你賞識『作恩賜的人』嗎？

在耶穌死前的晚上，他告訴門徒說:「我不撇下你們為孤兒」。後來他應許為他們差遣一個幫助者，上帝的聖靈，它會以提醒者和教導者的身份作用在他們的頭腦和心中，並且會成為基督的見證。（約翰福音14:18,26;15:26）在天上的基督是他們的元首，他會指引他們。上帝並沒有賜給任何人或任何群體這個首領，反之這是唯獨他的兒子所持有的。——歌羅西書1:18

除了聖靈之外，基督也運用天使為他地上的教會服務。（希伯來書1:13,14）但他還作了些事使我們有理由為之而感激，他的一位使徒寫道:「他升上高處時，他帶走了俘虜，他以人作恩賜。」（以弗所書4:8，《新世》）這位執筆者解釋詩篇68:18的意思，並將其應用於耶和華的首要代表耶穌基督的身上。既已藉著他持守忠誠的行徑而「勝了世界」，耶穌已升到天上。由於上帝把他從死裡復活，他也勝過死亡和魔鬼撒但。（約翰福音16:33;希伯來書2:10,14;使徒行傳2:24）像一個征服者一般，耶穌從仇敵手中取得「俘虜」。這些「俘虜」曾一度為罪與死所奴役。他們現在卻為上帝所任用。基督現在可以把他的這些「俘虜」（他們也被稱為「僕人」，像以弗所書6:6所說一般）獻出來以專心從事耶和華上帝和基督教會的工作。

這些「俘虜」怎樣由基督以元首的身份賜下「作恩賜呢」？他們乃是一些具有造福教會所需能力的人。這些人已成為上帝的僕人，他的靈感動他們全心盡力地事奉耶和華。所有基督徒男子均有這機會，但有些卻表現更大的信心和熱心。耶穌基督留意他們「羨慕」更大工作權利的行徑。（提摩太前書3:1）他希望運用這等有信心的人在小組裡工作。通過上帝的聖靈，他加強和提高他們教導、牧養上帝群羊、幫助、鼓勵和帶頭的能力，目的在於重新調整教會裡的人，使後者可以更加符合上帝的旨意。基督裝備他們從事特別的服務，照顧小組中某些責任。他們的目的在於協助基督徒弟兄姊妹在靈性上長進，使上帝的靈可以更活躍地作用在小組之上。這些「作恩賜」的人為了小組的團結而工作，直至「眾人在真道上同歸於一……滿有基督長成的身量」。——以弗所書4:11-13。

今日這些「作恩賜」的人以長老和助理僕人的身份服務。這些人深知他們並不是小組的「統治者」或「主人」，他們也不是父，反之乃是弟兄和「同工」。（哥林多前書4:8;哥林多後書1:24）他們在正當的事上「引導」別人，傳上帝的道，從事責備、勸勉和教導，而不是管轄或把他們的良心強加諸別人之上。（希伯來書13:7;提摩太後書4:2）他們的工作是要服事他們的弟兄，「使我們不再［在小組中］作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。」——以弗所書4:14;加拉太書5:13。

像身體般和諧一致

因此耶和華見證人小組裡的長老意識到他們與小組其他所有的份子像身體的「百節」或肢體，正如使徒說:「唯用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」——以弗所書4:15,16。

身體的一個關節或肢體必須倚賴其他關節和肢體以獲得營養和具有幫助的作用。因此，身體的一切肢體，包括長老和助理僕人，是互相倚賴的，他們意識到上帝的靈而非他們本身的能力，通過弟兄們全心盡力的服務精神而成就上帝的旨意，長老們的工作是要鼓勵這種全心盡力的精神。同時，他們也明白靈性的長進，工作的順利進行和增加主要不是藉著組織的效率而是藉著耶和華的靈的作用，以愛心團結之鏈「聯絡得合式」。——歌羅西書3:14。

作為小組群體的一部份，所有弟兄姊妹在群體協調一致的活動上均有所貢獻。他們承認為了小組群體的益處，「作恩賜」的人是他們應對其順服的人。（希伯來書13:17）每個人均按照自己的信心，環境和能力，「照著各體的功用」擔任工作，與「各按各職」的「百節」彼此相助。如此，整個小組都會快樂，沒有「創傷」的污點或磨擦的餘地。

基督以教會元首的身份供應這些「作恩賜」的人豈不表現他奇妙的智慧嗎？有這些人幫助我們，有一些與我們具有同樣的難題和經歷的弟兄與我們並肩工作豈不令人深惑欣慰嗎？我們對他們豈不懷有親切感，並且體會到他們讓自己受上帝的靈所感應，使他們天賦的能力得以加增，從而用在上帝的工作和我們各人的身上嗎？

一份禮物或一項恩賜之被賜下乃是要滿足一項需要，或使某人快樂。無疑基督在賜下作「恩賜」的人時也想到這些事。因此長老和助理僕人均應為了小組各分子的喜樂和福利而工作。他們應避免使弟兄害怕他們。他們也不應把自己視作弟兄們要感激的「恩人」，因他們並不像這世界事物制度的統治者—般。（路加福音22:25,26）基督乃是我們各人要感激的恩人。他為了我們的快樂管理小組的各項事務。他的「軛是容易的，他的擔子是輕省的」。——馬太福音11:30;提摩太前書6:15。

因此小組裡的各人應感謝耶和華上帝通過基督所作的這項安排。它與這世界的安排有這麼大的分別。正當的體會可以幫助我們「認識上帝的兒子」，並且完全承認他是教會的元首。這會幫助我們與耶和華上帝保持正當的關係——這無疑是所有真正基督徒的主要目標！——以弗所書4:13;耶利米書9:23,24。

「但如今上帝隨自己的意思，把肢體俱各安排在身上了。上帝在教會所設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。」——哥林多前書12:18,28。