附和這個世界

基督教國的各教派能夠抗拒今日隨從世俗的趨勢嗎？

人類一向都有跟從大眾的傾向，但這樣行一向都帶來不愉快的結果。雖然屢次遭遇可悲的結果，一般人和人為的組織仍然繼續跟從這個俗世。難怪今日我們已達到了一位教育家所謂的「附和大眾的時代。」一般用來向群眾宣傳的工具和教育機構都由於未能抗拒今日這種附和大眾的趨向而受到批評。今日我們從什麼地方才能找到足以抵抗這種傾向的領導力量呢？

許多人仰望基督教國的各教會給他們適當的指導。他們認為在今日的各種組織中，自然應該由教會負起領導的責任抵抗附和世俗的潮流。在所有的組織中，教會豈不是最應該緊守聖經的公義原則而不附和世俗麼？

因此很合理地，一般人自然期望宗教領袖們緊守聖經在羅馬書12:12所訂的律則。根據基督教國中很受人歡迎的一本近代英文譯本，《標準譯本修訂本》（Revised Standard Version）,這節聖經說:「不要附和這個世界。」

那末各教會正在如何抗拒今日這種附和世俗的趨勢呢？他們有堅決地將人引向聖經的原則嗎？他們有毫不含糊地警告一般自稱為基督徒的人關於附和這個世界的危險嗎？教會本身有沒有在不與世界同流合污的方面立下一個榜樣呢？

一個著名的教育家最近曾在宗教圈子內作了一番考察。他將所見到的事實記在《附和大眾的時代》一書中。他說:「為了企圖保持他們對一個隨從感官的社會所操有的影響，一般教會都未能毫不妥協而明確地持守他們原來那種屬靈的標準。許多教會已轉用一些流行的娛樂節目去誘使它們的份子，至少在身體方面說來，進入他們的禮拜堂。教會對於它所主持的團體活動都非常積極；聖餐之後在教堂的地下室裡有咖啡招待，教堂亦因為在其中舉行的賭博遊戲而顯得更為熱鬧……傳道的演講變得愈來愈淺俗而討人喜歡，有些牧師們則牽涉在當地的各種政治和經濟爭論中。所有這些努力看來都未能夠使群眾在靈性上變成更加虔誠。」

社交俱樂部的氣氛

當我們查看一下一間典型的教堂每週或每月的活動節目時，我們時常會發現一種社交俱樂部的氣味。教堂的佈告欄上充滿了一長列令人困惑的聚餐，野餐，舞會，青年男女的社交聚會，體育活動，賣物會和各種娛樂等。「有很多牧師們，」山得斯（J. F. Saunders）寫道，「都憂慮教會的次要作用正掩蓋和超過了它的主要工作。現在有一種趨勢便是將教友的人數置於靈性的健康之先，並且將許多人對社交活動的追求誤認為宗教的熱誠。」

無可置疑地，使教堂添上社交俱樂部的氣氛的確能使教友的數目直線上升。然而這樣的做法對教會本身發生了什麼影響呢？芝加哥大學的一位社會學家艾比（Kermit Eby）指出今日的困難乃是「教會已變成一個受人尊敬和討好群眾的團體而不再是一個不受縛束和維護原則的戰士了。……這種渴望受人尊敬和附和世界的傾向已削弱了教會作為上帝工具的力量。」——《克里夫蘭城PlainDealer報》1956年8月13日刊。

社會科學家艾比確實給了我們一些發人深省的材料——「一個受人尊敬和討好群眾的團體而不再是一個不受縛束和維護原則的戰士了。」這句話非常貼切地描畫出許多教會的面目；它們不惜附和俗世以求贏得教友。早期的基督徒並沒有和世人同流合污；反之，他們服從聖經所顯示的上帝的旨意。他們遵照羅馬書12:2的命令而生活:「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良，純全，可喜悅的旨意。」

企圖事奉兩個主人

因此要純真的宗教附和這個俗世是一件多麼不可能的事！一個人不能跟從世界而又同時遵行上帝的旨意。主耶穌訂下了一條不可更改的律則:「一個人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個就是重這個輕那個。」——馬太福音6:24。

