飽受逼迫的基督徒——「給世人看的一台戲」
「我想上帝把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯，因為我們成了一台戲給世人和天使觀看。」——哥林多前書4:9。
1,2．許多人懷有什麼恐懼？他們可以獲得什麼安慰？
像耶穌和使徒一樣受苦——這個念頭使許多人不寒而慄。誠然，他們知道對人生具有崇高的屬靈觀點的人可以享有許多奇妙的裨益。但是這些認為他們無法抵受他們想像會有一天因他們的信仰而臨到他們身上的猛烈攻擊。
2 你也這樣擔心嗎？若然，請想想;你從上一篇文章獲悉你可以作一個屬靈的人，這豈不是為你帶來很大安慰嗎？不錯，一個像你那樣「平凡的人」——一個售貨員、伐木工人或家庭主婦——也能夠具有「基督的心」。令你大感鼓勵的是，你也可以成功地抵受來自這個屬肉體的世界任何方面的任何試煉。
3．耶穌說他的門徒應該預料有什麼遭遇？
3 基督徒受俗世憎惡乃是意料中的事。耶穌解釋說:「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。」（馬可福音10:29,30）耶穌的話果然實現在使徒們身上。他的話也會同樣實現在今日真正基督徒，真正屬靈的人身上。但是你也許會問，為什麼眾使徒，屬靈的人，會大受「逼迫」呢？
4．在第一世紀的基督徒當中，屬靈的人為什麼遭受逼迫？
4 耶穌在對天父耶和華所作的禱告中回答說:「世界又恨他們［跟從他腳蹤的門徒］，因為他們不屬世界，……求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。……世人未曾認識你;……這些人也知道你差了我來。」——約翰福音17:14,17,18,25。
5．試解釋屬肉體的世界怎樣恨惡早期的基督徒？
5 眾使徒是耶穌訓練出來的屬靈的人，他們都「不屬世界」。由於這緣故世界遂恨惡他們。這些屬靈的人與屬肉體的世界形成了一個強烈的對照，這是天下眾生都可以目睹的。耶穌離開地上之後，使徒們孜孜不倦地執行傳道和教人的任務，「直到地極」。（馬太福音28:16-20;使徒行傳1:6-8）他們的工作自始便受到猛烈反對。最初反對來自他們本國的同胞。（使徒行傳5:40;12:1-5）當工作擴展到猶太與撒瑪利亞以外時，這更引起了崇拜外邦神祇的人的仇視，因為他們恐懼自己所事奉的神會因此而「消滅」。——使徒行傳19:23-41;14:1-7。
「給世人看的一台戲」——在什麼意義上？
6,7．保羅在哥林多前書4:9說使徒們是「給世人看的一台戲」。他的話是什麼意思？
6 使徒保羅在哥林多前書4:9很生動地形容基督徒所經歷的苦難。
「我想上帝把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯，因為我們成了一台戲給世人和天使觀看。」
7 在此保羅並不是談及眾使徒在日常生活的事務上成為一台戲，當別人看見使徒所過的忠實、有益的生活時，他們遂深信基督徒的生活方式是對的。不然，他所論及的是使徒們所經歷的苦難，彷佛在戲院中讓普世的人觀看一般。使徒們在聖經裡演出的「一台戲」，《新約神學辭典》說，「按人的標準來說並不是足以自豪的一件事，反之是受人恥笑鄙視的。」
8,9．（甲）透得連和詹姆士·摩伐所作的翻譯怎樣幫助我們看出當保羅說使徒們是「給世人看的一台戲」時，他是指他們所遭受的苦難而言嗎？（乙）保羅曾實際在競技場中嗎？
8 透得連在第二世紀所譯的哥林多前書4:9可以幫助我們對基督徒所受的苦難獲得一個生動的印象;他將基督徒稱為「判定與野獸搏鬥的人。」（《論謙遜》，第十四章）正如二十世紀聖經學者詹姆士·摩伐所作的意譯指出，他們「好像競技場中身陷絕境的格鬥者」！我們可以想像羅馬時代的凱旋行列。行在最後的是忠心的使徒和其他基督徒，像受人唾罵的罪犯一般被押往競技場，讓興高采烈的群眾觀看他們受苦和死亡。
