「不斷證明你們自己的為人如何」
「要不斷考驗你們是否信仰純正，不斷證明你們自己的為人如何」——哥林多後書13:5，譯自NW。
1,2．（甲）當我們考慮自己的真正個性時，我們時常會想到一些什麼問題？（乙）為什麼對基督徒說來，知道自己的真正個性如何是一件很重要的事？
你在多久之前作過一次忠實的自我檢討呢？你對於你所見到的自己感覺滿意嗎？你的個性告訴別人你是個怎樣的人呢？你是否如此複雜和含有這麼多不同的思想和情緒以致別人根本很難決定你的真正個性究竟如何呢？你是否今天像亞伯拉罕一樣充滿信心，明天卻像多馬一樣充滿懷疑呢？你是否在星期一像撒拉一樣溫順謙虛，星期二卻像耶洗別一樣盛氣凌人呢？抑或在星期三像保羅一樣熱心傳道，星期四卻像底馬一樣戀慕俗世呢？你的為人究竟如何呢？
2 對別人說來，你的個性像你的面孔一樣是每一分鐘都顯露出來的。但他們所見到的是真正的你嗎？抑或你只是扮演著偽君子的角色而讓有些人看見你想他們看見的一面呢？他們所見到的或你真正的為人是否會為偉大的上帝耶和華增光呢？
3．為什麼我們檢討一下自己的為人如何是一件很重要的事？為什麼我們能夠說自我檢討是我們愛上帝和愛鄰人的一種表現？
3 我們檢討一下自己的為人究竟如何乃是一件很重要的事。我們不想自己的外表或個性引起別人的反感。我們高興和良友交往，而我們亦希望別人高興和我們來往。因此我們竭力避免觸怒我們的朋友或我們的上帝——我們最親密的朋友。這種關心是正當的，因為這是我們對上帝和鄰人所懷的愛的一種表現。——馬太福音22:37-39。
4．試舉出聖經裡採用的「考驗」「察驗」和「證明」等字的幾節經文，並解釋為什麼寫聖經人要採用這些字眼。
4 你會覺得很驚奇聖經多麼時常採用「試驗，」「考驗，」「省察」和「證明」等字眼。事實上這些字值得你將它們在一本經文彙編裡查出來看看它們在聖經中的用法如何。你不但會對它們出現次數之多感覺意外，同時也會對於它們被用在什麼地方，用在什麼人身上和被用的原因覺得驚奇。舉例說，以下是從保羅六封不同書信中揀選出來的六段經文:「要心意更新而變化，叫你們察驗（證明，NW）何為上帝的善良，純全，可喜悅的旨意。」（羅馬書12:2）「人應當自己省察。」（哥林多前書11:28）「要不斷考驗你們是否信仰純正，不斷證明你們自己的為人如何。」（哥林多後書13:5，譯自NW）「若有人以為自己了不起，其實卻什麼也不是，他便是欺騙自己的心了。但他應當證明他的工作究竟如何。」（加拉太書6:3,4，譯自NW）「總要察驗何為主所喜悅的事。」（以弗所書5:10）「要凡事察驗；善美的要持守。」（帖撒羅尼迦前書5:21）藉著這些勸勉，使徒保羅強調我們需要不斷檢討自己以求「無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作上帝無瑕疵的兒女。」——腓立比書2:14-16。
5．我們必須怎樣看自己？為什麼？
5 為了聽從保羅的訓示作一番自我檢討，我們必須看自己像上帝看我們一樣。「耶和華是看內心。」（撒母耳記上16:7；箴言21:2）他察看我們內心所隱藏的動機和慾望。所以我們若想贏得上帝的嘉許就必須將我們隱藏的動機慾望和內心的思想意向都查驗一下。我們必須知道為什麼我們要改變自己的品格，作什麼改變和如何改變。為了這樣行我們需要對自己，對我們的動機，對我們周圍的世界和上帝那永無謬誤的道聖經都具有清楚正確的認識。
為什麼要不斷證明自己的為人？
6,7．為什麼我們必須不斷證明自己的為人如何？
