青年們——維護你們的靈性健康

你們正在求學年齡的基督徒與那些無生命目的的同學是不同的。你們已決定了不論你們所從事的是什麼其他的活動，你們在生活上最首要的目的乃是事奉上帝。既是如此你們便不會以什麼是正當的行為感到疑惑，因為上帝的道聖經乃是你們的指南。你們不會像許多世俗青年一樣認為入學校讀書是在浪費時間，因為你們懷有一個生活的目的，並且認識你們現在所學習的東西在將來會幫助你們達到這個目的。但身為基督徒你們必須防守你們的靈性健康。

你們進學校是為了受教育，而不是為了參加宗教儀式，雖然一般學校常有較大多數人想像的更多的這類儀式。你們對這些宗教活動的態度必須由你從聖經所學得的知識所左右，對於課外活動的態度亦應如此。

當然你們必須知道真正的宗教原則對你們的同學說來並沒有什麼意義；事實上，它們亦受大多數的成年人所忽視。既然情形是這樣，他們可能會以為任何宗教性的東西都是好的，而不管聖經對其有何看法。有些地方的人甚至可能在上教堂並承認是基督徒，但第二天卻可能去參加異教的巫毒儀式。其他的人在星期日上教堂，但在一星期中其餘的日子則過著謊騙和不道德的生活。但是你們已下了決心要以上帝喜悅的方式事奉他的青年則必須時時都遵守著他的道中的原則而生活。

為了在求學期間保護自己，有幾條聖經原則顯得十分重要。其中之一是上帝訓勉我們要追求正當的交往和避免與那些不敬拜耶和華的人作不必要的交遊。

你們可以確知不良的交往會危害到你們的靈性健康，因為耶和華感示基督耶穌的一位使徒寫道:「你們不要自欺，濫交是敗壞善行。」（哥林多前書15:33）這位使徒在寫給住在不道德的哥林多城中的基督徒的信中，再度指出必須遠離虛偽的崇拜和偽宗教的崇拜者，他說:「義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？……上帝的殿和偶像有什麼相同呢？……［耶和華］說:『你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。』」——哥林多後書6:14-18。

固然，你們並不能夠完全避免與不信者來往；否則你們便不得不離開這個世界了。所以在學校裡，你們知道必然會與那些不愛上帝，不尊重他的道聖經的人接觸，以大多數情形而言這乃是無可避免的。但是當放學鐘響過後，你們便不必留戀在學校裡與那些沒有信心的人結伴同遊，好像喜歡與那種人交遊一般。

「不要沾不潔淨的物」

上帝告訴我們不僅要避免不必要的世俗交往，同時也「不要沾不潔淨的物。」這項原則怎麼會應用在你們的學校生活上呢？因為世上各地有許多學校都舉行宗教禮拜。有的時候它們簡直是偶像崇拜；有的時候它們則只是背誦聖經中的一篇祈禱文而已。但是且這樣想想，你會到基督教國的一間教堂裡與那裡的會眾一起禱告嗎？當然不會，因為你知道他們所崇拜的是三位一體的神。他們將聖經裡的名字加諸其上，但卻從古巴比倫借來了違反耶和華上帝的思想觀念。他們的崇拜在上帝看來是不潔的。因此你們若不參加他們在教堂裡的崇拜，那麼當他們將其宗教禮拜搬到課堂裡來時，你們又何以要加入呢？一個服從聖經的命令「不要沾不潔淨的物」的人是不會如此的。你們可以在家裡私下作自己的禱告。

當然有時候在學校裡聖經被當作一部文學著作來閱讀或有時以一種純粹客觀的立場來討論其他的宗教，那末，你們當然可以參加這種討論。但是當它們含有一種宗教禮拜的性質時，基督徒則會聽從以上的聖經訓示。

但是假設你們的學校宣佈說你們可以請假去參加宗教活動或受訓導又怎樣呢？那麼要記住聖經的原則，與偽宗教的崇拜者分離，不要與世俗人一同作任何妥協的宗教禮拜活動。但是利用學校給予的時間去從事基督徒的傳道工作或作個人的聖經研讀又是另一回事。這樣你便明智地運用了這些空閒的時間；利用國定假期從事這些活動也是一樣。