9 當然，從使徒保羅在哥林多前書15:32所說的話看來，他有可能（雖然並不一定）像其他早期基督徒一樣曾實際在競技場中與野獸搏鬥。他說:「我若像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥。……」誠然，保羅在以弗所曾於比喻性的「戲場」中面對像獸一般凶殘的人。（使徒行傳19:29-41）但是請留意他在哥林多後書1:8-10提及「我們從前在亞西亞［以弗所即在此地區］遭遇苦難，」然後保羅接著說，「自己心裡也斷定是必死的，［上帝］曾救我們。」這段話看來暗示保羅曾一度在以弗所的競技場中面對實際的野獸。
10．試列舉保羅說基督的跟從者所經歷的苦難。
10 可是，保羅在哥林多前書4:9是用一種比喻的說法。他說「世人和天使」，全宇宙的觀眾，均目擊他和他的基督徒同工在推行傳道工作時所遭受的辱罵、反對和迫害。他接著細述他們所遭受的苦難，說:
「我們為基督的緣故算是愚拙的，你們［哥林多的某些人］在基督裡倒是聰明的！我們軟弱，你們倒強壯！你們有榮耀，我們倒被藐視！直至如今，我們還是又饑又渴，又赤身露體，又挨打，又沒有一定的住處，並且勞苦，親手作工。被人咒罵，我們就祝福。被人逼迫，我們就忍受。被人毀謗，我們就善勸。直到如今，人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。」——哥林多前書4:10-13。請參閱希伯來書10:32-34。
11．誰容許使徒們以這種方式受人觀看？
11 雖然使徒們遭受這麼多苦難，當時以屬靈的事為念的人仍然可以看出使徒們受上帝所支持。使徒們所致力的建設性的工作足以證明這點。這些人也知道，正如保羅說，「上帝把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯」。（哥林多前書4:9）不錯，上帝讓使徒們按俗世的標準看來十分卑微。
12,13．（甲）因此今日什麼人必須預料自己會受苦？（乙）有一個什麼問題發生？
12 今日耶和華見證人在普世各地推行傳道工作，他們也遭遇到類似的艱辛。這並不是說上帝捨棄了他們。事實上，我們從上一篇文章清楚看出，今日我們需要有現代耶和華見證人的組織之助才能成為屬靈的人。真理並不在最受俗世歡迎的人當中。使徒保羅提醒我們說:「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。」——提摩太後書3:12。
13 但是有一個問題發生:今日豈不是有許多自稱為「基督徒」，但卻不是耶和華見證人的人也遭受逼迫嗎？不錯，今日的確有許多自稱為「基督徒」的人受苦。甚至異教徒和無神論者也受逼迫。但是他們為了什麼緣故而受苦呢？真正屬靈的人與耶穌及使徒相信和擁護同一的真理，因此他們為了同一的理由而受人反對。
基督教國是現代「給世人看的一台戲」嗎？
14．基督教國的各教會正經歷苦難嗎？為什麼？
14 基督教國有任何教會代表真正的基督教嗎？各教會是否由屬靈的人所組成，並且像第一世紀的基督徒一樣為了同一理由而受人仇視逼迫呢？今日基督教國有許多教會正大受打擊。他們失去許多教友和收入。他們的勢力大為衰退。但並不是因為他們像使徒一樣為義受苦的緣故。（可參閱彼得前書2:19-21）我們怎麼知道呢？請考慮一下這些事實:
15．關於殺人是否犯罪，基督教國各教會的信仰如何與使徒的信仰不同？
15 使徒們相信殺人是犯罪，甚至仇視別人也是不對的。（約翰一書4:20,21;啟示錄21:8）但基督教國的各教會豈不是寬容，甚至支持和慫恿，世人在戰場上集體殺人嗎？理查·奧康納所著的《打手貝辛》一書有助於回答這個問題。該書論及美國投入第一次世界大戰說:
「沒有人比上帝的教士更大聲疾呼要求美國參戰。紐約的教會聯會宣佈將三月十一目定為「戰爭星期日」。在全美各地，主戰派的傳教士否認基督是個非戰主義者;他們聲稱戰爭並不是罪惡，殺德國人並沒有違反十誡。傳道家比利·申地在時代廣場所作的演說僅是將群眾的念頭更生動地表達出來而已;他高聲喊道:『你若將地獄翻轉過來，你會在底部見到「德國製」這幾個字！』」
