今日青年有什麼前途？
「你趁著年幼……當記念造你的主。」——傳道書12:1。
1,2．自1914年以來的時期有什麼特色？
今日的青年生於有史以來最暴亂的時期中。這段時期始於1914年;在那一年人類的第一次世界大戰爆發，結果奪去了超過一千三百萬軍人和平民的性命。那場大戰的血腥和暴烈看來打開了一道大門而成為後來許多更令人震驚的不人道暴行的先河。
2 第一次世界大戰結束之後尚不及二十年，慘無人道的集中營在納粹德國的各地紛紛建立，在其中有千百萬的囚犯被當局有系統地加以屠殺。接著第二次世界大戰爆發，其慘烈和不仁甚至遠超過第一次世界大戰，結果導致二千二百萬人喪生。在此之後繼續有較小的戰爭不時發生，恰如不時爆發的火山一般。
3．世界大戰看來對人們的道德有什麼影響？
3 人類對自己同胞所表現的不仁看來對生於這段暴亂時期中的成人和青年發生了一種長遠的惡劣影響。對人命、法律、秩序和道德的尊重均一落千丈。今日我們時常見到犯罪少年從事一些毫無意識的不法行為，肆意毀滅生命和財產。我們也見到謀殺、搶劫、強姦、偷竊、和其他種種罪行在他們當中年復一年地直線上昇。暴動也在不斷增加，以致許多國家的城市變成有如戰場一般。我們正目擊聖經在許久以前所預言的情形在我們眼前發生:「作惡的和迷惑人的必越久越惡。」——提摩太後書3:13。
4．為什麼許多入均感覺提心吊膽？
4 鑑於這種趨勢，許多人對前途均感覺提心吊膽。他們看不見與日俱增的暴亂和不安有任何減退的希望。他們也深深意識到人類不斷受著一場核子世界大戰的威脅。正如聖經所預言，他們「因為恐懼和預料將要臨到地上的事，就嚇得發昏。」——路加福音21:26，《新世》。
5．年青人對前途可能發生一些什麼問題？
5 因此今日的青年究竟有什麼前途呢？在不斷爆發的許多戰爭中死於非命或皮開肉綻嗎？在法律與秩序均徹底崩潰的一個暴亂世界裡戰戰兢兢地生活嗎？在一場據估計會使億萬人喪生的世界核子大戰裡化為灰燼嗎？抑或在一個較好的世界事物制度裡享有和平安全的前途？
6．為什麼年青入最好密切留意造物主的訓示？
6 人無法預知未來，但是造物主卻能。年青人若密切留意造物主的訓示，他們便可以獲悉怎樣才能贏得一個和平安全的前途，一個甚至超過他們的最高理想的前途。但在討論這個問題之前，讓我們先看看造物主耶和華上帝對目前這個暴亂、罪惡的人類世界定了什麼旨意。今日有許多青年均會與這個世界遭遇同一的命運。
像挪亞的日子一樣
7．我們可以將1914年以來的時期比作什麼時代？兩者如何相似？
7 自1914年以來的時期與人類歷史上另一段以暴亂不法聞名的時期十分相似。那時的人也喪盡廉恥、任意妄為而將他人的利益或福利視若無睹。你可以打開聖經讀讀創世記第六章第五節。這節經文說那時的人「終日所思想的盡都是惡。」然後請留意第十一節所說的話:「世界在上帝面前敗壞，地上滿了強暴。」這正是今日我們在普世見到的情形。因此挪亞日子的洪水降臨之前的一段時期與1914年以來的時期正好如出一轍。
8．耶和華對當時世界的邪惡有什麼反應？
8 現在請留意耶和華上帝對當日那個世界的作惡多端有什麼反應。「上帝就對挪亞說:『凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴;我要把他們和地一併毀滅。看哪，我要使洪水泛濫在地上，毀滅天下;凡地上有血肉、有氣息的活物無一不死。』」（創世記6:13,17）這便是後來所發生的事。在挪亞所建的巨大方舟之外，地上所有的人和呼吸空氣的走獸都完全被洪水溺斃。（創世記7:17-23）但是挪亞和其他七個與他一起的人卻得以保存性命而在洪水消退之後再度開始在地上繁殖。
