將萬民召集到耶和華的殿裡
「人對我說:『我們往耶和華的殿去，』我就歡喜。」——詩篇122:1。
1．以賽亞在基督之前八世紀寫下了一個什麼預言？為什麼在他的日子這是個不尋常的預言？
在基督之前八世紀，當耶和華的教會主要是由一個國家的人構成的時候，以賽亞寫下了一個很特別的預言:「末後的日子耶和華的殿的山必堅立超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說，『來吧，我們登耶和華的山，奔雅各的上帝的殿；主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。』因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。」——以賽亞書2:2-4。
2．基督的教會在什麼時候開始？它和耶和華的以色列教會有什麼類似的地方？
2 在這個預言裡耶和華應許在末期的時候將萬國的人召集到他的殿裡。但這並不是基督教國的開始。耶和華原本的教會，以色列國，是在公元前1513年從埃及召集出來的。基督的教會則在公元33年開始從象徵性的埃及，即這個「世界」，召集出來。起先的教會以摩西為中保；後來的則以基督為中保。第一個教會建立在雅各的十二個兒子之上；後來的則以十二使徒為根基。在曠野裡的教會擁有耶和華的律法之約和各種牲畜祭物；基督的教會則處於榮耀的新約之下，並且擁有基督所獻的完美屬人的祭物。在世界的「末期」和基督的教會聯合起來的人必定能夠將他們的刀劍打成犁頭，因為從這個教會誕生之日開始它便一直緊守著一條新的誡命:「你們［要］彼此相愛，……你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒。」——約翰福音13:34,35。
3．萬國的人為了什麼目的聚合在耶和華的殿裡？這和基督教國的各教會如何不同？
3 萬民為了什麼目的而聚合在耶和華的殿裡呢？為了學習和遵行他的旨意。使徒彼得曾在寫給基督教會的信中強調這目的說:「你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼得前書2:9）不錯，這必須是一個完全由傳道員組成的教會——其中的每一個份子都是讚美耶和華的人！將真正的基督教會表明出來的標誌不是宗教的儀式或僅僅上教堂做禮拜，反之乃是經常為上帝所作的神聖服務。——啟示錄7:15；22:17。
4．（甲）按耶穌指出，俗世對這個真正的基督教會會怎樣看待？（乙）上帝真正的教會在今日怎樣進一步將自己表明出來？
4 世界會歡迎這個教會和它對耶和華的美德所作的公開宣揚嗎？耶穌告訴我們為什麼不會:「你們若屬世界，世界必愛屬自己的。只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就很你們。」（約翰福音15:19）試找出一個受人憎恨的教會，你便離目標不遠了。你不會發現這個教會的份子干預俗世的政治或祈求上帝祝福俗世的事務。但是你會發現這個真正的教會知道上帝的名字是耶和華，並且正當地運用這個名字。（詩篇83:18）關於這點耶穌向我們作證說:「你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。」（約翰福音17:6）以賽亞書透露耶和華會將他們稱為他的見證人:「耶和華說:『你們是我的見證，我所揀選的僕人；既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神，在我以後也必沒有。唯有我是耶和華，除我以外沒有救主。』……所以耶和華說:『你們是我的見證，我是上帝。』」（以賽亞書43:10-12）在這末世的時候只有一個組織在為他作見證。在他們向人宣揚耶和華的美德的175個國家地區中，他們稱為耶和華的見證人。
5．（甲）上帝的教會為什麼時常上法庭？（乙）雖然我們說敬拜上帝和追求永生只有一種正確的方式，為什麼這並不是頑固？