在基督教國的各教會或領袖受到約束的地方，通常是由於他們干預政治的緣故。例如我們在1973年十月廿一日的《紐約時報》讀到:「智利軍事當局在本日下令將三名外國教士驅逐出境。據官方消息透露，該三名教士——兩個西班牙人及一個法國人——曾參與『極端分子的活動』」——第9頁。
16,17．（甲）在道德方面，（乙）在說謊這件事上，基督教國各教會的信仰和行為與使徒們相似嗎？
16 使徒們對通姦、淫亂和同性戀的醜行深惡痛絕，並且把慣行這些惡事的人從他們面前除去。保羅很坦率地說:「你們應當把那惡人從你們中間趕出去。」（哥林多前書5:11-13;6:9-11）但是你在什麼時候聽聞過有人因為這些惡事被你的教會——或基督教國的任何教會——開除呢？
17 使徒時代的早期教會絕不容許說謊者留在教會裡。（使徒行傳5:1-11）但是你相信有多少政治領袖和商人從不說謊呢？可是，這些人豈不是大部分都隸屬於某個教會——也許你自己的教會嗎？
18．有鑑於此，為什麼我們可以說基督教國並不是「給世人看的一台戲」？
18 這些問題的答案是十分顯然的。縱容這些惡行的許多組織，即使他們在外表上自稱為基督徒，絕不是給世人看的一台戲。反之，他們與俗世打成一片。基督教國已證明自己「與世俗為友」，因此同時「與上帝為敵」。上帝將這些人稱為「淫亂的人」。——雅各書4:4。
19．基督教國行將有什麼遭遇？
19 有鑑於此，基督教國各教會目前所經歷的痛苦絕不是由於跟從耶穌與使徒腳蹤的緣故。反之他們只是自食其果而已;他們是罪有應得的。他們目前所受的苦難僅是行將臨到整個偽宗教帝國之上的大災難的前奏而已。啟示錄將這個帝國描述為一個珠光寶氣、騎在一隻獸之上的淫婦。像這個淫婦一般，偽宗教企圖控制世上如獸的列國。但是啟示錄所論及的「獸」卻與之反目而將其消滅。偽宗教的末日已近在眉睫了。屬於偽宗教的人並不是為義受苦的屬靈的人。這些人有充分理由要感覺憂慮，甚至恐懼。——啟示錄16:12-21;17:15-18;第18章;可參閱以西結書24章;馬太福音13:42。
耶和華見證人——在現代飽受迫害而成為「給世人看的一台戲」
20-22．耶和華見證人怎樣受苦？
20 在另一方面，耶和華見證人在現代曾受過極大的苦難。他們在納粹德國受到猛烈的仇視。代美國康涅狄格州哈特福大主教區宗教聯合事務委員會發行的一份時事通訊承認這件事實說:「德國的猶太人……並不是希特拉的集中營裡唯一的犧牲者。國內一切為人所知的［耶和華］見證人均被囚禁。他們時常只需下拜及放棄自己的信仰便可以恢復自由。……吊刑、槍斃、殘忍的身體和精神虐待均無法使他們動搖。由於見證人不肯噤口不言，納粹禁衛軍的憤怒達到窮凶極惡的地步。」
21 較近年來，在目前的各政府之下，見證人受到什麼待遇呢？我們在《蘇聯的宗教，1917-1967》一書中讀到:「耶和華見證人普遍受到禁制。」在其他國家見證人也成為一台特別受人注意的戲一般。例如你知道在土耳其，耶和華見證人敬拜上帝也算是「犯罪」嗎？他們受到毫無根據的誣告。土耳其的見證人面對佔去他們整年收入大部分的沉重罰款。
22 在非洲大陸的馬拉維，過去幾年來耶和華見證人一直受到猛烈的仇視。許多見證人被毆打，有些甚至被殺。他們失去職業，眼看自己的婦女被人淫辱。有數以千計的見證人像牲畜一般不但被人逐出家園，甚至逐出國外。
23,24．（甲）見證人因為干預列國的政治或因為行為不檢而受苦嗎？（乙）他們究竟為什麼受苦？
23 但是為什麼他們受到這麼多苦楚呢？因為他們企圖干預各國的政事嗎？絕不然！他們是否捨棄了耶穌和使徒所倡導的崇高原則呢？請考慮一下一個外人，一位沒有偏見的旁觀者，對見證人的行為所作的評論。牛津大學的白賴恩·威爾遜論及他們在非洲所受的苦楚說:
「可是，政府的禁令可能造成過於表面所見的損失。見證人在使他們的信徒謹守崇高的道德標準與實行自律方面異常成功。他們幫助人養成勤懇、守時、節制、自尊等美德。他們的成員在家庭關係方面質素之高在東非極為罕見。他們在道德和教義方面所採用的教導與訓練方法十分有效。……非洲的政客抨擊部落主義不遺餘力。但很矛盾地，在革除部落的歧視方面，見證人也許比其他任何團體更為成功。」