9．在挪亞時代發生的事對我們有什麼意義？
9 這件在四千多年前發生的事對我們今日有什麼意義呢？這乃是說明我們的通物主會對一個充滿強暴、無惡不作的世界採取什麼行動的一個例證。目前這個罪孽深重的人類世界豈不是一樣壞或甚至更壞嗎？我們豈不可以合理地期望上帝也對這個世界表現他的義憤嗎？正如他對古代那個世界終於忍無可忍，他對目前這個世界的忍耐也不久便要結束了。
10．耶和華應許對目前這個充滿強暴的事物制度採取什麼行動？
10 耶和華預先提出警告他會採取什麼行動;他應許他會「敗壞那些敗壞世界之人。」（啟示錄11:18）當他對挪亞日子的世界執行判決時，地上的人均因災難的突然臨到而措手不及。雖然挪亞曾警告過他們，他們卻不信他的話。目前這個罪惡的人類世界也會有同樣的遭遇。請留意上帝的道所作的預言:「因為你們自己明明曉得，主［耶和華］的日子來到好像夜間的賊一樣。人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣;他們絕不能逃脫。」（帖撒羅尼迦前書5:2,3）正如竊賊會在受害者意料不到的時候突然下手，上帝定意為現今這個事物制度帶來的毀滅也會在出乎人們意料之外的時候來到。
11．為什麼我們可以將洪水前的世界所遭的毀滅視為預示現今這個事物制度會有什麼遭遇的一個警告？
11 耶穌基督將這段時期與挪亞的日子作一比較，說:「挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。」（路加福音17:26,27,30）在一般人的行為，他們之缺乏信心、道德墮落、殘暴不仁以及對上帝的警告漠不關心等方面，這兩段時期實在十分相似。耶穌顯然想使他的聽者將洪水以前的世界所遭受的毀滅視為預示現今這個忤逆不忠的世界會從上帝手中遭受什麼懲罰的警告，不然他就不會作上述的比較了。使徒彼得也表明這點，將當時那個世界的遭遇與這個世界行將遭受的命運作一比較。他接著指出，「現存的天地正為火保留著，直到審判和不敬虔的人滅亡的日子。」——彼得後書3:5-7，《新世》。
「末期」
12．（甲）我們可以將1914年以來的這段時期稱為什麼？〈乙）這對一般不理會上帝的旨意和命令的年青人有什麼意義？
12 這些和其他的預言確定地表明自1914年以來這段特別暴亂的時期乃是「末世」和現今這個事物制度的末期。這意味到今日許多將上帝的旨意和命令視若無睹的青年人只有一個非常短暫的前途而已。既然他們依附留戀這個事物制度而毫不理會上帝所作的保護安排，他們怎能期望渡過這個事物制度的末日呢？他們有如不顧警告仍然留在一隻將沉的船上一般，結果與船一同沉沒。
13-15．（甲）今日保存生命的途徑是什麼？對許多年青人說來這需要他們怎樣？（乙）為什麼一項改變是必需的？
13 你應該超現今這「末期」趕快與目前這個罪惡的人類世界分離而潔身自愛。你必須撇下世上所充斥的種種暴亂、不法、不道德、政治和商業的腐敗以及一般人對上帝的旨意的不尊重，轉而跟從基督徒的純潔途徑，對耶和華上帝保持順服和忠心。這便是在今日保存生命的方法，正如挪亞和他的同伴所為一般。
14 對今日的許多青年說來，這樣行需要他們在思想和品格上作一項徹底改變。他們若繼續漠現一切道德，就絕不能期望渡過世界的末日。年青人若將上帝禁止人犯姦淫和其他性不道德的律法視為過時落伍，上帝有什麼理由要保存他們的性命呢？他並沒有保存洪水之前喜歡作惡的世人，因此期望他保存現今世上許多喜愛罪惡的人是不合理的。聖經說這樣的人已『喪盡廉恥，就放縱私慾，貪行種種的污穢。』（以弗所書4:19）因此他們必須將自己的品格徹底改變。