5 「你的意思是指一班總是為了他們的宗教而鬧上法庭和被報紙登載的人嗎？」不錯；耶穌豈不是說過這是一種必然的發展嗎？「你們要防備人，因為他們要把你們交給公會，也要在會堂裡鞭打你們，並且你們要為我的緣故被送到諸侯君王面前，對他們和外邦人作見證。」（馬太福音10:17,18）你若想找出一個團體被拉到法庭和統治者面前的次數比基督教國所有的牧師和教士加起來還多，你無疑會發現這個團體便是耶和華手下真正的見證人。這乃是因為他們將關於上帝的王國的好消息帶到世人門口，所以才會造成這許多的法律案件，而這一切都是為了在末日未來臨之前作一個見證的緣故（馬太福音24:14）但是見證人只有幾十萬，而基督教國卻有億萬的教友。若說只有你們才認識真理和永生的道理，這豈不是一種頑固的態度嗎？耶穌是個頑固的人嗎？他曾警告說:「你們要進窄路；因為引到滅亡的那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」——馬太福音7:13,14。
6．為什麼善意的人不能「加入」真正的教會？
6 「你怎樣才能加入這小群人之列呢？」你並不能憑自己喜歡就加入，因為在上帝的教會中，所有的份子都是由他揀選的。身為教會的根基之一的使徒保羅解釋說:「首生者的教會……有名錄在天上。」「耶和華認識所有屬於他的人。」（希伯來書12:23；提摩太後書2:19，根據NW）你並不能「加入」耶和華的見證人。你若對耶和華的道作過仔細的研究，並且將你的生命呈獻給他而為他的王國服務，你便會自動成為他在地上的組織所歡迎的一個同工。耶和華見證人所關心的只是你是否想『到耶和華的殿』受他的律法所教而「行他的路」。他們歡迎你將那來自『建在山上不能隱藏的城』的亮光反射出來。（馬太福音5:14）為了這緣故你和耶和華的教會一同追求永生必定會獲得最快樂和美滿的結果。
7．（甲）「教會」這個名詞是什麼意思？它時常被用來指什麼？（乙）耶穌的「小群」到底包括多少份子？聖經用些什麼名稱描述這個群體？
7 「這是不是說你們將王國聚會所看作真正的教會呢？」絕不是；王國聚會所並不是「教會」。今日耶和華的聖殿是屬天和屬靈的。「教會」一詞來自希臘文的ek·kle·siʹa（厄克利西亞）一詞，意思是「集會」。集體地說來，「厄克利西亞」或「教會」所指的乃是任何一個特別的時期中地上所有受聖靈所膏和所生的基督徒。耶穌曾將屬於他的教會的份子稱為一個「小群」（路加福音12:32）基督是教會的元首。教會的份子則是他的「身體」，總共包括144,000人（啟示錄7:4；14:1）但這個數目豈不是象徵性的嗎？不是的，因為你若試圖將這個數目加大，舉例說，將144,000增至144,000,000，它便不能再算是一「小」群了。上帝的道並且用許多不同的名字稱呼這個小群，例如受「膏」者（哥林多後書1:21）；基督的「身體」（以弗所書1:22,23）；「上帝的教會」（加拉太書1:13）；「上帝的後嗣」（羅馬書8:17）；「聖潔的國度」（彼得前書2:9）；「聖徒」（哥林多前書1:2）「聖潔的祭司」（彼得前書2:5）；「上帝的以色列民」（加拉太書6:16）；「新造的人」（哥林多後書5:17）；「大衛到王宮」（使徒行傳15:16，根據NW）；「天國之子」（馬太福音13:38）；『受印的以色列人』（啟示錄7:4）和「聖靈的殿」（哥林多前書6:19）。當我們每年舉行耶穌受難紀念時，我們可以留意到這「小群」剩在地上的份子只有一萬幾千人——只是一小群「餘民」而已。可是這群餘民卻繼續在見證工作上打前鋒；他們乃是首先高唱耶和華的新歌而向人宣布他的王國業已建立的人。——啟示錄14:3。
8．（甲）我們在耶和華見證人舉行的大會中見到的大群見證人和「小群」有什麼關係？（乙）耶和華的教會和大群善意的人有沒有崇拜一位「三位一體」的神？
