聖經的看法

基督徒與納稅

「納稅期已到——但人們拒絕繳納。」「瞞稅可能使美國損失數十億元。」「瞞騙所得稅在英國日益增加。」「逃稅在以色列是一種生活方式。」

諸如此類的報章標題表明不願納稅之風日長。但基督徒對於納稅應有什麼看法呢？

聖經許多時提及納稅。上帝通過摩西吩咐以色列人繳納若干稅款以維持崇拜中心的聖所。（歷代志下24:6,9；出埃及記30:12-16；民數記18:26-29；31:26-47；尼希米記10:32）當以色列確立君主制度時，民眾遂要納稅以維持君王、王室、政府各部門官員和僕役的開銷。（撒母耳記上8:11-17；列王紀上4:6-19）在外邦統治之下，以色列人不得不繳納其他多項稅捐。例如，在作為波斯的順民時，每個以色列人所納的「貢」顯然頗高，因為不少猶太人要借錢去履行這項義務。——尼希米記5:4。

上帝從未吩咐他的崇拜者規避納稅。基督教會建立之後，使徒保羅受感示寫道：「在上有權柄的，人人當順服他。……當得糧的，給他納糧，當得稅的，給他上稅。」——羅馬書13:1,7。

這並不是說基督徒納稅必須超過法律所規定。倘若法律規定個人或團體在若干項目上可以減低稅率，那麼具備資格的人接納這樣的利益在聖經上是沒有什麼不對的。

可是，近年來人們以欺騙手法企圖少納或完全不納稅已日漸普遍。《美國新聞與世界報導》（1978年三月廿七日）指出，「在逃避報稅的人當中有收受退休金的年長市民、充任臨時工作的失業者、夜間兼職的熟練工人。甚至高薪的專業人士也漏報自由契約工作的收入以逃避完全的納稅義務。」《新聞週刊》（1978年四月十日）報導說：

「前美國稅務局長高海恩聲稱，『最大多數不依法納稅人士包括作家、女傭、醫生，小商店店主、商業家、工人和自營工匠如鉛管匠等。他們都是大量收入小額現金者，甚至收取支票許多時也無記錄可稽。』

「稅務官員特別擔心的是『自營承辦者』，從人壽保險經紀，電話招徠者至處理派對的家庭主婦等。他們均是經常受雇的，但沒有公司為他們在薪金項下扣除所得稅。倘若他們不報或少報收入，稅務員是極難查出的。」

當然，稅務法例各國不同，甚至國內的地方也彼此各異。可是，在良心上願意履行納稅義務會促使基督徒熟悉和遵行當地所實施的納稅法例。

他們何以要瞞稅？

不少人相信瞞稅是他們在生活上『收支平衡』的唯一方法。《紐約時報》記述洛杉磯貧民區一個要維持三子生活的寡婦的話說：「我要維持全家生活。我沒有接受福利金等類的救濟。我若能賺大錢，當然願意全部申報，但每週150美元的收入已經不多，再要納稅，便一無所有了。」

同一報紙也敘述說：「芝加哥有一位婦人從廣告代理商賺取18,500美元，她聲稱自由兼職的每年額外收入達3,500美元，但申報的收入僅是1,500美元。『我比政府更加需要這筆錢，』她說，『稅局已從我取去很多，我兼做兩份額外的差事僅得3,500美元。我若全部報稅，便要按另一類稅率繳納，而我希望養活的是我的孩子，不是政府。』」

耶穌基督的觀點

希望按照聖經原則而生活的人對逃避納稅應有什麼看法？我們可以考慮一下耶穌基督的幾句名言：

「法利賽人出去商議，怎樣就著耶穌的話陷害他。就打發他們的門徒，同希律黨的人去見耶穌，說：『夫子，我們知道你是誠實人，並且誠誠實實傳上帝的道，什麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌，請告訴我們，你的意見如何，納稅給該撒可以不可以？』耶穌看出他們的惡意，就說：『假冒為善的人哪，為什麼試探我？拿一個上稅的錢給我看。』他們就拿一個銀錢來給他。耶穌說：『這像和這號是誰的？』他們說：『是該撒的。』耶穌說：『這樣，該撒的物當歸給該撒，上帝的物當歸給上帝。』」——馬太福音22:15-21。

