基督徒心中的財寶
「善人從他心裡所存的善，就發出善來，……因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」——路加福音6:45。
1．路加福音6:45是對誰提出和關於什麼的一項保證？
在一個基督徒或「善人」的心裡儲藏著永恆的財富。基督徒心裡的財寶是經常不斷地增添的；它會滿溢而傾流出來，但卻永遠不會枯竭或甚至減少。你若想時時做一個「善人」耶穌的話保證你必定會獲得這種財寶:「善人從他心裡所存的善就發出善來，惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」——路加福音6:45。
2．（甲）人心裡所藏的是怎樣的一種財富？（乙）正確的聖經知識為基督徒帶來什麼？（丙）耶穌表明些什麼？（丁）什麼證明人的心裡的確存有可貴的珍寶？
2 基督徒心裡的財寶是有什麼構成的呢？既然他心裡所充滿的，「口裡就說出來」，自然心裡的財寶所包括的乃是頭腦，心靈和精神方面的財富——屬靈的財富。對於耶和華的道具有正確的知識使基督徒能夠分享路加福音第六章所載的話的講者——偉大的導師耶穌基督——所擁有的各種屬靈的品質和能力。他的一生和言論表明他的心裡充滿了仁愛。真理。了解，智慧，喜樂，和平，信心，希望，堅穩和對耶和華上帝的體會；這些都是真正的財富。我們在今日也可以見到這些財富。它們是從上帝的道和對他們的信心與忠誠所產生的，並且從基督徒的心中滿溢而傾流出來。基督徒在生活和行為上表現成為基督的品質和像基督一樣的能力證明他們的心裡的確存有可貴的珍寶。心裡所充滿的會從口中講出來。人心裡所存的一切屬靈的財富會各盡其能地一同使口具有:「發出善來」的能力。
3,4．鑑於路加福音第6章40節所說的話，我們留意到一些什麼事實？
3 鑑於基督教最偉大的導師在路加福音第六章第四十節所說的話，我們對於辨明和分析基督徒心中的財富這個問題還需要作進一步的討論，特別在與教導有關的事項方面。以下幾點是值得我們留意的:
4 從一顆忠貞愛戴耶和華的心，耶穌基督發出了許多明智的訓示；這些訓示不但為上帝帶來讚美，同時也使他所教導的人大為得益。他曾徹底地教導他的門徒，而他們亦完全接受他的教訓；與他所說的話一致地，這件事實可以憑一種特別的方式加以證明:「學生不能高過先生，但是每個受過完善的教導的人卻會和先生一樣。」（路加福音6:40，譯自NW）受教的人所提出的證據便是使自己成為像導師一樣。由此我們可以看出耶穌認為什麼是成功的教導所產生的證據:先生所作的徹底教導和學生對先生的教訓的徹底接受可以從受教的人變成好像教師一樣而表明出來。成功的教導可以由學生在言論和行為上變成像教師一樣而加以證實。從路加福音6:45我們獲悉，藉著將心中所充滿的從口裡說出來，基督徒能夠表明他的心裡所存的財寶。
5．（甲）人心裡的財富怎樣顯露出來？（乙）為什麼這是一項「藝術」寶藏？
5 所以，由於基督徒效法自己的教師積極地表現教人的品質和能力，他們遂藉此將心裡的財富表露出來。這種財富包括教人的積極品質和能力，因此同時是一種具有最高藝術價值的珍寶；這種藝術便是「教人的藝術。」——提摩太後書4:1,2，根據NW；Parkhurst。
6．「善人」從事兩種什麼活動？
6 一個「善人」會時時都作學生，因為他時時都在學習之中。但同時他會像他的教師一樣時時教導別人。耶和華見證人對於作教師的重要性知道得很清楚；他們留意到聖經中許多提及耶穌教人的地方。例如馬太福音5:2的記載說耶穌「就開口教訓他們。」「耶穌又在海邊教訓人。……耶穌就用比喻教訓他們許多道理。」（馬可福音4:1,2）馬可福音9:31也提及耶穌「教訓門徒。」
7．我們在這裡留意到一個什麼命令？
7 這位慈愛的導師曾直接命令基督徒從事教人的工作:「所以你們要去，使萬民作我的門徒，……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」——馬太福音28:19,20。
8．試舉出關於使徒從事教人活動的若干事實。
8 耶穌的使徒都受過他所教導，而他們都將參加教人的工作看作一件必須履行的責任。他們努力向人傳道，並且「每日在殿裡［和逐戶地］不住的教訓人，傳耶穌是基督。」（使徒行傳5:42）使徒保羅曾特別將教人的寶貴權利從比較普通的傳道活動分別出來，說:「我為福音奉派作傳道的，作使徒作師傅。」——提摩太後書1:11。