8 「但是當你們在紐約市的楊基運動場和馬球場將二十五萬人聚集起來時，所有這些耶和華見證人又是誰呢？他們無疑不能算是一個小群！」不錯，他們是一大群人，是耶穌稱為「另外的羊」的一部分。（約翰福音10:16）他們希望在上帝的新世界裡生活在這個地球上，在基督耶穌和他天上的教會所施行的公義統治之下。（啟示錄21:1-5）他們並不需要成為屬天的教會的一份子才能得救，正如一個英國人並不需要成為國會議員才能享有一個英國公民的各種權利和責任。從使徒約翰——教會的另一個根基——所說的話我們獲得進一步的證據表明必定會有一大群人和真正的教會聯合起來:「我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，……大聲喊著說:『願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊。』」（啟示錄7:9,10）聖經絕沒有提及他們將救恩歸於一個「三位一體」的神中神祕的第三位，因為基督的教會並不同意基督教國在這方面所懷的錯誤信仰。（約翰福音14:28；哥林多前書11:3；15:28）當然，教會倚賴上帝的聖靈或動力幫助它履行傳道的職責，但救恩卻是耶和華上帝通過基督而賜給人的。
私人的研讀並不夠
9．一個人僅在家裡閱讀聖經便夠了嗎？你的回答根據什麼理由？
9 「我若有自己讀聖經而時常閱讀它，這豈不是夠了嗎？為什麼我必須和別人聚集起來呢？」因為這是耶和華對你的旨意。你若真正仔細地研讀你的聖經，你很快便會認識這件事實。你必須和上帝的百姓聚集起來才能成為上帝之「家」的一部分。聖經吩咐基督徒「要彼此相顧。激發愛心。勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近就更當如此。」（希伯來書10:24,25）你若慣常地不參加小組所舉行的聚會，你又怎能鼓勵勸勉別人愛戴耶和華和遵行他的旨意呢？別人也怎能鼓勵勸勉你呢？耶和華感示人將聖經寫下來的目的並不是要使信徒孤立。保羅曾說他寫信給提摩太是要使他「可以知道在上帝的家中當怎樣行，這家就是永生上帝的教會，真理的柱石和根基。」（提摩太前書3:15）當你聚集起來而和小組緊密合作時，你便可說是和小組其他的份子一同在當地形成了一條支持聖經真理的柱石。再者，明智的人不但只是閱讀上帝的律法便夠了。耶和華說他們必須聆聽:「明智的人會聆聽而吸收更多訓示。」（箴言1:5，譯自NW）為了聆聽上帝的訓示，他必須聚集在耶和華的僕人發言的地方。離棄耶和華而不肯遵行他的旨意的人表現了一種變節不忠的精神。「遠離你的必要死亡；凡離棄你行邪淫的，你都滅絕了。但我們親近上帝是與我有益。我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你的一切作為。」（詩篇73:27,28）變節不忠的人絕不能承受上帝的王國。——以弗所書5:5。
10．在傳道活動被禁止的地區中，耶和華見證人對於基督的組織具有什麼深切的體會和愛慕？在這方面每個基督徒應該懷有什麼態度？
10 我們可以舉出在某些禁止我們從事傳道活動的國家中耶和華見證人所表現的智慧作為例證。在這些國家裡有許多家庭從農村搬到較大的城市裡，因為在他們以前居留的農村中，舉行聚會差不多變成了一件不可能的事，為上帝的王國作見證則甚至更困難。這是多麼切合實際的智慧。顯然他們和詩篇的作者懷著同樣的觀點:「人對我說:『我們往耶和華的殿去，』我就歡喜。」（詩篇122:1）身為一個基督徒，你若決心與耶穌同行就必須到他那裡去。啟示錄表明他正在他的教會中間往來行走。（啟示錄2:1）無論在什麼地方，若有兩三個人奉他的名聚集起來，他便在他們中間。（馬太福音18:20）你絕不能踽踽獨行。離開小組可能將你帶到毀滅的闊路上，但在這條路上你亦不會單獨。——馬太福音7:13。
11．每週我們可以在當地的王國聚會所和鄰近的見證人家裡獲得什麼極好的靈糧？
11 你會發現你能在耶和華的家裡獲得極豐美的靈糧。你絕不能在任何其他地方獲得更好或一樣好的供應。（阿摩司書8:11）耶和華見證人的小組在每週中選出一晚舉行一個工作檢討會；在這個聚會裡他們以耶穌和早期的教會份子所舉行的一個聚會作為模式。你可以在路加福音10:1-12讀到這件事的記載。這個聚會給他們許多明確具體的訓示，告訴他們怎樣用最有效的方法從事傳道工作和教導善意的人認識耶和華的律法。第一世紀的基督徒對於「宣讀，勸勉和教導」也非常留意。（提摩太前書4:13）你會很高興發現在今日的基督徒小組每週舉行的五個聚會中他們對於誦讀和研究聖經亦予以同樣密切的留意。神治傳道訓練班便是一個良好的例證。在這個聚會裡男女老幼都作練習性的傳道演講，講完之後指導員會個別予以評論。