撥出時間天天禱告
1．在進食前怎樣行是個好習慣？
每天當一家人聚集起來一同進食時，先停下來為所得的食物感謝上帝乃是一個好習慣。你有停下來為所吃的食物感謝上帝嗎？不錯，食物可能是你自己出錢買的，你親手種的或你親手煮的，但是你若想深一層，食物最初豈不是由偉大的造物主為人類預備的嗎？正如創世記解釋說:「上帝說:『看哪，我將遍地上一切結種子的蔬菜和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。』」——創世記1:29。
2．（甲）我們應該因為太忙而忘記向賜食物給我們的上帝致謝嗎？（乙）大衛和基督表示對什麼事懷有信心？
2 耶和華奇妙地設計了無窮種類的美味食物供人享用，例如穀物、菜蔬、水果和肉類。既然我們每日所吃而賴以養生的食物如此重要，我們怎能忙到將這一切賜給我們的造物主也忘記了呢？我們並不需要說很多話才能將上帝在這方面配得的感激和承認歸給他。在此我們可以再次效法基督耶穌，他教我們禱告說:「我們日用的飲食，今日賜給我們。」（馬太福音6:11）當他施行奇跡餵飽幾千人時，他為此祝謝上帝。（馬太福音14:14-21）我們可以確信耶和華絕不會讓他的百姓挨饑抵餓的。大衛便有這樣的信心，因此他寫道:「我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。」——詩篇37:25;馬太福音6:31-33。
3．（甲）什麼是我們的崇拜的一個重要部分？（乙）為什麼我們應該在聚會開始時在場參加？
3 小組的集體禱告是我們的崇拜的一個重要部分。我們參加小組的聚會時若能及時抵達，坐下來留心聆聽聚會開始時所作的禱告，這樣行會表示我們對上帝懷有適當的尊重。小組會揀選一個獻了身的弟兄代表會眾禱告。要留心聽他說些什麼話，在對上帝所作的禱告中怎樣表露自己的心聲。你若同意他所表達的意思，你便可以衷心說『阿們，（一個希伯來字，意思是「確然」）——哥林多前書14:16。
4．禱告對參加聚會的人有什麼幫助？
4 聽見人對「聽禱告的主」耶和華表示誠懇熱切的讚美和感謝，並且祈求他的聖靈和指引——這無疑是一件令人振奮的事。因此在我們聚集起來研讀聖經、接受訓練的聚會中，在開始和結束時均作禱告是多麼適當。這可以幫助參加聚會的人摒除分心的念頭及體會這項安排的嚴肅性。聚集起來的人，不論老幼，均可以留心聆聽以學習敬畏服從上帝。（申命記31:12）在我們的聚會裡，禱告的寶貴權利的確使我們的弟兄保持友愛團結，並且幫助我們記得那些無法參加的人。（使徒行傳12:5）一同禱告可以使小組和衷共濟;連同聚會的其他屬靈裨益，集體的禱告可以「激發愛心，勉勵行善」。——希伯來書10:24,25。
個人的禱告
5,6．（甲）我們禱告時應該作出任何特別姿勢或服從某種固定的形式嗎？（乙）為什麼跪下會有幫助？
5 與上帝傾談不應僅限於進食和小組舉行聚會的時候。每天我們均可以找著許多機會與我們的天父交談。我們無需作出任何特別的姿勢或跟從某種固定的形式。使徒保羅在描述完我們的屬靈軍裝之後接著說:「藉著各樣的禱告和祈求，時時刻刻在靈裡祈禱。」——以弗所書6:18，《新修》。
6 跪下禱告可以幫助人懷有正確的態度。這是對宇宙主宰說話的一種最尊敬的方式。（以弗所書3:14）在若干國家中人們有向人鞠躬下拜的習俗。對宇宙的最高主宰下拜無疑是最適當不過的事。詩篇95:6向我們發出邀請說:「來阿，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。」試想想，我們無需預先約定時間，反之隨時隨地我們都可以通過基督耶穌向上帝提出簡短的懇求或表示衷心的感激。這是一項多麼奇妙的安排！——約翰福音16:23。
7．（甲）試舉出我們對上帝說話時應該考慮到的兩件重要東西。（乙）為什麼在安靜的地方禱告是好的？
7 與上帝談話牽涉到我們的心，也牽涉到我們的頭腦。詩篇的執筆者強調這點說:「耶和華阿，我一心呼籲你，求你應允我。」（詩篇119:145）重要的不是作出特別的姿勢或在某個特別的地方禱告而是你在禱告中所說的話和所懷的動機。不要將同一的事無意義地反覆題說。有些人以為這樣的禱告效力更大。但是耶穌並沒有鼓勵人如此行。（馬太福音6:7）為了這目的將一些話背出來是不好的。在誠懇的禱告中，最富意義的是主意和思想。敬拜必須發自內心，而非僅出於口頭。（馬太福音15:8）對上帝說話時找個安靜的地方可以幫助你集中精神。——參看馬太福音6:6;馬可福音1:35;路加福音9:18。
