將我們最好的東西獻給耶和華
造物主擁有宇宙的一切，因此沒有人可以使他更為富有。無論你將什麼獻給他，這件東西其實已經是屬於他的了。真的，無論人是否承認這件事實，他們只是受上帝之託照料他們所擁有的東西而已。
許多世紀之前在耶路撒冷作王的大衛承認這件事實說:「耶和華阿，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的;凡天上地下的都是你的。……豐富尊榮都從你而來。」
不錯，大衛對他自己和百姓為了在耶路撒冷建造聖殿而捐獻的財物具有正確的看法，因為他接著承認說:「萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。」——歷代志上29:11-14。
可是上帝的百姓是否應該因此就覺得無須將他們最好的東西獻給耶和華以支持純真的崇拜呢？不，因為在上帝感示之下，詩篇的執筆者對所有想取悅造物主的人提出這項懇切的邀請:「要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來進入他的院宇。」——詩篇96:8。
這段話使我們想到古代的以色列人將各種供物和祭品——麵粉、酒、油、無瑕疵的牲畜——帶到耶和華的聖殿的院子裡，特別在一年的三個特別節期。——申命記16:16。
屬於亞倫家系的祭司代表耶和華接受人民的慷慨供獻。他們從耶和華獲得適當的訓示要怎樣運用各種供物充維持和推廣純真崇拜之需。虔誠的敬拜者將供物交給聖殿之後便心滿意足地返回家鄉;他們因為知道自己已將最好的東西獻給上帝而深感快樂。
現代的敬拜者與其供物
當然，今日世上並沒有一座實際聖殿和附帶的院子。但是既然所有這些東西都是「天上的事」或屬靈的事的「預表性模式」，我們可以確信必定有一個現代的聖殿「院子」和其中的大群崇拜者。（希伯來書9:23《新世》）古代的敬拜者與受膏的亞倫系祭司的交往給我們一個線索。今日地上仍有一小群受聖靈所膏的基督弟兄存留;他們有希望將來在他們的大祭司耶穌基督手下作屬天的祭司。世上有一大群來自萬國的人正與這群屬靈的餘民交往而視之為一項寶貴權利，因為藉此他們能夠從上帝為他今日的敬拜者設立的顯型組織獲得許多裨益。在他們看來，這項交往更有如到耶和華聖殿的「院子」裡一般。——哥林多前書3:16。
大群現代的敬拜者也留意將供物帶到耶和華的「院子」裡。也許我們會首先想到金錢方面的捐獻。但是應該捐多少呢？為了回答這個問題，我們可以回顧一下以往的情形;我們留意到申命記16:17說:「各人要按自己的力量，照耶和華你上帝所賜的福分奉獻禮物。」對於上帝所賜的福分，有誰比崇拜者本人知道得更清楚呢？不知感恩的人可能看不出耶和華賜給他什麼福分，但是對上帝所賜的生命、氣息和侍奉造物主的機會深懷感激的人卻懷有截然不同的看法。他們很樂於捐獻。——哥林多後書9:7。
正如上帝喜愛捐得樂意的人，他也喜愛懷著正當的動機和內心態度而捐獻的人。我們最好思量一下上帝在這個問題上所說的話:「我是耶和華，……我喜悅在世上施行慈愛、公平和公義。」（耶利米書9:24）「我所看顧的就是虛心痛悔，因我話而戰兢的人。」（以賽亞書66:2）據使徒彼得透露，什麼「在上帝面前是極寶貴的」呢？「長久溫柔安靜的心。」——彼得前書3:4。
因此對一般將供物帶到「院子」的人說來，耶和華所首先注意的無疑是他們的內心態度。他們也喜愛慈愛、公平和公義嗎？他們對上帝「虛心痛悔」嗎？他們盡力養成「溫柔安靜的心」嗎？
因此重要的並不僅是獻上的東西。至高者也會鑑察捐獻所懷的態度和動機。
預表性的供物在今日的意義