有些學校或許會容許學生舉行生日舞會或慶祝宗教節日，例如聖誕節等；這些節日甚至連百科全書和報章亦屢次指出是源自異教的。雖然聖經表明了只有信奉異教的人才慶祝生日（創世記40:20；馬可福音6:21），雖然它警告崇拜不可滲雜任何異教的色彩，有的人卻可能認為參加這些慶祝是一件無關重要的小事，不會有什麼害處。但是這是一個原則上的問題。那些以為稍為違犯原則無傷大雅的人就猶如那些認為不當打劫銀行但騙人數塊錢則無妨（因它只是一件「小事」）的人一樣。他們因為事情微不足道便不在乎。但是這樣做卻會漸漸地損壞到他們自己的道德。

因此對於根源於偽宗教崇拜的慶祝，你們不要好像那些對自己的宗教抱著不在乎態度的人一樣。監獄裡的罪犯是些什麼人呢？犯勒索、搶劫、謀殺等罪又是些什麼人呢？他們通常都是有宗教信仰的人，不過卻對宗教抱著不認真的態度！你千萬不要好像他們一樣。

再者，即使這些在學校慶祝節日的人自以為他們是在以行動榮耀上帝，你們卻知道，例如在聖誕節，他們實際上是在作一種古老的太陽神崇拜，所崇拜的是一個不敬虔的人，即被後人奉為神和英雄的寧錄，他「是和耶和華作對的一個強悍的獵者。」——創世記10:9。

所以，你們的學校若舉行一些偽宗教的活動或慶祝會或生日會等，你該怎麼辦呢？那麼耶和華見證人會請求不參加，若是不可能的話則靜坐一旁，不以任何方式參與這些宗教活動。

除了與偽宗教崇拜和信奉偽宗教的人分離之外，你們的生活亦當受另一條重要的原則所支配，那就是上帝的兒子所說的:「要先求他的國和他的義。」（馬太福音6:33）這意思就是說我們的生活及其各項活動均應以上帝的王國及其有關的事為中心，例如傳道工作，小組聚會和個人的聖經研讀等。

課外運動

關於這條將王國事務置於首位以及正當的交往的原則，一個年青的耶和華見證人對於課外運動應持有什麼看法呢？你當問問自己，參加這些運動會不會使我受到限制需要在許多晚上和週末參加校隊的操練比賽而不得不放棄追求生活的真正目的，參加基督徒小組的聚會或傳道活動呢？

此外，當你們與世俗的青年一同遊玩時，他們所用的是哪一種話語呢？甚至那些被世人認為是「好」（因為他們不成群結隊的滋事作惡或毀壞公眾財產）的少年也時常說下流話，講猥褻的笑話和甚至會褻瀆上帝。你們想和這一類人來往嗎？你們若想保持靈性的健康便不當這樣。

要記得使徒保羅寫給年青的提摩太的話:「操練身體，益處還少。唯獨敬虔，凡事都有益處。」（提摩太前書4:8）請注意保羅所強調的不是身體的操練，而是敬虔的重要。既然學校的課程中通常已給予了你們「一點」健身的運動，而你們一生的目的又不是要作運動家，那末何必要將很多時間花在運動上，而不將其用來增強你們靈性的健康而得益更大呢？現代的學校已過於著重運動，但聖經則把這重點置於正當的地方——敬虔。研讀上帝的道，從事王國的事務要比參加任何課外的體育活動重要得多了。

如果你偶而想要得著一些額外的娛樂，那麼請不要忘記保羅寫給提摩太的話:「要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」因此你們在校外所作的任何娛樂都不應是與世俗的青年們一起，而是與「那清心禱告主的人」一起。這些才是你們應當與之交遊同樂的人。——提摩太後書2:22。

