以上。無疑耶和華這個名字在聖經中所居的顯著地位並不是碰巧發生的，反之它有力地證明這乃是上帝為了強調他底名字的重要性而故意造成的事實。

現代的聖經譯者可能自稱為基督徒，但是當他們輕視上帝的名字時——很多譯者確是如此——他們便沒有跟從耶穌基督所立下的榜樣了。耶穌對他天父的名字其實具有極為深切的體會。但是由於一般人對於這個名字在希臘文的七十子譯本中所居的地位懷有一種誤解，他們均未能體會到這件事實。無疑這本聖經譯本曾為耶穌和他的使徒所用過。雖然在這部譯本的後期抄本中「四字神名」並沒有出現，最早期的抄本卻含有這個名字，而這些早期抄本有些片斷在今日仍然存在。從耶穌對他天父的名字的重視程度看來，他對這個名字非常熟悉。

因此，當他教他的門徒禱告時，他將天父的名字置於首位:「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。」對一些反對他的人他則說:「我奉我父的名來，你們並不接待我。」「我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」他亦曾經禱告說，「父阿，願你榮耀你的名。」在他被出賣的那天晚上，他對他的天父說:「你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。」「聖父阿，求你因你所賜給我的名保守他們。」「我已將你的名指示他們，還要指示他們。」當耶穌騎驢進入耶路撒冷時，歡迎他的群眾大聲呼喊說:「奉［耶和華］的名來的是應當稱頌的！」——馬太福音6:9；約翰福音5:43；10:25；12:28；17:6,11,12,26；馬太福音21:9。

我們可以從聖經清楚地看出基督的早期門徒亦同樣深切地體會到這個名字的重要性。在五旬節的日子彼得引證約珥先知的預言，指出「凡求告［耶和華的］名的就必得救。」耶穌的門徒雅各指出耶和華將基督的教會稱為「歸於他名下的百姓。」保羅曾斥責一些由於行為不正而玷辱上帝的名的猶太人說:「上帝的名在外邦人中因你們受了褻瀆。」他並且勸告希伯來籍的基督徒說:「我們應當靠著耶穌常常以頌讚為祭獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」——使徒行傳2:21；15:14；羅馬書2:24；希伯來書13:15。

不錯，耶和華的名字是極為重要的。他的道曾屢次宣告他會為了他的名的緣故對惡人施行懲罰。這便是為什麼他容許法老王暫時存活，只將十場災殃打擊他而不立即將他毀滅的原因。在古代耶和華亦曾為了他的名而將他的百姓從禍患中拯救出來。凡想在行將來臨的哈米吉多頓大戰中存活的人必須聽從這個命令:「世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華尋求公義謙卑。」不錯，「耶和華的名是堅固台，義人奔入便得安穩。」——西番雅書2:3；箴言18:10。

經濟困難不能阻遏傳道的熱誠

雖然困難的生活環境使到一些傳道員不能繼續從事先驅傳道工作，但是尼日利亞有一個弟兄卻因家人的合作而找到了解決的方法。他說:「我和我弟弟是我家中最先認識真理的人。我們決定由弟弟繼續他的俗世工作以便幫助我回到家鄉作一個經常的先驅傳道員。在經過一年半的工作之後，結果產生了十七個傳道員，並且經常有二十至三十五個人參加各種聚會。不但如此，我更高興見到我的母親，妹妹和女兒以及我叔父的全家都獻身給耶和華。如果我們因為經濟環境不好就不設法做先驅傳道員，我相信一定不會在我們的家族中產生如此優良的結果。」——1962年耶和華見證人《年鑑》。