古代的先模含有一些預表性的規定可以幫助我們看出，將我們最好的東西獻給上帝是很重要的。例如所獻的牲畜均必須是「純全無殘疾的。」（利未記22:21）誠然，這些祭牲預示「聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人」的耶穌基督所獻的永遠有效的祭物。（希伯來書7:26）但是這看來豈不同時向耶和華的現代敬拜者表示他們應該將最好的東西獻上嗎？
在素祭方面，律法時常提及「細麵」，例如聖殿裡的陳設餅就必須以細麵製成。（利未記24:5,6;民數記第7章）細麵也暗示獻上最好的東西而非粗糙的代用品，像一種無精打采，公式化地只是做出來給別人看的崇拜一般。
古代所獻的素祭也包括香在內。律法規定獻給耶和華的素祭必須加上乳香。（利未記2:1,15）這預表今日的什麼事呢？大衛王在上帝感示之下提出答案，說:「願我的禱告如香陳列在你面前，願我舉手祈求如獻晚祭。」（詩篇141:2;請也參看啟示錄8:4）因此供物若要蒙上帝悅納就必須輔以懇切的禱告。誠懇的禱告乃是將我們的最好東西獻給上帝的必須條件之一。
我們有什麼和是什麼
這將我們帶到問題的核心。我們每個有智力的人在認識耶和華與他的旨意之後對他感激圖報，我們本身便是被帶進耶和華的「院子」裡用來榮耀他的聖名的一項「供物」。不但我們所有，我們自己本身也屬於耶和華。
現代有一大群數目日增的崇拜者正將他們的供物帶到耶和華的「院子」中。有許多人看出他們有權利在當地盡一份力支持宣揚王國的活動，經常慷慨地捐款維持王國聚會所的開銷，因為這乃是當地的聖經教育中心。有許多人則樂於分擔現今在普世進行的大規模見證工作的費用，將捐款寄到紐約布洛克林哥林比亞山道124號的守望台社（Watch Tower Society, 124 Columbia Heights, Brooklyn, New York 11201或社方在其他國家的分社辦事處。由於這種捐獻是憑著耶穌吩咐人培養的精神而作的，他們的確可嘉。——馬太福音6:3。
但是捐獻者又如何呢？在耶和華看來，捐獻者本身比他所捐獻的東西重要得多。以下含意深遠的話可以幫助我們體會到這件事實:「我兒，要將你的心歸我，你的眼目也要喜悅我的道路。」（箴言23:26）崇拜者經常到王國聚會所參加聚會豈不是將榮耀歸於耶和華及將最佳的供物帶到上帝「院子」裡的一個極好方法嗎？我們所擁有的一切——生命、氣息及在未來幸福的新規制裡享永生的穩確希望——豈不都來自上帝嗎？
因此對有些人說來，將最好的東西獻給耶和華意味到撥出更多時間從事宣揚王國好消息的工作。對另一些人說來，這可能牽涉到計畫在一年的某個時期參加假期先驅傳道工作。對另一些人說來，這種熱望推使他們放棄俗世的工作成為全時間的王國信息宣揚者。
耶和華對於敬拜他的人為了將最好的東西獻給他而作的這一切努力有什麼看法呢？他曾通過哈該先知預言到我們現今這段時期，並宣布他會將「萬國的珍寶」帶到他屬靈的聖殿中，使他們可以在那裡將屬於他盛名的榮耀歸於他。——哈該書2:7。
今日耶和華見到一大群數目沒有限定的敬拜者甘心將自己呈現出來為他服務，將他的聖名和王國傳到地極;在他看來有什麼比這件事更可喜呢？上帝賜給使徒約翰的預言性異象早已預言到這件事——「一大群數目沒有限定的人站在上帝的寶座前，身穿白衣，手拿棕樹枝，歡呼說:『我們將救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊。』」（啟示錄7:9,10）由於這項承認，他們實際向人宣佈:「我們屬於上帝。我們要全心事奉耶和華。」
將我們最好的東西獻給耶和華一事含義豈不是十分深刻廣遠嗎？不錯，所以我們應該思念他為了我們的永遠福利而作的一切安排，並且懷著感恩之心將我們最好的東西獻給他。