15 一個年青人若生活放浪，不尊敬父母，反抗合法的權威，追求肉體的快感，甚至可能包括吸食迷亂頭腦的毒品在內，同時採納無神的成年人的不義見解，他能夠期望渡過這個邪惡世界的末日嗎？他與挪亞時代被洪水毀滅的人有什麼不同呢？他的整個思想和生活方式均表示他對上帝的公義律法毫不尊重。他若想保存生命就必須讓上帝的道將他徹底改變過來。我們絕不能期望上帝保護任何愛好不義的人。（以弗所書4:23,24）這種年青人的生命將會在聖經所預言的『上帝全能者大日子的戰爭』中夭折。這場戰爭很快就要臨到現今的事物制度之上了。——啟示錄16:14。
16．所有的年青人都對上帝的律法和旨意漠不關心嗎？
16 但是今日並非所有的年青人都對上帝的旨意和公義律法漠不關心。並非所有的青年都懷持俗世青年那種歪曲的思想和參與他們的不法行為。有些青年『趁著年幼記念他們的造物主。』（傳道書12:1）他們享有一種截然不同的前途。
享有美好前途的青年
17．今日有些年青人怎樣與眾不同？
17 洪水之前有八個人沒有與大眾同流合污，反之他們寧願過一種與上帝的旨意一致的生活。他們絕沒有參與當時的暴行和不道德。同樣地今日也有些人潔身自愛而不像大部份人一樣不信上帝、不守法律。這批人當中包括許多品行端正的少年男女;在這些年青人看來，贏得上帝的喜悅遠較受年齡相若的其他青年所歡迎重要得多。不論別的年青人怎樣想或怎樣說，他們的行為仍然繼續受上帝的公義律法所引導。
18．耶和華對年青人提出什麼良好的忠告？聽從這項忠告使他們能夠怎樣？
18 關於上帝的智慧，這些年青人留心聽從上帝在他的道裡向人推薦的明智訓示。請留意他對他們怎樣說:「我兒，你若領受我的言語，存記我的命令，側耳聽智慧，專心求聰明;你就明白敬畏耶和華，得以認識上帝。」他們也得以明白仁義、公平、正直、一切的善道。——箴言2:1,2,5,9。
19．（甲）為什麼這些年青人沒有對世事感覺惶惑，也沒有因為世界領袖們的行動感覺絕望？（乙）他們有勇氣怎樣行？
19 由於留意上帝的道的智慧，這些年青人並沒有對世事的發展感覺惶惑，也沒有因為世界領袖未能秉公行義而感覺絕望。反之他們看出這些事件乃是證明我們正生活在「末期」中的證據。既知道依附這個暴亂、邪惡的世界的人會遭遇什麼悲慘的結局，他們鼓起勇氣行走一條截然不同的途徑，一條與上帝的律法和旨意一致的正道。這並不是易事。這意味到他們必須在行事為人方面與流行的標準截然不同;由於這樣行，他們可能招致別人的譏笑辱罵。——彼得前書4:4。
20．為什麼我們應該能夠清楚看出與遠離上帝的世人同流合污並非明智之舉？
20 隨俗浮沉而贏得大眾的好感會容易得多。但是挪亞的三個兒子若這樣行而沒有謹守上帝的公義標準，他們會有什麼遭遇呢？他們的前途便會和當時那個事物制度一同在洪水中終止了。我們若回顧一下那個時代，我們豈不是可以很清楚看出當時他們拒絕做大眾所喜歡的惡事是對的嗎？
21．（甲）許多年青人在將來能夠怎樣？（乙）什麼比擔心別人對你順服上帝有什麼批評更為重要？
21 在不久的將來，今日的許多青年人便能夠回顧今日而深感慶幸他們不顧別人的所說所為，堅守立場擁護上帝視為對的事了。挪亞的兒子在目擊洪水毀滅了他們那個世代的人而他們卻得以保存性命時，無疑便有這種感覺。能夠保存生命豈不是比別人對你的藐視、辱罵或甚至虐待重要得多嗎？不顧他們的譏笑辱罵繼續做上帝親為對的事，從而得以在他們不再存在之後繼續活著——這豈不是好得多嗎？即使現在他們可能把你看作狗一樣低賤而瞧不起你，要記得「活著的狗比死了的獅子更強。」——傳道書9:4。
22．贏得上帝嘉許的年青入享有什麼前途？
