他在另一個場合說:「凡稱呼我主阿，主阿的人不能都進天國，唯獨遵行我父旨意的人才能進去。」——約翰福音5:17；9:4；馬太福音7:21。

耶穌在論到綿羊與山羊的比喻中也指出這一點。在那裡他說，當他執掌王權第二次臨在時，全人類將會分成兩個階級。蒙他悅納而得到永遠救恩的「綿羊」便是那些活躍地為基督的「弟兄」效勞，與他們合作而支持他們的人。對於這些人，他說:「你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。」

與「綿羊」相反的便是「山羊」，他們是被咒詛的，他們的命運和魔鬼及他手下的天使一樣——永遠被剪除或毀滅。為什麼呢？那個比喻是否表示，他們特別邪惡呢？不是，在他們看來並非如此。那麼他們有什麼不對呢？什麼事使他們的命運和魔鬼一樣呢？答案是:他們沒有遵行上帝的誡命。他們沒有從事積極的活動；他們沒有和基督的「弟兄」合作。——馬太福音25:31-46。

因此做一個名符其實的基督徒乃是一件十分嚴肅的事。消極的美德是不會替你贏得上帝及基督的喜悅的，因為在他們看來這等於與他們作對。耶穌有一次指出這件事實說:「不與我相合的便是敵我的，不同我收聚的就是分散的。」——馬太福音12:30。

與基督耶穌一起收聚的意思並不僅是說與他聚集在一起而是與他一起從事招集的工作，致力於收聚別人歸向耶穌基督的工作。這就是為什麼當他開始邀請別人作他的跟從者時他並沒有僅僅邀請他們聽道和相信他所說的話，反之，他邀請他們和他一起工作，不是要他們天天在加利利海打魚而是要他們「得人如得魚。」藉著得人如得魚，他們聚合其他的人像自己一樣成為耶穌的跟從者。——馬太福音4:19。

耶穌在對他的門徒所作的臨別訓言中也這樣說。他吩咐他們去教人成為工作者和聚合者說:「所以你們要去，使萬民作我們門徒，……給他們施洗，凡我吩咐你們的都教訓他們遵守。」不錯，所有這些門徒都必須成為得人如得魚的工作者。——馬太福音28:19,20。

你是否自稱為基督徒呢？若然的話，你便已比普通人勝一籌了，因為至少你已懂得多少關於耶穌基督的道理；然而世上尚有不知多少人尚未聽聞過他的名字，有許多人則不想和他的名字有任何關係。但是請不要徒然擁有一個虛名便算了。不要只做一個名義上的基督徒，反之要做一個真正的基督徒。要比具有消極的美德更進一步而成為一個工作者；要做一個與基督一起收聚的人。

「阿爸，父阿」

● 馬可福音的執筆者記載耶穌在死前於客西馬尼園向耶和華上帝禱告時，使用「Abba」（阿爸）一詞，說:「阿爸，父阿，在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而不要從我的意思，只要從你的意思」。（馬可福音14:36）這是兒子向慈父所作一項熱切的懇求，並且隨即提出保證無論如何他都會服從。abba一詞在阿拉美文的意思是「父親，」相當於希伯來文的ab（父親）而成為Ab的強調式。它是孩子對父親的親密稱呼；它兼有「papa」這個英文字的親切，並保持著「father」（父親）這字的威嚴，既簡便，又有禮。因此這種稱呼方式比一個銜頭更親密，同時是小孩牙牙學語時所最先學的字之一。聖經使用這個字的其他兩個地方是在使徒保羅的書信裡，羅馬書8:15和加拉太書4:6。在這兩處這個字均與一些被召成為上帝屬靈兒子的基督徒連用以表明他們與他們的父的親密關係。他們雖是「上帝的奴僕」同時亦是慈父家裡的兒子；藉著主耶穌和聖靈，他們對這身分均積極保持警覺。——羅馬書6:22；8:15；加拉太書4:6。