以賽亞的預言的確應驗了:他們都「要受耶和華的教訓。」（以賽亞書54:13）在一週的開始幾天，通常是在星期二晚，耶和華見證人的小組仿效早期基督徒的榜樣在當地的私人家裡集合起來；事實上，他們分別集合在好幾家人的屋裡。（羅馬書16:5）我們鼓勵你找出距離你的住所最近的一個集合地點，然後經常參加他們的聚會。耶和華必定會賜給你如此豐盛的智慧和了解以致達到你無法容納的地步。於是你的心裡便會興起一種想將你所學得的知識傳給別人的願望。你可以和該工作中心的份子一同出去學習怎樣對別人說:「來！」你若這樣行，你便採取了成為一個真正的基督徒的第一個步驟了。（羅馬書10:10）這樣你便能夠證明你的敬虔是具有實意的。——提摩太後書3:5。
12．（甲）每個星期日在《守望台》研究班之前有一個什麼聚會舉行？我們提議你在這小時中怎樣？（乙）耶和華上帝怎樣運用《守望台》雜誌？我們每週集體研究這本雜誌是為了什麼目的？
12 在星期日每個小組會舉行一個六十分鐘的公眾聖經演講，其中含有來自耶和華的大量切合實際的智慧。你會發現這些演講和基督國中一般教士們所作許多關於心理學，哲學，書評和政治的演講形成一個極大的對照。我們邀請你每星期日帶著你的聖經來聽這些演講，並且學習將每個講者引用來支持他的說話的經文在你自己的聖經裡查閱一次。這乃是基督徒所應採用的正當研讀程序。（使徒行傳17:11）耶和華的百姓也有歌集；他們喜歡唱讚美耶和華的詩歌。在公眾演講結束和唱了一首王國的詩歌之後，小組便會開始對《守望台》雜誌中的一篇聖經文章作集體的研讀。八十多年來基督教會中的治理機構一直運用這份刊物作為將耶和華的律法和對聖經的更大了解灌輸給上帝之家的方便工具。耶穌曾預言末世的時候他的教會會有一群忠心的餘民在地上將屬靈的糧食分發給聚集在耶和華的殿裡的工人。「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到看見他這樣行，那僕人就有福了。」（馬太福音24:45,46）所謂「家裡的人」便是家庭中的工人。在耶和華的家裡工作的基督徒每週藉著討論《守望台》雜誌裡的聖經真理而獲得不斷的強化。早期的教會亦由於經常從耶路撒冷的治理機構獲得類似的靈糧才能產生以下的報告:「教會信心越發堅固，人數天天增加。」（使徒行傳16:4,5）《1960年的耶和華見證人年鑑》很高興報導在1959年內耶和華使他的組織增加了86,345個新的見證人。每個星期日的《守望台》研究班乃是使所有這些傳道員「信心越發堅固」的有力工具。
13．在我們這個時代有一項令人驚嘆的什麼復興發生？我們有些什麼可見的證據？
13 「聽你說來第一世紀的基督教似乎已經再度復興了！」不錯，它的確已經復興了。事實上使徒行傳3:20,21曾預言國這段「萬物復興」的時期。這同時包括在教會裡重新設立敬虔的「審判官」和忠心的「謀士。」（以賽亞書1:26）以賽亞曾預言過成熟的基督徒監督和他們的助手會保護上帝的羊群，好像風雨中的遮蔽處和乾旱之地的河流一般。（以賽亞書32:1,2）耶和華的組織擁有大量忠心的監督，擔任著帶務，區務，環務和組務僕人的職位，並且有許多能幹的助手和研經班主持人加以協助。（羅馬書15:19；出埃及記18:21）他們所必須具備的資格之一是對陌生人的愛護。當你第一次參加王國聚會所的聚會或星期二晚在見證人家裡所舉行的聖經討論時，你便可以體驗到這種基督徒的友愛。
14．（甲）關於耶和華的組織在信仰和道德上的純潔，我們有什麼值得歡樂的理由？（乙）基督徒的小組怎樣幫助我們服從保羅在希伯來書從13:15所作的訓示？
14 雖然世人可能將這種愛看作軟弱，其實它卻是力量的表現。由於對耶和華與基督所懷的摯愛，監督們不能容忍小組裡存有任何信仰或道德上的瑕疵。（猶大書3,4；提摩太前書5:19-22）他們若發現有任何這種污點存在，便會立刻將其連根鏟除以求保持耶和華對小組的悅納。無疑你會很高興在今日這末世時期發現這樣一個潔淨的基督徒組織。和這組織聚集起來會很快便使你有資格執行使徒保羅所作的這個訓示:「我們應當靠著耶穌常常以頌讚為祭獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」（希伯來書13:15）小組會派一個成熟的基督徒對你作個人的協助，指導你學習怎樣以有效的方法探訪你的鄰人，並且在最後和他們建立一個家庭聖經研究。你可以獲得你所需要的一切協助，使你的信心成為穩固，並且過了相當時間之後能夠負起自己的責任，甚至能夠進一步幫助其他的人。為了以一種有秩序的方式在當地從事傳道工作，小組會為你準備以地圖劃分清楚的工作區域。這是我們應該體會的另一項來自基督的組織的裨益。