既然錢上刻有該撒的像。錢當然是出自該撒的；該撒於是有權以徵稅方法要回一部份金錢。今日的俗世政府也一樣。使徒保羅在提出關於納稅的教訓時聲稱：「人所當得的，就給他。」據聖經所說，稅捐是政府『當得』的東西。不論稅款被撥作什麼用途，基督徒是有責任納稅的。

馬太福音記載關於耶穌支付某項稅金的趣事。我們讀到：

「到了迦百農，有收丁稅的人來見彼得說：『你們的先生不納丁稅麼？』彼得說：『納。』他進了屋子，耶穌先向他說：『西門，你的意思如何？世上的君王向誰徵收關稅丁稅？是向自己的兒子呢？是向外人呢？』彼得說：『是向外人。』耶穌說：『既然如此，兒子可以免稅了。但恐怕［絆倒］他們，你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了牠的口，必得一塊錢。可以拿去給他們，作你我的稅銀。」——馬太福音17:24-27。

上帝的兒子雖然沒有義務要繳交那兩錢銀子的聖殿稅，但他卻不想成為別人的絆腳石而終於繳交了。倘若耶穌為了關懷他的同胞以致支付他不應支付的稅項，那末希望效法基督的人更應依法納稅了。

耶穌進一步的教訓可以使人獲致正確的動機，他說：「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（馬太福音5:16）當基督徒在行為上顯出忠實時，可使別人對他們的上帝和崇拜方式表示好感。

守望台社巴西分社報導：「在派拉巴省川派索市的耶加利比小組的一位長老聽到當地稅務督察說，『他是一位耶和華見證人，忠實、納稅、有崇高的道德水準。』在馬特格羅梭省巴拉尼巴的另一位長老自營商業，當地稅務局譽之為具有最佳貢獻的人物。甚至稅務督察也敬仰他的誠實。」

『切勿憂慮』

可是看來只有瞞稅才是在經濟上生存的唯一方法又如何？考慮一下耶穌在登山寶訓中所提出的重要教訓對這方面很有幫助：

「不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼，為身體憂慮穿什麼，生命不勝於飲食麼？身體不勝於衣裳麼？……所以不要憂慮，說，『吃什麼？喝什麼？穿什麼』這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。」——馬太福音6:25,31-34。

那些先求上帝的公義的人會努力以聖經所載的公義原則模鑄自己的品格。他們有上帝的兒子保證「他們所需用的一切東西」，那便是，日用所需的衣、食、住，「將會加給他們。」渴望效法基督的人不必為獲得生活必需品而憂慮以致作出不忠實的行為。

請留意使徒保羅所提出的類似教訓以及遵行教訓所獲的特別祝福：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的［和平］必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」（腓立比書4:6,7）享受「上帝所賜的和平」來自信靠上帝，謹守聖經原則，尤其要有一個清白的良心。守望台社的一項報導評論：一位男子「時常被稅務員所苦惱，因為他的商務散漫無序。可是，當他獲悉聖經真理後，他把商務整理妥當，如今可以過著安靜的生活，不再有政府人員來煩擾。……在這些事上作過努力的弟兄們聲稱由於奉公守法而自覺良心安寧和享有內心和平。」

今日的經濟壓力與時代趨勢使許多人在納稅方面向不忠實屈服。但聖經鼓勵基督徒要為了良心而納稅。在納稅和生活的其他方面，敬畏上帝的人希望遵行希伯來書13:18所提及的美好原則：「因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。」a

［腳注］