6 我們有很多理由應該不斷證明自己的為人如何。原因之一是我們都是在罪孽裡孕育和出生的。（詩篇51:5）我們的頭腦自然有一種墮落的傾向。所以為了防衛自己不讓我們生來便有的罪性所擄獲起見，我們必須不斷考驗自己。
7 我們需要考驗自己的另一個原因是:我們正生活在魔鬼撒但竭盡他的一切詭計企圖將全人類和他一同吸進毀滅的漩渦中的時候。他已使聲望，金錢，財產，權力和娛樂成為世人的神。正如美國韋頓學院的院長田尼（Merrill C.Tenney）指出，這些東西已成了二十世紀中受人崇拜的偶像。我們必須不斷考驗自己以免被騙崇拜這些不能予人生命的偶像。
8,9．（甲）為什麼我們必須考驗自己的道德傾向？（乙）我們必須提防其他什麼不良的交往？
8 我們還有另一個原因需要不斷考驗自己，那便是在今日這個世界裡道德的藩籬已不再存在，因此我們隨時都有陷入不道德的危險。為了這緣故我們必須檢查一下我們所交的朋友，因為「不良的交往會破壞有用的習慣。」（哥林多前書15:33，譯自NW）他們能夠使我們染上舊世界的種種惡習，例如吸煙，酗酒姦淫和沉湎於聲色等。所以我們需要不斷查驗自己。
9 我們必須提防的不良交往並不僅限於人。我們也必須保護自己的心靈和頭腦，因為它們很容易受到外界的言論和印象所影響。我們必須保衛它們不受不良的書報，影劇和思想的不道德勢力所侵染。色情性感的電影，血腥可怖的連環圖畫和毫無信心的聖經批評家的著作都不會強化我們的信心和道德。我們應該知道，我們吸進腦裡的東西遲早總會對我們發生影響。所以除非我們小心選擇我們的朋友，除非我們閱讀良好的書籍和挑選正當的娛樂，否則我們便一定會發現自己逐漸陷入舊世界的泥淖裡以致與其一同遭受毀滅。因此不斷證明自己的為人如何乃是一種明智的做法。——希伯來書2:1；約翰一書2:15-17。
10,11．（甲）為什麼我們必須提防變成過度自信？（乙）冷淡和疏忽會使我們陷入什麼危險之中？
10 我們必須保護自己不受一些能夠破壞我們的崇拜方式的態度所傷害；這也是我們應該考驗自己的另一個理由。保羅曾警告我們不要過度自信，說:「自己以為站得穩的，須要謹慎免得跌倒。」（哥林多前書10:12）過度自信可能令致我們愚蠢地倚賴自己的力量或軍備的力量。它可能引使我們倚靠自己的了解或別人的了解而不信賴上帝的能力和智慧。——箴言3:5-7。
11 我們也應該提防冷淡和疏忽。兩者都可能帶來致命的後果。冷淡能夠使我們忘記時勢的緊急，疏忽則可能使我們藐視耶和華的筵席。所以我們必須不斷證明自己的為人如何以防落入魔鬼這些奸狡的陷阱中。——哥林多前書16:13；帖撒羅尼迦前書5:1-11；彼得前書5:8；瑪拉基書1:7。
前車之鑑
12．該隱的例子怎樣是我們的前車之鑑？在這方面保羅給基督徒一項什麼忠告？
12 我們的確有感覺關心的理由。聖經給了我們若干個例證表明這些人怎樣主要因為沒有繼續考驗自己的為人如何以致中了撒但的詭計。其中之一是該隱；他顯然是個脾氣非常暴烈的人。上帝曾警告他要控制自己的惱怒，但該隱卻拒絕聽從。他所沒有控制的惱怒結果使他犯了殺人罪而被上帝所放逐，最後更死於上帝的恩典之外。所以使徒保羅很明智地勸誡基督徒要將一切惱怒，憤懣，謾罵和猥褻的話戒絕。他說我們若想贏得上帝的嘉許和永生的獎賞就必須革除這些惡行。所以我們現在便須將自己的性格檢討一下，然後藉著證明自己的為人如何而作必需的改變。——創世記4:6-16；歌羅西書3:8,9。
13．為什麼以掃是一個很好的鑑戒？基督徒可以從他的遭遇學得什麼教訓？
