管教之杖一旦折斷

「到公元2000年，我們會有必要設立受虐待的父母避難所嗎？」法國心理學家卡提亞(Jean-Pierre Chartier)問道。此問的原因何在？證據顯示有為數不少的兒女非但忤逆，而且虐待父母。卡提亞在他所著的《受迫害的雙親》一書中聲稱，若干青少年曾寫恐嚇信給父母，甚至向父母勒索。論到這種現象的原因，卡提亞說這是由於父母未能向兒女灌輸一套生活準則之故。「在若干例子上，」他說，「父母趁早多打兒女幾次耳光可能會好些。」

也許你對這種想法不表同意。在世上多處地方，明顯的傾向是要父母少用老式的管教之杖，否則便會『阻礙兒童發育，』『妨礙性格發展』或『侵犯兒童的「人權。」』

可是，許多人已對於以放任方式教養兒女的理論感到失望。例如，在1980年所作的民意調查顯示，歐洲社會的每10位市民當中有6位認為今日的父母過於寬容，德國《法蘭克福匯報》聲稱：「越來越多的訓練兒童方法已變成僅是任其自然發展。」結果如何？《時代》雜誌引述精神病學家奧慕理(John O’Malley)的意見，認為放任的教養兒女方法已產生了許多「不肯尊重和響應父母權威的青少年。兒童沒有嚴格的限制，也沒有行為準則。」

即使父母不贊成，許多青少年仍公然吸毒和亂攪性關係。就算沒有從事這類昭彰的行為，有些兒女也對父母表現輕蔑的態度。因此心理分析家胡爾曼(Benjamin Wolman)聲稱父母若無法教導兒女順服，就等於「培養莠草。」他痛斥「想做就去做」的觀念，因為這種觀念「阻礙孩子的成長，」使孩子「沒有自制力，不能自律，」甚至可能為後來的反社會行為鋪路。

不久之前在德國發生的慘事足以說明一個沒有管教的孩子可能對社會反叛到什麼程度。案中的15歲男孩小心計劃和進行謀殺自己的母親。警官報導這個男孩非但毫不後悔，反而對於謀殺父親的同樣計劃失敗表示遺憾。

堅強起來

由於有這麼多父母自覺難以管教兒女，幫助父母的各種組織遂紛紛建立。美國有個名為家庭匿名會的組織與青少年的父母、朋友和親戚開會討論青少年行為不檢的問題。

另一個自助組織則試行一種較為堅定的管教方法。它很適切地定名為強愛會。它所宣布的目的是「堅決反對不受控制的青少年，並且強行糾正他們的行為。」這個組織致力於幫助父母們對兒女的頑劣行為定下合理的限制——這些限制必須強制執行。加入該組織的父母們互相支持和幫助。僅在一年之內，該組織在1982年已從25個單位增至500個單位，遍布美國和加拿大各地。

這些組織聲稱在幫助父母和兒女方面相當成功。可是對兒女的管教並非新事。很久之前聖經即已說：「愚蒙迷住孩童的心；用管教的杖可以遠遠趕除。」（箴言22:15）因此上述各自助組織跟從這項明智勸告而獲致相當成功是不足為奇的。然而，使用「管教的杖」是否意味到以嚴酷的手段對待兒女呢？

管教——生命之道

有些人以為管教便是責打。不錯，有時體罰是必需的。但聖經所說的管教也包括糾正和訓練在內。例如，聖經在箴言8:33說：「要聽教訓（管教，《新世》），就得智慧，不可棄絕。」管教未必一定要用皮鞭責打。與孩子談論基於聖經的勸告許多時收效更大。——申命記6:6,7。

可是，青年人除了規則和限制之外還有其他需要。他需要指導和人生目的。滿足這種需要的唯一方法是以聖經的知識和理解灌輸給孩子。青年人一經學懂上帝所定的行為準則，就能避免其他青年所落入的種種陷阱。（箴言2:10-13）「訓誨（管教，《新世》）的責備」絕不會使人在人生路途上不知何所適從，反之它向人提供一條可以跟從的「生命之道」。——箴言6:23。

因此管教之杖若是「折斷」——不加以使用——以致你在管教兒女方面遭遇難題，你可以試試應用基於聖經的管教方法。耶和華見證人很樂意告訴你怎樣行。

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基於聖經的勸告許多時比皮鞭收效更大