9．說保羅對於傳道職分所作的估價。
9 基督徒應該將心裡美好而寶貴的傳道職分和教人能力看作比其他一切事物更有價值。保羅表達他的感想說:「你從我聽的那純正話語的規模要用在基督耶穌裡的信心和愛心常常守著。從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。」（提摩太後書1:13,14）這「交託給你的善道」在什麼地方呢？它豈不是在基督徒的心裡嗎？
10．說明傳道和教人的差別。
10 我們已經意識到有相當的時候在傳道和教人之間是有差別的。我們愈來愈體會到基督徒不但是傳道員，同時也必須是教師，正如保羅和其他的使徒，特別是基督耶穌自己，都是教師一般。傳揚真理的意思是將關於上帝的道，關於耶和華以及關於他奇妙的品德和旨意的真理告訴別人。教人認識這些事的意思則是將知識和了解深印在他們心靈和腦海裡，以便這些人可以反過來將心裡所充滿的在口裡說出來。
11．（甲）一個人在什麼時候才可說是獲得了適當的教導？（乙）他怎樣表自己已受過成功的教導？（丙）試解釋學生怎樣變成好像先生一樣。
11 當一個人能夠對自己的教師或對別人將他心裡與耶和華上帝的聖道和原則一致的知識說出來時，他便可說是經過適當的教導了。你能夠將自己對這些問題所具有的知識表達出來嗎？當你對聖經的真理了解之後，你可以將它們和別人分享。到你能夠以一種有效的方式這樣行以致於別人能夠了解和相信這些聖經真理，並且能夠將它們複述給你聽和解釋給別人聽時，你便可說是成為像你的教師一樣了，並且你的學生亦變成好像你自己一樣。
12．基督教的教師做些什麼事？
12 所以作教師的會將上帝的道的真理向他所協助的學生解釋清楚，並且對後者具有真正的興趣和關懷。這使我們想起保羅教人的方法；正如使徒行傳17:3所載，他向人「講解陳明」基督耶穌的道理。
學生的責任
13．（甲）學生必須認識什麼事實？（乙）然後必須怎樣？
13 我們必須有空氣，水分和食物才能維持生命。這些是我們所公認的人體需要。我們和其他所有的人都同樣具有這些需要。但除此之外你還具有靈性上的需要，正如其他所有的人一般。你若認識自己對於屬靈的糧食的需要，你便會採取適當的步驟以求滿足這種需要，正如你會採取適當的步驟獲得物質的糧食一般，因為你知道這些養生之物是身體所不斷需要的。
14．（甲）為了滿足靈性上的需要，第一個要素是什麼？（乙）學生還需要做些什麼事？
14 為了滿足靈性上的需要，一個人必須首先意識到和承認自己的確有這樣的需要，然後開始研讀上帝的道以吸收屬靈的養料。在研讀時他應該將精神集中在他所研究的問題上，然後專心一意地將資料深印在腦海裡；這樣行會為他帶來了解。當他藉著個人的研讀，和另一位教師一同研讀或在基督徒的小組裡的集體研讀對聖經獲得清楚的了解後，他還需要具備另一個條件才能使他藉著研讀所獲得的美好知識對他產生真正的價值。這個條件是聖經所作的一個規定和上帝所賜的一條原則。這並不是一件難事。它是很容易遵守的，並且遵守它必定會帶來良好的結果。這是一個必須的條件。
15．試說明你相信加拉太書6:6是什麼意思。
15 研讀聖經的人必須具備的這個額外條件到底是什麼呢？它便是:當他獲得了聖經的知識而相信它們是來自上帝的道的真理之後，他必須公開表達他的信仰。「此外，凡是在真道上接受口頭教導的人都應該和作這種口頭教導的人分享所有美好的事物。」（加拉太書6:6，譯自NW）所以他必須用自己的語言，以自己道說話和方式將他所認識的聖經真理講述出來。他必須將他所學得的東西和自己的教師及別人分享。
16．人若聽從加拉太書6:6的訓示便會有什麼進步？
16 當學生將他從上帝的道所學得的真理表達出來時，他已作了相當程度的教導了。當學生將真理向別人表達時，他更進一步變成好像他的教師一樣。基督徒並不只是向人傳道便夠了。絕不。教師會幫助學生在教師旁聽之下表達自己的思想。這是學生對自己的信仰所作的一項宣布。這亦可以說是為學生從事的一種初步教導，因為他所表達的乃是耶和華上帝通過他所任命的教師基督耶穌，通過他的道聖經和通過他所運用的交通途徑新世界社會向人啟示的真理。
