機會。因為這是人們在一個不認識上帝安排的人類世界中有機會採取立場在宇宙統治權的爭論上支持上帝一方的最後時刻。除此之外，這是在反對的情況下向這些人宣揚「好消息」的最後時機。這是你向上帝證明忠貞的好方法！這樣行帶來最大的獎賞。現在便是以「［上帝的］家，就是永生上帝的教會，真理的柱石和根基」，的成員身份工作，參加向人宣揚這王國好消息的時機了。——提摩太前書3:15。

《登山寶訓》——最先三項「快樂」

耶穌開始講《登山寶訓》的時候，用一連九句話去描述那些真正快樂的人。耶穌說，這些「快樂」的第一項就是:「意識到自己的靈性需要的人快樂了，因為天國是屬他們的。」——馬太福音5:3，《新世》;《美國譯本》。

根據馬太福音的希臘原文，「意識到自己的靈性需要的人」就是那些「靈性貧乏」的人。路加的類似記錄報導耶穌的話說:「你們貧窮的人［快樂了］，因為上帝的國是你們的。」（路加福音6:20）耶穌指出，他以彌賽亞的身份來，為的是要「傳好消息給貧窮的人」。（路加福音4:18;《新世》）這決不是說窮人優於他人，也不是說窮人自然而然會得蒙上帝喜悅。不過，就大體說，那些跟從耶穌而有希望分享到上帝王國祝福的人，都是窮人或是平民。（哥林多前書1:26-29;雅各書2:5）這些受壓制的人同時知道自己是「靈性貧乏」的。他們不會對悲憤屈服，反而會「意識到自己的靈性需要」而愈發全然察覺出自己需要倚賴上帝。

對照之下，耶穌宣告說:「但你們富足的人有禍了，因為你們［受夠］你們的安慰。」（路加福音6:24）物質財富往往使人對靈性需要的意識遲鈍下來。耶穌指責小亞細亞老底嘉的某些基督徒的話就是例子，他說:「你說:『我是富足，已經發了財，一樣都不缺』，卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」——啟示錄3:17。

那些意識到自己的靈性需要的人之所以快樂，是因為「天國是屬他們的」。他們接納了耶穌為彌賽亞，而這樣使他們有機會在上帝藉基督掌權的王國裡同基督一起統治人。（路加福音22:30;約翰福音14:1-4）謙卑的「平民」獲悉到原來他們可以承受上帝的王國，這定會令他們的心坎何其欣慰;至於那些富裕而受過高深教育的人，他們素來倚仗自己的錢財，並把平民看作「是被咒詛的」，他們可不是這樣！（約翰福音7:49）當然，富足的人也可以表現出同樣謙卑的精神，體會屬靈的事而獲得快樂的。——提摩太前書6:17-19;雅各書1:9,10。

那種哀慟的人受到安慰？

關於第二項「快樂」，耶穌說:「哀慟的