8．為什麼我們應該承認自己的罪？我們根據什麼如此行？
8 除了提出你的基本需求和其他祈求之外，你有按照聖經所規定的方式承認你的罪嗎？根據耶和華的慈愛和恩典，現在我們可以藉著基督的贖價懇求上帝赦免我們的罪。（民數記14:17-19）我們只有一位中保，基督耶穌;上帝規定我們必須通過耶穌才能親近他。（約翰一書1:9;提摩太前書2:5）當然，正如路加福音11:4指出，我們若想蒙上帝寬恕，我們自己也必須寬恕別人。我們最好記得，無論我們寬恕別人到什麼程度，我們均無法與上帝寬恕我們的程度相比。
9．（甲）我們必須採取什麼行動才能蒙上帝寬恕？（乙）試描述幫助我們的一項仁愛安排。
9 懇切地認罪可以幫助人獲得一個較清白的良心。（詩篇32:5）可是，不要在晚間向上帝認罪求他寬恕，但是次日卻沒有作適當的努力去克服自己的弱點。箴言明智地說:「遮掩自己罪過的必不亨通，承認離棄罪過的必蒙憐恤。」（箴言28:13）有時犯過者必須向小組的長老求助，請他們代他禱告，正如雅各書5:14-16所述一般。這項仁愛的安排是上帝為了我們的靈性健康而作的另一項良好措施。
10．養成禱告的習慣有什麼益處？
10 一個人獲得正確的聖經知識之後，他會披上新的品格而養成一些新習慣。（歌羅西書3:9,10）這些新習慣之一應該是經常禱告。對耶和華傾訴你的心事，如果方便的話出聲對他說話是好的。無需長篇大論。在一日的開始你若想做完許多事，可以告訴他。在日間若精疲力竭而需要更多力量，可以向他祈求。在一日結束時若有相當成就而感覺滿意，要為此向他表示感激。要隨時與他保持接觸，將你的心思表達出來。要養成對天父吐露心事的習慣;這樣禱告便會逐漸成為你生活的一部分。你會盡量運用這項權利。「［要］儆醒禱告。」「不住的禱告。」要養成與上帝談話的好習慣。——彼得前書4:7;帖撒羅尼迦前書5:17。
11．祈求是什麼？我們在什麼時候需要提出祈求？
11 聖經將禱告和祈求相提並論;祈求是對上帝提出謙卑懇求的一種較熱切的形式。（腓立比書4:6）基督耶穌曾為彼得禱告，求上帝使他不致失去信心。（路加福音22:32）耶和華在他的愛子需要幫助時立即予以援手。（希伯來書5:7）有時一個人會需要幫助——當他的體力衰竭、精神疲憊、或有嚴重難題需要解決時。這時你便應該倚賴你的上帝，求他賜給你所需的幫助、指引、智慧和力量了。「耶和華的眼目:看顧義人，他的耳朵聽他們的呼求。」我們可以從這項應許獲得很大安慰。——詩篇34:15。
12．為了幫助我們從事屬靈的戰爭，耶和華賜給我們什麼？
12 既然我們的仇敵比我們強大得多，我們絕不能不賴外來的幫助而孤軍作戰。我們擁有以弗所書6:11-17所描述的來自上帝的屬靈軍裝，同時可以向上帝禱告祈求（第18節）;這使我們有能力站立得穩，與魔鬼及他手下的鬼靈對抗。藉著努力研讀、禱告、沉思、經常與我們的基督徒弟兄交往以及熱望將好消息與別人分享，我們可以保持堅強健康的信心，決心留在真理中。藉著每日親近我們在天上的保護者，我們會記得提高警覺「為真道打那美好的仗。」——提摩太前書6:12。
13．我們從每天的擔子可以獲得什麼奇妙的紓解？
13 你若撥出時間而非忙到沒有時間對上帝禱告，你便會獲得很大的安慰，因為你知道耶和華會在許多方面幫助我們應付各種難題和重擔負累。他促請我們將各種擔子和憂慮卸給他，因為他真正關心我們。（詩篇55:22;彼得前書5:7）在為一件事祈禱之後，我們就應該堅信只要我們真正為我們所作的祈求而努力，上帝必定會有安排。聖經吩咐我們不要為任何事憂慮。（腓立比書4:6）何不把令你焦慮不安的事排出腦外呢？「要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。」
憑禱告得勝的人
14．（甲）我們怎樣可以在信心的考驗中得勝？（乙）對於用來對上帝說話的時間，我們應該懷有什麼看法？
14 今日我們正面對著人類有史以來的最大危機。現在我們的信心正受到考驗，將來還會有更多考驗臨到。所以「謹慎自己和自己的教訓」乃是明智之舉。（提摩太前書4:16）現在絕不是冒險的時候。我們不但必須留在『永生的賽跑』中，同時也必須服從得永生的律則。律則之一便是要「儆醒禱告。」在繁榮富庶的國家中，一個人很容易落入貪愛物質資財的陷阱中，以致將屬地的財寶置於屬天的財寶之先。受俗世所沾染也是很容易的事。因此要懇求耶和華使你有力量在必要時放膽直言，及在可能不忠於別人所託時有力量保持緘默。每天最寶貴的時光乃是當你來到上帝面前求他幫助你及指引你行走他的道路的時候。（詩篇37:34）不但要祈求渡過考驗和試探，同時也要祈求贏得上帝的嘉許。