13 以掃藐視他的長子繼承權。他對聖物缺乏適當的體會。因此他竟為了一頓飯「把自己長子的名分賣了。」當他後來想收回這些權利時雖然他企圖用眼淚改變他父親的主意，他卻並沒有成功。我們現在便需檢討一下我們對聖物的體會究竟如何以免像以掃一樣犯罪；我們絕不想為了「一頓飯」，為了執迷不悟地犯一件不忠實的惡行以致失去我們最渴望的東西——永生。所以你應該不斷考驗你自己的為人如何。——希伯來書12:16,17；3:12-19。
14．從什麼方面說來掃羅王，所羅門王和加略人猶大是我們今日的鑑戒？
14 掃羅王拒絕相信「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」掃羅有幸成為以色列國第一個國王，但他卻從未學會對上帝作毫無保留的順從。由於屢次魯莽地違背上帝的命令，他為自己和後代失去了作王的權利。在榮華方面超越古代一切以色列王的所羅門王則被不良的交往所害。異教的女子使他離棄耶和華而淪為魔神的崇拜者。加略人猶大，主耶穌的使徒之一，則容許自己變成一個嗜財如命和崇尚物質的人。他的貪婪結果使他失去信心而犯罪，最後更以自殺收場。所有這些人都一度是忠心的人，但是當他們停止考驗自己的為人時，他們便喪失他們的忠誠了。我們應該以他們為前車之鑑而不斷考驗自己的為人，以免我們像他們一樣變節不忠而偏離了永生之途。——撒母耳記上15:22,23；列王紀上11:1-10；馬太福音27:3-6。
值得效法的榜樣
15．為什麼挪亞，摩西，保羅和耶穌基督是值得我們效法的好榜樣？
15 聖經也提及一些可供我們效法的人，一些不斷證明自己的為人如何的忠心之士。例如挪亞是一個有見識的人，他忠貞地與上帝同行而「承受了那從信而來的義。」（希伯來書11:7）摩西是以色列人的領袖，可是卻「為人極其謙和，勝過世上的眾人。」（民數記12:3）使徒保羅是基督教一個傑出的傳道員，在信心，熱誠和工作表現上都堪作別人的模範。（哥林多後書11:23-27；腓立比書4:12,13）當然，從耶穌基督的一生我們可以獲得一個完美的榜樣。他「曾凡事受過試探與我們一樣，只是他沒有罪。」這些人藉著他們所過的生活，藉著他們的節操和對上帝的專一效忠，向自己和別人證明了他們的為人究竟如何。由於他們的忠心，他們為自己贏得了被上帝的道嘉許提及的榮幸以及在上帝公義的新世界裡的一席地位。——希伯來書2:17,18；4:15,16；7:26。
考驗自己為人的方法
16．今日基督徒用什麼工具考驗自己？
16 今日又如何呢？今日的基督徒應該怎樣證明自己的為人如何呢？耶和華賜了一些什麼工具幫助他們這樣行呢？第一和最重要地，耶和華將他的道聖經賜給了他們，其中含有他的誡命和與生活有關的各種原則。再者他也將他的聖靈或隱形的動力傾澆在他的百姓身上，而這種力量能夠將聖經的意思向他們顯明出來。除此之外上帝還賜給人一個組織，這組織一方面供給人研究聖經的輔助讀物，同時也為人安排小組的聚會和其他的大會。這些工具聯合起來成為好像一面鏡子一樣，藉著它們基督徒可以從每一方面和每一個角度去觀察自己。
17．（甲）除了聖經之外，我們還需要什麼才能使上帝的道成為我們路上的燈？（乙）光是從誰發出的？以賽亞先知表明我們會怎樣獲得這光？