學校的社團俱樂部

許多在學的基督徒所面臨的一個問題就是應否加入學校所舉辦的各種社團和俱樂部。在這方面，明智的作法乃是審查一下你自己的動機。

你為什麼要加入一個社團呢？是因為想獲得免費的教育利益而這是在其他任何地方無法免費獲得的嗎？教育並不是一個錯誤的動機。可是雖然如此，你仍須審查一下其他的因素；這種社團活動是否只限於在上課的時間內呢？它受到學校當局的緊密督導嗎？抑或這個社團需要你在課外的時間，很少或根本不受學校的督導呢？作為這個社團的會員會為你造成一些令你分心的不智活動嗎？你應該將這件事與你們的父母商量一下。一同研究一下這個社團的宗旨和影響。然後要肯定地知道你所作的決定不會妨礙到你在靈性上的健康。

現在且假設你在審查了你想加入一個社團的動機後發覺你所要的並不真是為了想獲得別處無法得到的教育裨益，而是為了社交。在這方面約翰一書2:15給了我們一個警告:「不要愛世界和世界上的事。」這節經文的「世界」這字來自希臘文的「苛斯摩士，」意指世人而言；故此當上帝的道說「不要愛世界」時，它的主要意思乃是說我們不當愛與世俗的人交往。這是叫人不可有不良社交的一個警告。所以你所要加入的，實際上是一個社交性俱樂部的社團並會使你們牽涉入世俗的交遊中的話，你便可能在自找煩惱了。即使它只是一個嗜好性質的俱樂部，但與俗世的人一同欣賞嗜好是明智之舉嗎？既然基督徒應該與其他的基督徒一同歡樂，與俗世的人同享一種嗜好是適宜的嗎？上帝是不能被輕看的:「濫交是敗壞善行。」

所以有許多的學校社團俱樂部對你們的靈性健康和道德正直都具有很大的威脅。伍達醫生在他所寫的《性在我們的學校裡》一書中討論到美國中學中各社團俱樂部和希臘字會社時的話可以說明了這點:

「許多學校都有這種社團俱樂部，都是當地性質的……這些組織中大多數單純是社交性質的俱樂部。它們包括了校內風頭人物組成的小團體。雖然它們並不是所謂「性俱樂部」，它們卻的確是學生們性活動的中心。在我為寫作這本書而作的研究調查時，我曾與那些到過我辦公室來的各校男女中學生談話，並記下了以下的一些話；這些男女少年對於中學裡的希臘字會社的情形均應瞭如指掌:一個十七歲屬於姐妹會女孩說:『在我們的姐妹會裡就沒有一個是處女。』……一個十六歲半屬於兄弟會的男孩說:『我加入兄弟會就是為了可以有地方把一個女伴帶去玩。兄弟會在學校附近出租一個小地窖公寓。讓我告訴你，那真是一個強姦的巢穴。』」

那位醫生接下去還引述了其他男女學生所講關於中學俱樂部的更驚人的事，強烈地指出其嚴重的道德危機。

所以在加入學校俱樂部之前，務要先研究一下它的情形，要辨出其最終的後果。要聽從這項警告:「不要愛世界。」這樣你可以避免無窮的煩惱與悲傷。

學校舞會

至於學校舉辦的舞會又怎樣呢？學校舞會與學校的俱樂部具有同樣的危險，不過它們大大地增加了不道德的危險。許多的學校舞會均以其中的醜行，尤其舞會後所發生的事而名聲狼藉。既然其中大部份的舞踏都是刺激性慾的，在舞會中所產生的驚人淫亂行為自然亦不足為怪。不要以為一個人所受的俗世教育程度愈高他的道德標準也愈高。請注意紐約《時報》在1964年三月十四日所刊載的這個報導:「一項以哥倫比亞大學高年級學生為對象的調查結果表明有百分之83的學生贊成婚前的性交行為。」所以耶和華見證人應不涉足於學校的舞會中。學校舞會會使人陷入不良的友伴中。他們要與那些「清心禱告主的人」一同娛樂。

