曾貪圖一個人的金銀、衣服。我這兩隻手臂供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話說，『施比受更為有福。』」——使徒行傳20:17-20,31-35。
21．我們怎樣都可以「按著上帝所賜的力量服事」？並且懷著什麼信心？
21上帝慈愛地賜給我們所有人服務的權利，使我們成為「上帝百般恩賜的好管家」。只要信賴「上帝所賜的力量」，我們『行善就不會喪志，因為只要我們不灰心，到了時候就要收成』。（彼得前書4:10,11；加拉太書6:9）上帝所應許的新規制是必然會實現的，這應該激勵我們勇往向前，而這件事的臨近則使我們懷有更大的決心。我們可以像使徒一樣說：「所以我們不［灰心放棄］，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」只要我們「按著上帝所賜的力量服事」，上帝委派給我們做的事沒有什麼是我們做不到的。他賜給我們「莫大的能力」，使我們「靠著那加給我［們］力量的，凡事都能作。」——哥林多後書4:7,16；腓立比書4:13。
22,23．為什麼我們在所作的服務方面永不應該灰心或軟弱，反而努力作更大服務？
22我們所成就的事在我們自己眼中看來可能微不足道，也沒有使我們出人頭地。可是耶和華卻絕不會對我們所做的事視若無睹，漠不關心，也「並非不公義，竟忘記你們所作的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。」既然我們盼望已久的新規制已如此臨近了，我們無疑應該繼續「顯出這樣的殷勤，使［我］們有滿足的指望，一直到底。」——希伯來書6:10,11。
23我們若這樣行，便有偉大的幸福等待著我們。藉著在今日把注意力集中在真正重要的事上，我們可以裝備自己在上帝的新規制裡快樂及成功地全力參加屆時的各種活動。
24．為了「叫上帝在凡事上因耶穌基督得榮耀」，我們必須在現今和將臨的新規制裡怎樣行？
24無論我們做什麼，並在我們所做的一切事上——在我們的職業、日常事務和家庭生活上，在我們對一般人傳講生命之道方面，在基督徒的小組裡彼此服事方面——我們都應該凡事「為榮耀上帝而行」以證明我們是他愛子耶穌基督的真正門徒。（哥林多前書10:31）這樣我們便可以一同在全地上為耶和華的聖名帶來讚美，並且作好準備在他的新規制裡享永生。因為「榮耀權能都是他的，直到永永遠遠。阿們。」——彼得前書4:11。