17．（甲）教師有什麼權利？（乙）學生有什麼權利？（丙）加拉太書6:6適用在什麼人身上？（丁）為了保存我們所具有的真理，恩典和成熟，你相信我們必須怎樣？
17 所以身為一個基督教的導師，你應該幫助學生表達自己的思想。你若是一個研究基督教的學生，則應該表達自己的信仰。將自己的知識和你的教師分享，也在小組的研經班中和其他的會眾分享。設法製造機會將你從聖經所獲得的知識和信念向人表達出來。每一個耶和華見證人都這樣行；他們甚至在他們所從事的逐戶傳道中到陌生人的家裡探訪他們素未謀面的人。你是一個從事傳道工作已有多年的基督徒嗎？抑或你獻身事奉上帝尚沒有多久呢？或者你僅是剛剛開始研讀上帝的道而和新世界社會聯絡而已。但我們其實都正由耶和華通過基督耶穌以及新世界社會和其中的傳道員加以教導。所有的人，不論出身如何和現今享有什麼工作權利，都應該服從聖經的這條律則:要「和作這種口頭教導的人分享所有美好是事物。」（加拉太書6:6，譯自NW）要與人分享。這是表達信念的一個重要方法。我們必須這樣行才能以我們所學得的真理加強和保持我們的信心。藉著將心裡所充滿的真理從口裡說出來，我們一方面可以將內心的財富與別人分享，同時也可以保存和增加基督徒所必須具有的真理，恩典和成熟。
教人所含的藝術
18．我們可以適當地教人認識上帝的道稱為一種「藝術」嗎？
18 使徒保羅懇求他的基督徒弟兄對教人的寶貴權利予以適當的珍重，說:「我在上帝面前並在……基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你［做什麼呢？］，務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐［和教人的藝術］責備人，警戒人，勸勉人。」（提摩太後書4:1,2）在這裡所提及的幾件事中，哪一件帶有「藝術」的意味呢？傳道嗎？責備人嗎？警戒人嗎？勸勉人嗎？各種不同的聖經譯本表明教人乃是一種藝術；變成「像先生一樣」無疑是一種藝術。——NW；AT；Fenton；Parkhurst；Crampon等。
19．關於救人，你具有什麼信心？
19 為了許多不同的原因我們可以說基督徒所從事的教人工作其實是最高的藝術，原因之一便是它能夠決定人的生死存亡。什麼人的生死存亡呢？教師和受教的人，正如提摩太前書4:16指出:「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心，因為這樣行又能救自己，又能救聽你的人。」從什麼方面說來教師和學生的生死存亡都憑教人的藝術而決定呢？
20．我們必須具有什麼才能獲得永生？
20 既然耶和華上帝是生命之源，我們若想獲得永生自然必須先贏得他的嘉許。啟示錄7:15-17豈不是表明耶和華對該節經文所提及的大群人是嘉許的嗎？「所以他們在上帝的寶座前晝夜在他殿中事奉他，坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢，不再渴，日頭和炎熱也必不傷害他們，因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源。上帝也必擦去他們一切的眼淚。」這個預言表明羔羊基督耶穌會牧養他們，並且上帝會親自將所有被帶到生命的泉源處的人的眼淚擦去。我們需要耶和華上帝的這種嘉許。
21．我們需要怎樣才能贏得上帝的嘉許？
21 為了獲得上帝的嘉許，我們必須採取堅定的立場擁護他和支持對他的崇拜。學生變成和先生一樣的意思也包括採取堅決的立場支持上帝一事在內:「學生不能高過先生，僕人不能高過主人。學生和先生一樣，僕人和主人一樣，也就罷了。人既罵家主是別西卜，何況他的家人呢？所以不要怕他們，因為掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。我們在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來；你們耳中所聽的要在房上宣揚出來。那殺身體不能殺［生命］的，不要怕他們，唯有能把身體和［生命］都滅在地獄裡的，正要怕他。兩個麻雀不是賣一分銀子麼？若是你們的父不許，一個不能掉在地上。就是你們的頭髮也都被數過了。所以不要懼怕:你們比許多麻雀還貴重。」（馬太福音10:24-31）耶穌的話表明我們必須採取無畏的立場擁護耶和華。我們若不衷心愛戴上帝，我們能夠採取這樣的立場嗎？絕不能。