然而一般教會卻企圖事奉兩個主人。英國的夏帕主教（H. R. L. Sheppard）在他所著的《假若我是一個獨裁者》一書中寫道:「一般教會的通病是它們企圖一方面做基督徒，同時又做世俗人。這豈不可說是把屬於上帝的東西給了該撒嗎？……目前教會都主要為了增加它們的財富和聲望而努力。……它們已同意進入俗世的活動範圍裡。」

從財政方面說來，這種政策所得的結果是令人滿意的。但在靈性方面後果卻是可悲的。難怪基督教國今日發覺它正陷入有史以來最嚴重的困境中；道德崩潰的巨大陰影正籠罩著整個基督教國。教會之附和世俗已使他們自食其果。教友和非教友之間已幾乎沒有什麼分別。他們並沒有被教導去遵照上帝的旨意而生活。其實基督教不僅是一種信仰，它同時也是一種生活的方式。附和世俗的教會並沒有把它們的教友改變成切實遵行上帝的旨意的基督徒。

因此，當我們時常聽到像一位美國牧師荷姆斯（John Haynes Holmes）所說的一類言論時，我們並不感覺驚奇。他說:「要將美國想像為一個基督教國實在是有點困難——如果一個人認為基督教的意義並不僅是想相信或口頭的承認而是實際的生活的話。……可是這些教會對一個普通公民的思想和行為有什麼影響呢？如果它們都是一起關閉而不再打開它們的大門的話，對當地社會的生活說來又有什麼不同的地方呢？」

答案是非常明顯的。跟從世俗乃是懦弱而不是力量，是妥協而不是忠貞。真正的道德和靈性來自忠貞不移地緊守上帝的旨意；任何其他的途徑都只會削弱我們靈性的力量。「今日的基督教正在欺騙自己，」史懷實博士（Dr. Albert Schweitzer）說，「幻想地以為它每年都在逐漸鞏固加強它的教會地位。它正藉著採納一種現代的世俗性以圖適應這個時代的精神。……隨著它的外在力量的增加，它正以同樣的比例喪失靈性上的力量。」

不符合聖經的世俗性

基督教國裡各個教會不符合聖經的世俗行為是多麼的顯著！它們將有力的聖經真理沖淡以致它們的傳道演講變成了討好群眾的甜言蜜語。「時候要到，」基督的使徒預言說，「人必厭煩純正到道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅。」悅耳動聽的傳道演講正是許多教會的專長！——提摩太後書4:3。

教會已轉而追求權勢和財政上的利益。他們尋求俗世的尊榮，雖然耶穌曾肯定地說:「人都說你們好的時候，你們就有禍了，因為他們的祖宗待假先知也是這樣。」他們採用各種有問題的方法來募捐經費，甚至將賭博也包括在內。他們將哲學和心理學混雜在上帝的道裡以求討好更多的人，但卻不理會使徒保羅所說的話:「［我們］乃將那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不謬講上帝的道理，只將真理表明出來，好在上帝面前把自己薦與各人的良心。」教會並且鼓吹政治和牽涉政治糾紛裡，雖然聖經曾明確地警告說:「在上帝我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」「你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與上帝為敵麼？所以凡想與俗世為友的就是與上帝為敵了。」——路加福音6:26；哥林多後書4:2；雅各書1:27；4:4。

隨從這個世界會使一個人變成上帝的仇敵，這豈不是一件奇怪的事麼？並不然，因為這個世界是處於「這世界的神」撒但魔鬼控制之下的。（哥林多前書4:4）這個世界的行事方式是與上帝所立的公義原則直接抵觸的。可是，正如加拿大孟特爾城聯合神學院的院長克伯特列（G. G. D. Kilpatrick）論及一般教會時所說:「我們已默許了許多與我們自稱信奉的宗教理想和精神完全相反的習俗，事務和目標。」

對於基督教國之附和這個世界，我們還有任何疑問嗎？美國基督教聯會對這點並無疑問，因為它在1954年的教會報告中說:「普通的教會已如此附和世界以致它若一旦嚴厲地指責當地社會所流行的行為時，人們便會感覺大為吃驚。」

雖然一般教會都掉頭不顧聖經中「不要附和這世界」的明確命令而與這個世界同流合污，你自己卻沒有什麼理由採取這種忤逆的途徑。聖經表明什麼是上帝的旨意。你應該學習他的旨意，並且遵照它而生活。請讓這本雜誌幫助你如此行。