顯然耶和華見證人絕不是破壞法律與秩序的危險分子。反之他們是真正的基督徒。他們的生活方式使他們成為任何開明的國家都樂於擁有的公民。
24 耶和華見證人的確代表真正的基督組織。他們小心翼翼地將聖經的教訓在自己的生活上實行出來，由此證明自己是基督真正的門徒。他們的現代組織在結構方面與第一世紀使徒和先知所督導的基督徒組織無異。（以弗所書2:20-22）他們的成員傳講同一的真理。耶和華見證人的確是現代「給世人看的一台戲」，他們像耶穌和使徒一樣為了同一的理由而受苦。以一個組織而言，他們深知他們必定會繼續面對各種苦難，直到現今這個邪惡的事物制度遭遇末日為止。——帖撒羅尼迦後書1:6-10。
你願踏進現代的競技場嗎？
25．我們每個人都面對什麼問題？
25 但是我們每個人都面對一個問題:「我自己是否願意接受同樣的反對，像現代其他屬靈的人一般成為『給世人看的一台戲』呢？」你若願意的話，你可以將保羅給提摩太的忠告謹記在心:「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥;總要按上帝的能力與我為福音同受苦難。」——提摩太後書1:8。
26．一個人可以怎樣作屬靈的人而忍受苦難？
26 但是你也許會問，一個人怎能忍受這麼大的苦難呢？一個人若想在苦難之下堅忍不拔地作基督徒，只有一個方法:他必須成為一個屬靈的人，從上帝的觀點看各事。這樣的人知道自己正為真理受苦。（馬太福音5:11）但是他若容許屬肉體的思想影響他的生活，並以俗世的觀點去看各事，這樣即使自稱認識真理的人也可能在壓力之下找尋藉口妥協。這可能為他帶來永遠的毀滅。所以我們的確應該趁現在世界大部分地方仍相當安定之際努力養成「基督的心」，在生活的每一方面均受其支配。要竭力使自己成為上帝在任何時候均會嘉許的那種人。
27．屬靈的人會避免什麼傾向？反之他應該懷著什麼展望？
27 對未來的試煉懷著病態的恐懼是不智的。猜想仇敵可能有一天以什麼不人道的手段對付上帝的百姓而提心吊膽也不是聰明的作法。反之，基督徒會每天證明自己對上帝的忠貞。使徒所忍受的反對並非僅限於暴烈的反對。要記得，保羅在哥林多前書4:10-13說:「我們軟弱，……我們被藐視，……我們又飢又渴，又赤身露體，又挨打，又沒有一定的住處。……我們被人咒罵被人毀謗。」
28．除了在仇敵手中遭受暴烈的逼迫之外，今日真正的基督徒還可能以什麼方式受苦？
28 今日真正的基督徒必須忍受類似的待遇。反對未必一定來自「仇敵」，有時更可能來自我們的親者，我們自己家裡的人。（彼得前書2:18-3:6），或者來自與我們一同長大的人。有時基督徒在工作上因為謹守崇高的原則而受人歧視。他也可能感覺他不得不放棄一份薪酬優厚的優差，因為這份工作與他那受過聖經薰陶的良心發生衝突;他可能因此大受逼迫和譏嘲。或者一個青年基督徒可能因為像大丈夫一般挺身維護公義而飽受同學的恥笑。基督徒若能夠在今日忍受這一切虐待——他們亦的確天天如此行——那又何必為未來過度擔憂呢？屬靈的人知道他能夠抵受上帝所容許的一切試煉，正如使徒們所為一般。像使徒和耶穌一樣，屬靈的人決心保持勇氣和喜樂。——約翰福音16:33;羅馬書12:12;歌羅西書1:24;彼得前書1:6,7;3:14;4:12-16。
29．每個真正屬靈的人都面對什麼前途？
29 很顯然地，作一個屬靈的人並不僅是貼在表面上的虛飾。反之這必須在我們所做的每一件事上反映出來。要繼續加深你對耶和華的愛戴。你若這樣行，你便能夠面對未來的一切難題和逼迫。藉著在逼迫之下保持堅忍，你會繼續作「給世人看的一台戲」，直至你渡過這整個事物制度的末日。不錯，你會繼續作一個屬靈的人，渡過歌革對「住在世界中央’的人所發動的總攻擊而活著進入一個奇妙的新事物制度裡。——哥林多前書4:9;以西結書38:12;啟示錄21:1-4。
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真正的基督徒受俗世迫害而成為「給世人看的一台戲」