22 這個舊事物制度消逝之後，贏得上帝嘉許的年青人會有希望永遠生活在這個地球上。這是多麼美好奇妙的前途！這乃是聖經向他們提出的保證:「世界和世界底私慾、正在過去;唯獨實行上帝旨意的、永遠長存。」——約翰一書2:17，《新修》。
23．為什麼我們不應將無限的前途和永生視為不合現實？
23 也許在你看來，談及一個無限的前途和永生似乎有點不合現實。因為你沒有見過任何人長生不老，這是否就證明人沒有永享有春和生命的可能呢？請記得，這乃是創造人類的耶和華上帝對一切服從事奉他和她的愛子耶穌基督的人所提出的應許。（約翰福音3:16;希伯來書5:9）看看一棵樹能夠活多久。有些巨大的美洲杉已活了三千年以上，而且還可以活許多年。既然、上帝能夠使一棵樹如此長壽，他將永生賜給一些愛戴、敬拜、服從和事奉他的聰慧受造物豈不是很合理嗎？
在幼年事奉造物主
24,25．（甲）對年青人說來，追求什麼比追求物質的財富更好？（乙）試解釋為物質資財而生活是多麼愚蠢。
24 這些年青人可以將他們的青春、精力和才智用在商業世界的許多事業之上以追求自私的利益。但是這對他們看什麼恆久的好處呢？挪亞時代的人所拼命追求的物質財富在洪水臨到時對他們毫無幫助。將保存你的生命置於追求金錢和物質資財之先豈不是明智得多嗎？在現今我們所處於的「末期」中，年青人若將事奉造物主置於追求物質財富的慾望之先，他們便可以藉此保存自己的性命。——路加福音12:15,22,23。
25 物質的資財會日久變壞或用舊，因此它們對人的益處是有限的。例如請想想一個人將青春的精力花在一宗事業上，最後為他帶來很好的收入。他在銀行有巨量的存款和擁有許多證券，但是這一切安全到什麼程度呢？一場經濟危機可以使他的證券失去價值，銀行亦連同倒閉，於是他便一無所有了。甚至在儲蓄存款受政府保險的國家裡，一場嚴重的金融危機亦可能使這種情形發生。在另一方面，惡性的通貨膨脹可以使他的儲蓄價值大減。即使沒有這些不幸發生，他仍然可能突然死去而撇下他一生勞碌所積聚的財產。那時他的金錢和其他物質資財對他有什麼益處呢？——路加福音12:16-21。
26．為什麼事奉上帝比追求物質財富好得多？
26 年青人可以藉著事奉造物主而將精力花在有益得多的用途上。跟從這樣的行徑可以贏得上帝的喜悅，而這乃是想渡過現今這個事物制度末日的人所必須具備的條件。這樣行有如「積財於天」;這種財富是不會變壞用舊的，也不會在人死去時變成無用。挪亞和他的兒子服從及事奉上帝，他們藉此所積聚的「財寶」使他們得以在洪水中保存生命。這些財寶便是上帝的嘉許、祝福和保護。慨然我們正生活在目前這個忤逆的人類世界的末期中，年青人採取這樣的行徑豈不是明智之舉嗎？——馬太福音6:19,20。
27,28．耶和華見證人當中的年青入怎樣事奉他們的造物主？為什麼他們的前途比不事奉造物主的年青人美好得多？
27 耶和華見證人當中的年青人正藉著參加基督徒的傳道工作而如此行。他們服從聖經的命令『公開和逐戶地』向人傳講及教人認識上帝的道中具有解放力量的真理。（使徒行傳20:20;馬太福音28:19,20;希伯來書13:15）這種善工幫助人衷心歸向造物主而踏上一條能夠保存他們生命的途徑。
28 雖然這些年青人從傳道工作得不到什麼物質利益，他們卻獲得長遠恆久的屬靈裨益。他們正為自己「積財於天」。上帝為這些事奉、服從他的年青人所預備的前途無疑比一般藐視上帝的年青人的短暫前途好得多。與其自私地生活一個短暫時期，拼命追求肉體的歡愉、物質的財富和個人的聲望，享有永生豈不是好得多嗎？他們都作如是想。
29,30．敬畏上帝的年青入可以希望生活在怎樣的事物制度裡？