15．（甲）為什麼我們可以期望上帝垂聽我們的禱告？（乙）我們應該將心事盡情向他傾訴嗎？
15 既然上帝吩咐我們禱告，並在他的道裡記下許多勤於禱告的人的榜樣，這件事實應該足以使我們深信我們可以期望他垂聽我們的懇求。要祈求在宇宙的大爭論上留在安全的一方，耶和華的一方;求他幫助你繼續享有與他的真正友誼及對他的深刻了解所帶來的衷心喜樂。你若想與上帝保持密切的關係，你就必須前後一貫，在生活上與你告訴他的話完全一致。在作決定時，要揀選一條使你那受過聖經薰陶的基督徒良心保持清白無愧的途徑。（提摩太前書1:5,19）你絕不應該以為既然上帝已知道我們內心最隱密的思想，你就不需要將任何事告訴他了。反之，你應該將自己的心事盡情向他傾訴，因為你衷心渴望與他永遠保持最良好的關係。
16．（甲）基督徒應該保持什麼態度？（乙）一個人應該一方面對上帝說話，但卻同時為上帝的仇敵效力嗎？
16 我們也應該懇求上帝使我們保持神治的態度，以免我們一方面對上帝說話，但卻實際為他的大仇敵效力。一個獻了身、受了浸而矢志遵行上帝的旨意的人自不應該在思想和行動上附和上帝的仇敵。聖經的律則是，人不能事奉二主。（馬太福音6:24）我們也不能腳踏兩船，使我們的敬拜和事奉分屬於耶和華的組織和撒但的組織。（哥林多前書7:23）有些人可能沒有公開反抗真理或上帝的行事方式，但在另一方面他們卻可能不肯按照他們所學得的美事採取行動，由此他們拒絕接受上帝的指引向前邁進。一個人若運用禱告的屬靈橋梁與上帝保持親密的關係，他就會更留意時刻對上帝保持忠貞。
17．（甲）一個人怎能成就超過他的能力範圍的工作？（乙）我們應該向什麼能力來源求助？
17 永不要讓你的禱告習慣變成僅是例行慣事或空虛的儀式。要繼續懷著完全的信心到上帝面前，所作的祈求要總是與他的旨意一致。（約翰一書5:14,15）信心並不是唯獨聖經時代的人才有的品質。我們可以求上帝賜給我們更多信心，以求成就超過『我們能力範圍』的工作。讀讀以弗所書3:20的經文應該鼓勵我們更經常向這隱形的無限力量來源求助以執行上帝對我們所定的旨意:「上帝能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。」你可以隨時求上帝賜給你身體的衣食所需，屬靈的祝福，使公義得以伸張，使你成為一個更好和更堅強的見證人，隨時能夠為真理提出一個良好、合理的解釋。
18．（甲）我們應該忘記禱告嗎？（乙）為什麼我們需要禱告？
18 將忠於耶和華的事務的原則深印在我們的腦中和心裡之後，我們務要保持堅強的信心，並且恆切地禱告以免偏離了公義的正途。（羅馬書12:12）在我們獻了身的一生中，甚至將耶和華上帝置諸腦後一日也是無法想像的。請想想、耶和華名下的百姓由於知道怎樣以禱告與天父交通而享有的喜樂、力量、信念和安寧。（約翰福音16:24）我們必須時常思念禱告的寶貴權利，以求緊守我們在耶和華那不斷擴張的組織中的崗位。我們應該敏於接受上帝為我們所作的一切仁愛安排以求對「聽禱告的主」保持全心的愛戴。
19．我們傳道時常常聽到什麼推搪？我們應該以此作為不禱告的藉口嗎？
19 我們向別人傳講王國信息時常常聽見別人回答說:「我太忙沒有時間。」我們覺得很難明白為什麼人們會忙到沒有時間聽聽一個聖經信息。可是在另一方面，我們自己的行徑是否在實際上說，我們忙到沒有時間對上帝說話或藉著經常研讀他的道而聽他說話呢？要留心避免變成如此忙碌以致不知不覺讓繁忙的活動把你對與上帝交談的寶貴權利的體會扼殺。換句話說，永不要讓使你能夠與耶和華上帝建立真正了解和友誼的屬靈橋梁倒塌。
20．我們應該天天接受什麼邀請？
20 我們應該隨時樂於接受上帝的邀請向他禱告:「凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。」（詩篇145:18）你可以安心確信，藉著禱告的奇跡，耶和華是可以聽見你的傾訴的。對他說話的確是一項最神聖和寶貴的權利。你若體會這件事實就一定會禱告。要天天撥出時間如此行。