說話的能力
15．（甲）恐懼自己沒有能力為耶和華發言的人從以賽亞獲得什麼保證？（乙）基督徒的組織會在撒但於哈米吉多頓前夕發動的攻擊中崩潰嗎？（丙）當耶和華發動反攻時，這組織可以將什麼勸告緊記在心？
15 或者你覺得你永不能夠有像首先接觸你的那位見證人一樣的口才。但是在經過適當的訓練之後，你便不用恐懼能力不足了。以賽亞向你提出保證說:「『凡為攻擊你造成的器械必不［成功］，凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華的僕人的產業，是他們從我所得的義，』這是耶和華說的。」（以賽亞書54:17）和耶和華的百姓經常聚集會使你不久便能夠充滿信心地說:「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶持疲乏的人。」（以賽亞書50:4）耶和華會賜給你充分的力量，使「你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力，凡事不怕敵人的驚嚇。這是證明他們沉淪，你們得救，都是出於上帝。」（腓立比書1:27,28）你應該學習怎樣和耶和華的組織一同堅忍不拔地為他服務；「我們行善不可喪志，若不灰心，到了時候就要收成。」（加拉太書6:7-10）當撒但在耶和華的哈米吉多頓大戰行將來臨的前夕對基督的組織發動預期的攻擊時，以賽亞保證我們這個組織絕不會被敵人所克服和摧毀:「從今以後未受割禮不潔淨的必不再進入你中間。」（以賽亞書52:1）為了保衛他的組織，耶和華上帝會發動一場決定性的反攻將惡者的陣營徹底毀滅。（詩篇26:4,5）基督的組織會記得耶和華所作的這個訓示:「我的百姓阿，你們要來進入室內，關上門隱藏片時，等到憤怒過去。因為耶和華從他的居所出來，要刑罰地上居民的罪孽。」——以賽亞書26:20,21。
16．（甲）進入聚集在耶和華的殿裡的人享有什麼光明的前途？（乙）每個人應該怎樣以求達到這個目標？
16 哈米吉多頓過去之後，耶和華的百姓會進入他那潔淨公義的新世界裡開始從事美化地球的工作和準備歡迎一切有資格復活的死者，忠心為耶和華作見證的以賽亞也包括在內。你可以試想像一下你自己在這個新世界裡，其中一切有生氣的東西都會齊心一致地讚美耶和華。（詩篇148；150）於是人類便會永遠在耶和華的殿裡敬拜他。今日所有聚集在耶和華的殿裡的萬民都享有這個幸福的前途。願你現在便將你個人和耶和華的組織之間的關係仔細分析一下。從速採取任何必須的步驟以求和它所相信的純正道理和從事的忠心工作成為一致。參加它所舉行的一切聚會。和它一同從事公開的見證工作。只要你留在這組織裡，你便能夠保存你的生命，正如許多世紀之前耶和華的第一個教會在埃及的逾越節晚上獲得他的保護一般。
17．（甲）我們也應該懷有詩篇作者所表露的什麼體會？（乙）懷著虔誠懇求的態度，萬國的人應該趁現在便迅速響應什麼呼召？
17 願你在今日便對耶和華的組織懷有像古代的詩篇作者一樣深切的體會:「有一件事我們曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。」這若是你所祈求的，我們便應該一同說:「來吧，我們登耶和華的山，奔雅各的上帝的殿，主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。」——詩篇27:4；以賽亞書2:3。
「看哪！黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你，他的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。」——以賽亞書60:2。