22．我們必須怎樣才能採取立場擁護耶和華？
22 因為耶和華賜給我們的信心和知識，我們必須首先懷著對他的感激而衷誠地愛戴他，然後才能緊守堅定的立場擁護他。「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也增長了。」（歌羅西書2:6,7）我們若真正充滿了對上帝的感激，我們便會對他產生愛戴之心而在靈性上堅強起來，於是我們便能夠採取堅定的立場擁護他了。
23．在對耶和華的愛戴方面，知識擔任什麼角色？
23 按以上所引的歌羅西書2:6,7，使基督徒堅定穩固的信心是從什麼地方來到呢？它是從受教而來的。對真理的認識乃是信心的基礎。我們所指的並不是關於任何一種真理或事實的任何知識，反之我們所指的是使徒保羅在羅馬書10:2,3所提及的那種知識:「我可以證明他們向上帝有熱心，但不是按著真知識，因為不知道上帝的義，想要立自己的義，就不服上帝的義了。」保羅在這裡所論及的人雖然具有一種錯誤的宗教熱誠，卻不可能真正忠於上帝，因為他們沒有正確的知識，因此也不認識上帝的公義。保羅指出正確的知識是絕對必須的。但我們需要怎樣才能對上帝的真理獲得正確的認識呢？
24．（甲）為了獲得知識，我們需要什麼？（乙）彼得後書3:15-18怎樣證實這點？（丙）因此我們的信念可以由耶穌所說的什麼話表達出來？
24 為了獲得能夠使我們對上帝產生愛戴之心和帶來其他許多幸福的必須知識，我們一定要有一個教師。別人若想獲得這種必須的知識亦一定要受到教導才行。為了成為像教導我們的教師一樣，我們自己也必須教導別人。我們絕沒有任何其他的方法可以引領別人敬拜耶和華上帝而獲得永生。彼得後書3:15-18無疑表明人絕不能倚賴自己的智慧使他了解上帝的道。彼得說:「要以我主長久忍耐為得救的因由，就如我們所親愛的弟兄保羅照著所賜給他的智慧寫了信給你們，他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。親愛的弟兄阿，你們既然豫先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。」基督耶穌所說的這句話是多麼真確:「這就是永生——他們吸收關於你這獨一的真神和你所差來的耶穌基督的知識。」約翰福音17:3，譯自NW。
25．（甲）在靈性所需方面，每個人都需要些什麼東西？（乙）上帝所感示的道有什麼價值？
25 地上沒有任何人能夠單獨憑著自己便獲得這種知識。每個人都需要上帝的道，他的聖靈和他那由基督教的教師形成的組織。你若緊守著這些東西，就「能救自己又能救聽你的人。」（提摩太前書4:16）這樣行的意思不但指聆聽上帝的道，同時也包括對其中的真理發生適當的反應。這包括向人宣布我們的信仰和幫助別人對上帝的道和我們具有同樣深切的體會。你若將這件事緊記在心裡，當你想到世上許多本著友愛之心逐戶探訪所有的人家，無疑你的家也包括在內，毫無自私地從事著主耶穌基督所創立的教育工作的男女基督徒時，難道你不會對他們感覺一種熱切的感激嗎？你應該確實地知道「聖經都是上帝所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」——提摩太後書3:16,17。
26．（甲）聽見耶穌的話而切實遵行的人好像一個什麼人一樣？（乙）你認為耶和華見證人所從事的教育工作有什麼價值？
26 耶穌曾說:「善人從他心裡所存的善就發出善來，……因為心裡所充滿的，口裡就說出來。……凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像什麼人:他像一個人蓋房子，深深的挖地，把根基安在磐石上。到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能動搖，因為根基立在磐石上。」（路加福音6:45-48）請你容許耶和華見證人幫助你專心研讀上帝的道，於是你的心靈便會獲得無法衡量而用之不竭的財富。