你的宗教夠好嗎？

「在我看來嗎？當然我認為是的。我的祖先既對這種宗教感覺滿意，我自然也覺得滿意。」

信奉這個俗世的種種宗教的人有多少是抱著這種態度！雖然他們明明看到自己所信奉的宗教有種種弱點，大多數的人卻仍然覺得隨便信一種宗教總比完全沒有宗教好些。試讀讀各教堂的廣告標語:「請參加你所喜歡的教堂。」這表明他們所重視的是屬於一間教會而非屬於哪一間教會。

你對於你所信的宗教覺得滿意嗎？即使你能夠毫不遲疑地答覆說:「滿意」，你能夠堅決而肯定地答覆以下的問題嗎？上帝對你的宗教滿意嗎？若有人要求你舉出正當的理由表明你為什麼相信上帝的確滿意你的宗教時，你將怎麼說呢？你能夠提出聖經的經文支持你的結論嗎？可能你自少便有人教你說你的宗教是上帝所滿意的，但請以一個發人深省的問題問問你自己:「我怎麼知道它是上帝所滿意的呢？」

讓我們看看其他的千百種宗教系統。它們都能夠令人滿意嗎？它們的教友可能都滿意，但是上帝也滿意嗎？有些人爭辯說，在上帝看來重要的只是人是否真心虔誠地敬拜他而非人隸屬於什麼宗教系統。這是真的嗎？這的確是上帝的見解嗎？抑或只是一種猜測而已？一個宗教要就是一條得救的途徑，否則就不是。這正等於死和活；一個人若非死就是活，兩者之間是絕無餘地的。

或者有人會爭辯說，既然上帝已容許所有這些宗教存在了數千年，他一定對它們滿意了。不錯，上帝一直容許這些宗教存在。但是在我們這一代時勢已整個地不同了。為什麼呢？哥林多前書10:11答覆說:「他們遭遇這些事，都要作為鑒戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。」不錯，我們已經達到了經上所預言的「末世，」我們已經到達了上帝清算所有政治，商業和特別是宗教制度的日子。所有這一切都要在上帝面前受審判。凡在他眼中認為不滿意的事物都不能渡過這一個世代:他們都要被永遠剪除。只有被上帝認為滿意的東西才能渡過這個末世。論到這段危險的末世時期，耶穌曾警告說:「萬民都要聚集在他面前，他要把他們分別開來。」至於他不滿意的人，耶穌怎麼說呢？「這些人要永遠被剪除，但義人要獲得永生。」——馬太福音25:32,46，譯自NW。

並非所有的宗教都夠好

我們不應該自欺地以為所有的宗教既都屬於「宗教」的範疇，便都是上帝所滿意的。如果你將聖經對這個名詞的用法查考一下，你便會立刻看出在上帝的眼中看來一個宗教若不是真的便是偽的。論到他本人還是一個猶太法利賽人時的情形，保羅說:「我按著我們［的宗］教中最嚴緊的教門作了法利賽人。」（使徒行傳26:5）。他又警告歌羅西的基督徒說:「不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使［的宗教］奪去你們的獎賞。」（歌羅西書2:18）。保羅在上述的兩個例中都把「宗教」一詞用在謬誤的崇拜和上帝所不滿的崇拜之上。

另一位聖經作者雅各則將謬誤的崇拜和上帝所嘉許的崇拜都一律冠以「宗教」一詞。「若有人自以為虔誠，卻勒不住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的［宗教］是虛的。在上帝我們的父面前，那清潔沒有玷污的［宗教］就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不玷染世俗。」——雅各書1:26,27。

按照這些經節對「宗教」一詞的用法，這個名詞的定義只是一種崇拜的形式或制度。為了更貼切地表現這個意義，《新世界譯本》在這些經節中以「崇拜的形式」一詞代替「宗教」。這種譯法和希伯來文「亞波打」（a·boh·dáh）一字的意義正相符，因為這字的意思是「事奉」而不論它在本質上是真是偽抑或所事奉的是誰。

了解這一點使我們可以明白:即使共產主義也一樣可以包括在「宗教」一詞之內，因為實際上他們要求這種主義的信徒崇拜和事奉國家。有些人認為金錢和物質是他們一生追求的最高目標，因此在這個意義上金錢和物質也可算是他們的宗教。由此看來不但基督教國和異教國要在這個末世的日子受審判，其他受人崇拜的對象，例如政府，團體，組織，個人或其他事物等，亦毫無例外。

僅是誠意絕不夠

單是誠懇地信奉一個宗教並不能保證你獲得上帝的嘉許而安全地渡過這個世界的末日。誠意，信念或虔誠的強度都無法將虛偽的見解改變為真理。

若干世紀之前世界的學者們都真心相信地球是方的。但他們的堅信有沒有使地球變成方的呢？絕沒有。地球依然一樣是圓的。人類對一個學說的熱心支持絕對不能將事實改變。需要改變的不是事實而是學說。

試回顧一下天文學家加利略（Galileo）在歷史上所引起的一場風波由於他支持哥白尼（Copernicus）的見解認為地球不是宇宙的中心而是和其他星球環繞著太陽運行的，因此便惹起了一場大風波。藉著當時新發明的望遠鏡所作的觀察使加利略深知這個見解是對的。但是在1616年天主教廷的一班神學顧問們卻認為這是異端邪說。當時的教皇保羅五世命令加利略不得再「相信，倡導或衛護」這個被人嚴咎的學說。後來在宗教裁判所的拘押之下，加利略終於被迫宣告取消這個意見。