29 不要以為今日一般事奉上帝而不願與俗世大部份青年同流合污的年青人會永遠生活在一個殘暴、自私和不安全的事物制度裡。絕不然。上帝將現今這個充滿強暴的制度及一切留戀依附它的人徹底消滅之後，一個新的事物制度便會取而代之。劫後餘生的人類會生活在上帝王國的公義統治之下。
30 王國的君王耶穌基督會憑著公平公義掌權。那時贏得耶和華上帝的善意的人會在地上享有永遠的和平與安全。（路加福音2:14;以賽亞書9:6,7）這便是造物主所定的旨意，而他的旨意是永不會落空的。——以賽亞書55:11。
年青人的偉大權利
31．上帝的組織裡的工作權利使年青人能夠怎樣？這些權利之一是什麼？
31 獻了身的年青人在今日耶和華的屬地組織裡可以享有很多偉大的工作權利。這些權利使他們能夠致力於一種真正造福同胞的工作。但更重要的是，這種工作會榮耀他們的造物主。權利之一是將大部份時間用來傳講上帝的旨意和教導人認識上帝的道中具有解放力量的真理。這種工作稱為先驅傳道工作。這種工作與耶穌基督的使徒保羅所致力的傳道工作相若。保羅將大部份的時間均用來以這種美好的方式為他的造物主服務。
32．先驅傳道員怎樣維持自己的生活？他們怎樣積聚他們的「推薦信」？
32 正如保羅以部份時間從事世俗工作以維持自己的生活，今日的先驅傳道員亦然。（使徒行傳18:3;20:34）耶和華手下這些全時間的僕人擔任部份時間的世俗工作以求能夠每月至少用100小時實際從事傳道工作及在別人家裡教導人認識上帝的旨意。年青的先驅傳道員所從事的這種不自私的工作正幫助許多心地善良的人開始行走耶和華所嘉許的途徑，使他們得以在這個事物制度結束之後享有一個奇妙、光明的前途。這些年青人正以這種方式積聚他們的「推薦信」，這些活的「書信」乃是他們所作的善工的證據。——哥林多後書3:1-3。
33．年青的先驅傳道負有很好的希望獲得什麼更大的工作權利？
33 加入了先驅傳道工作的年青人有很好的希望到守望台基列聖經學校受訓，然後被派往外國從事海外傳道工作。這種工作權利使年青人可以真正為許多對上帝的旨意一無所知的人服務。他們會學習這些人的語言以便在後者家裡，無論是茅舍抑或王宮，教導他們認識上帝的道中具有解放力量的真理。有些受過這種特殊訓練的年青人最後成為守望台社的週遊特別代表或被授以督導整個國家的傳道工作的重任。
34．想在守望台分社中為造物主服務的年青人有什麼權利等待著他們？
34 其他的年青人則有極好的權利在守望台社屬下九十多個分社中的一個擔任特別的工作。有些分社設有印刷廠印製書籍刊物供傳道員教人認識聖經中帶來永生的真理之用。這些分社特別可以向獻了身而想將自己的青春精力獻作事奉上帝之用的青年男女提出很好的工作機會。在紐約布洛克林的守望台社總部和屬下的農場中大約有1,400個獻了身的耶和華見證人任職，其中大約有900個是三十歲以下的年青人;他們將所有時間用來印製聖經和各種聖經研究輔助讀物，或擔任維持這些龐大機構所必需的其他工作。他們也在晚上和週末從事基督徒的傳道工作。在目前這個充滿強暴的事物制度剩下的短短幾年中，年青人以這種方式為造物主服務是一件多麼美好的事！
35．我們鼓勵年青人怎樣行？
35 你若是個年青人，何必將一生浪費在追求肉體的歡愉之上或企圖在這個行將消逝的事物制度裡飛黃騰達呢？何必要像挪亞日子的年青人一樣追求錯誤的目標以致在洪水中死於非命呢？請想想標明1914年以來的這段時期的確是「末期」的許多證據。要留意上帝為了你的好處命人在他的道中記下的明智忠告，並且信賴他去實現他的諾言。要事奉你的造物主，這樣你便可以享有他定意為順服的人類帶來的美好前途。
［第528頁的圖片］
為將來打算的年青人藉著致力於基督徒的傳道工作而「積財於天」