17 且以聖經為例。人若不研讀它，聖經便不是一股力量。世上有億萬的人擁有聖經，但他們在生活上卻毫無改進。為什麼呢？鏡子若要反映出物像就必須先有光。在完全的黑暗中鏡子絕不能反映出什麼來，聖經也一樣。我們若想在上帝的道中見到自己屬靈的面目，我們必須先從這本書的作者耶和華獲得屬靈的光才行。他曾通過他的先知以賽亞宣布他會將這種光賜給他的百姓，說:「看哪！黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民；耶和華卻要顯現照耀你，他的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。」——以賽亞書6:2,3；雅各書1:17。
18．（甲）上帝通過什麼途徑將光賜給人類？這光怎樣傳播出去？（乙）這證明什麼？試舉出一個例證。
18 耶和華的光主要通過他的獨生子耶穌基督向人反映出來。耶穌曾說:「我是世界的光。跟從我的就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」使徒約翰也將耶穌介紹為「照亮一切生在世上的人的真光。」（約翰福音8:12；1:1-11）耶穌將這種光傳給了他的門徒，因此他對他們說:「你們是世上的光。……你們的光也當這樣照在人前。」（馬太福音5:14-16）由此可見我們唯有和耶穌基督的真正門徒緊密聯絡才能了解許多屬靈的事物，因為唯有他們才擁有生命之光，其他的人都留在黑暗裡。從古實太監的事件我們可以很清楚見到這件事實。在未獲得基督教的傳道員腓利啟導之前這個太監對聖經並不了解。但當他受到啟迪之後，他便踏出了過去的黑暗而變成一個基督徒。——使徒行傳8:26-38。
19．（甲）今日我們若想了解上帝的道便必須採取什麼步驟？（乙）雅各怎樣表明我們需要將知識運用出來？
19 今日我們若想證明自己的為人如何，步驟亦大致相同。首先我們必須與耶和華的百姓，他的基督徒見證人，一起研讀上帝的道。然後我們必須讓耶和華的道的力量推動我們的頭腦，直至將我們的意念，慾望，興趣，性情，思想和內心的情況完全改變一新。我們若想繼續行走正道，我們就必須不斷使我們的頭腦充滿來自上帝的道的美善思想，因為我們的身體是受頭腦指揮的。（腓立比書4:8,9）為了使我們所學得的知識發揮效用，我們必須將其付諸實行，正如耶穌的門徒雅各說得很清楚:「聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見走後隨即忘了他的相貌如何。唯有詳細查看那全備使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然［快樂］。」我們並不能僅因為知道自己將會作改變就獲得快樂，反之我們必須實際作改善，然後在自己的生活上見到改善的結果才會獲致真正的快樂。——雅各書1:23-25。
20．（甲）早期的基督徒能夠在他們的品格和生活上作一個什麼改變？藉著什麼方法？（乙）今日耶和華見證人正在作什麼改變？這件事實證明什麼？
20 每日實踐聖經的原則並不像起初看來那麼難。真正的基督徒作了特別的努力去留意這些原則；所以他們能夠獲得較大的成功。正如保羅在哥林多前書6:9-11表明在使徒的日子基督徒作了令人驚嘆的改變。哥林多的許多基督徒都擺脫了諸如姦淫，拜偶像，偷盜，貪婪，酗酒，罵人和勒索一類的惡行。今日耶和華手下真正的基督徒見證人正藉著上帝的道，他的聖靈和他的組織之助作著同一的改變。如果有八十萬個這樣的基督徒能夠脫出舊的品格而憑著真正的公義與忠誠披上一個與上帝的旨意相符的新品格，那末無疑別人也能這樣行，只要他們肯真心嘗試的話。但是由於不愛公義的緣故，許多世人甚至不願一試。他們寧願提出他們心愛的藉口作護身符，聲稱聖經的理想太高而不適合這個時代。可是其實我們盡多少力量實踐聖經的原則，我們便在這個程度之內證明自己的為人如何。