音樂指導，學校樂隊

一個對音樂有興趣的基督徒可能會面臨應否有額外的音樂指導的問題。他可能被請去加入學校的樂隊。他對此應有什麼看法呢？音樂指導的本身並沒有不妥之處；問題乃是它所牽涉的範圍程度，授教的環境以及所演奏的音樂。它會包括，演奏一些聽眾必須懷著宗教的熱誠站立起來的國歌嗎？樂隊中的人員常會到一些政治性或宗教性場合去演奏，而且可能需要在政治性的場合中跟在旗幟之演奏遊行。所以年青的音樂家若加入學校的樂隊便可能被捲入某些難題中。如果你需要在下課後練習的話，這會佔去了你們參加聚會，傳道和研讀聖經的時間嗎？學習彈奏一樣樂器是否比學習怎樣成為上帝的一個僕人更重要呢？在你的生活中彈奏一樣樂器難道比你對上帝的獻身更為重要嗎？所有這些問題你都必須考慮到。如果你們的父母是在主裡的，他們必然會與你一同考慮這些因素並為你最高的靈性福利作下正確的決定。

如果你有興趣彈奏一種樂器，你的父母可能鑑於在學校裡學習所牽涉的危險而決定請一位私人教師來教你。或者如果在學校裡學習彈奏一種樂器並不會牽涉到不當的活動，也不會妨礙到王國的事務，那末則作另一回事看。因此基督徒父母應考慮到音樂課所牽涉的範圍和上課的環境，然後再作下能夠促進兒女靈性健康的決定。

學校戲劇

關於學校演戲，有什麼聖經原則是適用的呢？聖經並沒有反對演戲的本身；在耶和華見證人的聚會中也有某些節目也是表演出來的。可是你在戲中所扮演的角色卻可能使你觸犯聖經的原則。同時，看來若要受這種訓練便往往難免會妨礙到神治的活動。演戲常常會繼續下去而妨害到王國的事務。再者，一個人一旦加入了劇團便可能被期望扮演任何戲劇中的角色，而這些戲劇可能是以偽宗教思想為根據的或其主題是與基督徒的信仰有不合之處的。因此這也是你應與父母商討的事。

學校集會

有的學校則時常在大禮堂舉行一些集會。你對這些集會應持有什麼看法呢？參加與不參加乃是一件關乎良心的事，尤其是世界各地的集會均有如此地不相同。有些學校在禮堂集會是為了放映教育性的電影，或由警官，自然學家及其他的專家來發表教育性的演講等等。在另一方面有些集會則可能是為了宗教性的慶祝，或對受造物作偶像的崇拜；其中或可能有狂烈的鼓掌、喝彩、高唱校歌等激動情緒的現象。所以你應該憑著受過啟蒙的良心來作決定。

不過，有的父母可能認為他們不應容許他們的兒女參加某一類型的集會，雖然他們的兒女並沒有參加任何抵觸聖經的活動，他們卻可能會遇到這種情形。他們或認為你們可能會感染到那些崇頌人的領袖和英雄的精神而沒有將崇拜性的榮耀完全歸給上帝。（羅馬書1:25）由於深知年青人的歡呼，喊叫含有多大的傳染性，他們寧願讓他們的兒女缺席，而不願讓他們受到偶像崇拜的行為所污染。這是你們在主裡的父母的責任，要在這些以及其他的事務上作下對你們的靈性健康最有利的決定。

在你求學的期間常會有難題發生。當它們發生時你要問問自己應該採用什麼聖經的原則來處理。然後要請教你們在主內的父母，看看是否作下能維護你們靈性健康的決定。你們亦可以與你們的小組監督商量，他會很樂意幫助你運用聖經的原則來維護你的靈性健康。

所以當徹底考慮一下你們的基督徒義務，不論你們在學校或在其他任何地方的時候都要以上帝的道來指揮你的途徑。在課餘時間，要記得不可像那些輕浮，無生命目的和放蕩的青年一般。身為一個基督徒你是當與他們不同的。甚至一個住在鄉間的學童在放學後也應當回家照料父親交給他的農莊雜務。那末基督徒也是一樣，因為他的天父交給了他一些責任。雖然照料這些責任可能需要你摒棄一些俗世的事務，這卻對你是一種保護；此外，它更進一步為你展開了基督徒傳道工作上的許多豐盛的權利以及在上帝榮耀的新規制中獲得永生。

既有如此偉大奇妙的希望擺在你前頭，你便應該留心維護你的靈性健康，猶如你的生命有賴於此。因為你的生命的確賴乎你這樣做！