幫助我們考驗自己的其他工具
21,22．（甲）守望台社出版的聖經輔助讀物能夠怎樣幫助我們考驗自己？試舉例說明。（乙）《守望台》雜誌怎樣幫助我們如此行？
21 除了聖經之外我們還有其他的工具幫助我們考驗自己的為人。例如守望台社出版的聖經讀物便是幫助我們考驗自己的信心的極好工具。像強有力的放大鏡一樣，它們將我們需要糾正的各種過錯顯露出來。且以社方出版的《年鑑》為例。其中所載的每日經文和評論使我們能夠看清楚自己的為人。一天它吩咐我們要『徹底完成我們的傳道任務，』第二天它勸勉我們要「彼此體恤，相愛如弟兄。」第三天它則鼓勵我們「作公開的宣布而得救。」在全年的每一天我們都有一個好教訓讓我們思索。所以每天我們都被提醒去問問自己，我們是否正履行我們的傳道職責呢？我們有表現弟兄的友愛嗎？等。我們可以個別地用這些發人深省的思想去考驗自己。——提摩太後書4:5；彼得前書3:8；羅馬書10:10。
22 我們還有其他很多研究聖經的輔助讀物，例如「願你的名成聖」（英文）和「你的旨意行在地上」（英文）等。這些書籍豈不考驗你的知識的深度嗎？你豈不可以由它們那資料豐富的內容量度你自己的成熟程度嗎？再者再過去數年來《守望台》雜誌亦給予我們極大的幫助；它將許多關於道德，婚姻和血的神聖的合時訓示向我們提出以藉此幫助我們證明自己究竟是怎樣的一種人。
23,24．（甲）小組怎樣幫助每個傳道員個別地考驗自己？（乙）有些什麼安排可以讓小組集體考驗自己？（丙）大會怎樣給我們自我檢討的機會？結果如何？
23 每個基督徒的小組也是可以讓我們個別地或集體地檢驗自己的一面鏡子。藉著留心聆聽演講，參加討論和向人提出鼓勵，安慰和希望，我們可以個別地證明自己的為人。藉著查閱登載傳道員活動記錄的傳道員記錄卡，我們也可以個別地檢驗自己。從這項記錄我們可以看出我們對於一般尚未真理的人所感的關懷程度。所以我們最好時常將我們的傳道工作的「鏡子」查閱一下。——馬太福音6:21。
24 集體地，小組可以藉著檢討小組的每月工作成績表而查驗自己和自己的進步，優點和弱點等。在一種大得多的規模上，基督徒的大會使許多小組能夠將自己當作一個單位來看。這些大會也能夠像鏡子一樣告訴基督徒他們是否染有種族和國家的偏見，是否能夠和平團結地並肩合作和是否能夠彼此相愛。關於1958年耶和華見證人在紐約市所召開的國際大會，美國紐約州炳含頓城的《太陽報》說:「大群聽眾的秩序和他們之由差不多每一種國籍的人組成，其中的黑種人，黃種人和白種人均以平等的地位和顯然的樂趣彼此交往，這乃是另一個極不尋常和的確會引人注意的特色。」耶和華見證人所舉行的許多大會肯確地證明基督徒可以和平共處，而且他們亦正在證實他們的為人究竟如何。
進一步看看哥林多後書13:5
25．（甲）為什麼保羅吩咐哥林多人檢討和考驗他們自己？我們由此可以獲得什麼教訓？（乙）我們時刻受到什麼危險所威脅？我們可以怎樣克服這種威脅？
25 請再次留意保羅在哥林多後書13:5所說的話:「要不斷考驗你們是否信仰純正，不斷證明你們自己的為人如何。」當時的哥林多人想找保羅的錯處；他們懷疑他的動機和輕視他的工作。保羅向他們指出他們最好檢討和查驗一下自己，因為他們在上帝面前的地位正受到威脅。也許我們可以由此學得一個教訓。讓我們不要到處找別人的錯處和思疑別人做壞事。「［要］先去掉自己眼中的梁木，」耶穌說，「然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」（馬太福音7:3-5）我們自己若並不遵守某種標準，但卻提出來要別人遵守，那根本就沒有用。我們應該首先將基督教的原則應用在我們自己身上然後才留意別人。基督徒必須將自己保持在基督的審查之下。我們很容易僅是用口頭自稱信奉基督教而企圖以此代替實際遵照基督教的原則而生活，但這樣行是致命的。耶穌曾警告說:「你們為什麼稱呼我『主阿！主阿！』卻不遵我的話而行呢？」（路加福音6:46）基督徒必須自我檢討以證明自己的確是跟從基督。別人可能說他是，也可能說他不是，但除非他知道自己的確是，除非他看出自己的錯處而採取步驟將其糾正，否則一切都是徒然。唯有當我們願意和能夠以耶和華的原則將我們內心最深的思想，感覺和每日的行為忠實地加以查驗時，我們才能徹底認識自己和證明自己的為人。我們若躲藏在自我的嘉許和自己的長處背後以圖避免誠懇和真理所帶來的自我批評，我們若將自己和真理的力量隔斷，我們若拒絕問自己所信的究竟是什麼和正在變成怎樣的人，我們便很容易被引入一個幻想世界中。唯有真理之光的照射才能將我們對自己所懷的一切幻覺破除而使我們有機會獲得醫治和永生。——約翰一書1:5-7；2:9-11。
26．我們對於自我檢討應該懷持什麼態度？我們可以怎樣查驗自己？
26 所以我們必須個別地和集體地省察考驗自己，但不是要憂思自己的弱點而是要採取步驟整頓自己的生活。我們可以藉著向自己提出一些率直的問題而這樣行，例如:我相信上帝嗎？我信賴他的道嗎？當難題發生時，上帝的思想有進入我的腦中嗎？我是否永遠批評別人而從不批評自己呢？我真正謙虛嗎？順服嗎？樂於恕人嗎？仁愛嗎？我覺得有禱告的需要嗎？我渴望禱告，敬拜上帝和遵行他的旨意嗎？我們所感覺的需要可以測度我們的進步。我們對上帝的愛愈深，我們便愈會覺得需要尋求他和與他交通。請將你在事奉上帝的工作上的質和量檢驗一下。問問自己，我有產生聖靈的果實嗎？我有為我的傳道演講作良好的準備，回去探訪表現興趣的人以及在他們家裡幫助他們研究聖經嗎？我是否勸人研究聖經，自己卻不肯研究呢？我有教導別人卻不教導自己嗎？請將你自己檢討一下，因為我們所收的便是我們所種的。因為藉著我們的思想和行動，我們的言論和禱告，我們可以證明自己的為人到底如何。——彼得前書3:1-4；約翰福音15:8-10；加拉太書5:22-25；羅馬書第二章；加拉太書6:7。
27．（甲）當你查驗自己時，你會發現什麼？當你發現自己有需要糾正的地方時，你應該怎樣？（乙）按照耶和華所規定的方法作不斷和忠實的自我檢討及糾正會帶來什麼結果？
27 下一次當你照鏡時，請問問你自己，在上帝看來我是什麼樣子呢？然後到他的鏡子那裡去——他的道聖經，他通過他的組織為我們準備的聖經輔助讀物，小組的聚會和各種大會——藉著這些工具的幫助將你自己檢驗一下以找出你的答案。你會發現你所含的善乃是上帝的恩典而非你自己的力量所造成的結果，因此你極需要上帝的憐憫，同時亦需要憐憫別人。藉著檢討自己，你會發現你真正所信的是什麼和你是否將這些信仰在你對人生的態度上表現出來。你並且會察覺你有些弱點是需要糾正的。當你發現這些弱點時，你應該立即運用上帝的道，他的聖靈和他的組織幫助你糾正這些過錯。藉著樂觀而非病態地檢討你自己，然後立即作所需的糾正，你可以培養成一個像基督一樣的美善的品格。這種改變不但會為你帶來現今的快樂，並且可以幫助你在上帝的新世界裡贏得永生的幸福。所以你應該「不斷證明你們自己的為人如何。」——哥林多後書13:5，譯自NW；加拉太書6:3-5。