教會的一班神學家無疑真心深信地球不是環繞太陽而運行的，但是他們的衷誠，堅信和反應的強烈是否能夠使加利略的發現失效呢？科學的真理豈不是業已證明星球的確是環繞太陽而運行的嗎？教會的立場是否能夠使地球改變上帝規定它環繞太陽而運行的軌道呢？絕不能。教會的意見是錯誤而不正確的。他們的衷誠並不能改變事實。

今日的宗教亦一樣。真誠和堅信是可嘉的美德，但它們卻無法將虛謊改變成真理，也不能將謬誤的偽宗教改變為正確的真宗教。所以如果你認為上帝對於所有的宗教都滿意，以為他對此並不在乎，這個誤解無疑會帶來可怕的後果。你若打開歷史查一查，你便會發現上帝對於偽宗教從來不加以寬恕。歷史告訴我們各種偽宗教制度和它們的信徒，不論他們多麼真誠，都一樣在以往的審判時期中招致上帝的憤怒和懲罰。

被上帝所棄絕

請回顧一下歷史上第二和第三個世界霸權，亞述和巴比倫，的例子。在這兩個國家裡宗教都居於極顯著的地位。在巴比倫全盛時期的一個節日裡，上帝通過他的發言人但以理對巴比倫王說:由於信奉偽宗教，『你在天平上顯出了你的虧欠。』在同一個晚上米度波斯的大軍便攻陷了當時被認為是堅不可破的巴比倫城，將王殺死而把巴比倫傾覆。巴比倫的宗教制度如今安在呢？他們的諸神和廟宇是否因為這是一種「宗教」而它的信徒都是真心的便可免於難呢？絕不。它是一種虛偽的崇拜形式，因此是預言其毀滅的上帝所不悅納的。

至於亞述的崇拜形式，其結果也是一樣。當亞述王西拿基立侵犯耶路撒冷時，他嘲弄以色列人說:「列國的神有那一個能救他本國脫離亞述王的手呢？哈馬和亞珥拔的神在那裡呢？西法瓦音，希拿和以瓦的神在那裡呢？他們曾救撒馬利亞脫離我的手麼？這些國中的神有誰曾救自己的國脫離我的手呢？」西拿基立曾恐嚇要傾覆耶路撒冷。他深信他的神會助他獲得勝利。他的宗教信念有沒有實現呢？請留意這件事的結局。「當夜耶和華的使者出去，在亞述營中殺死了十八萬五千人，清早有人起來一看，都是死屍。」西拿基立本人又如何呢？「一日［他］在他的神尼斯洛廟裡叩拜……他的兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他。」（列王紀下18:33-35；19:35,37）亞述的宗教並不能拯救這個國家或西拿基立逃避毀滅的厄運，他們的宗教並不能使上帝滿意。

在現今這個事物制度的末期中，所有為上帝所不滿的宗教都會遭遇同樣的命運。惟有上帝認為滿意的宗教才能渡過這個世界的末日，正如以往但以理能夠渡過巴比倫的毀滅和耶路撒冷得以逃過西拿基立的亞述大軍之手一般。

為什麼不夠好

究竟虛偽的崇拜有什麼不對的地方呢？耶穌說:「凡稱我主阿，主阿的人不能都進天國。惟獨進行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說，『主阿！主阿！我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？』我就明白的告訴他們說:我從來不認識你們。你們這些作惡的人，離開我去吧！」這些抗議的人以為自己所信奉的宗教是對的，但卻不肯請教上帝的書看看他們的宗教是否符合上帝的要求而確為他所悅納。不錯，他們是在從事著一種崇拜，但他們崇拜的方式卻是和上帝的要求背道而馳的。他們所採用的是自己的方式而不是上帝的方式。因此他們的崇拜形式是不法的，是上帝所無法悅納的，因此終為上帝而唾棄。——馬太福音7:21-23。

今日世上的種種宗教所行的絕不可能是上帝的旨意。假如他們真的是這樣行，我們應該早就看到他們結出和第一世紀早期的基督徒組織一樣的果實了。耶穌基督在約翰福音17:3指出純真的崇拜所產生的特出果實之一是:「認識你，獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」如果一個宗教是上帝所滿意的純真宗教，它的信徒必定會認識他們所崇拜的上帝。他們必定會熟識他的名，他的目的和他的旨意。

世上的各種宗教有幾個能夠認識這些要點呢？這裡有一個典型的答案，作者是一位牧師；據1960年正月二日美國新澤西州百德遜城的《晚報》（Evening News）登載，他說:「今日教堂所面對的最艱巨的工作就是改變自己的教友的宗教信仰。調查的結果指出，有億萬的教友對於他們的信仰的中心教義只具有極模糊的觀念……例如加州的一位牧師在最近對屬下的教友作了一次只包含二十條極簡單的試題的聖經測驗，他發現竟無一位成年的教友及格而大為震驚。」

同樣的情形在所有的教派中均極為普遍。瑞士的一家報社報導說:「有一半的兒童甚至不知道合起掌來禱告是什麼意思。他們的父母從來沒有告訴他們。」法國一個天主教區的刊物也承認說:「參加我們的教理問答班的數百名九歲兒童對於天主和基督教所知極少或一無所知。在俗世的事物上他們並不缺少什麼。但在宗教方面他們什麼都缺少，他們什麼都不知道。」

有無數的人一生隸屬於一個宗教組織，但卻無法將他們所學得的知識和別人作一項理智的討論。試問問一位普通的教徒他所信的是什麼，或更重要地，問問他的信仰以什麼為根據。他根本無法提出聖經的證據來答辯。假如你供給兒子入大學，當他畢業時你發現他竟不會讀書或寫字，你會有什麼感想呢？如果你的兒子是個正常的人，你的結論必定是教育制度有不妥的地方。同樣地，將這麼多時間花在宗教上的人竟連自己的信仰也無法舉出一個理由來，你的結論必定是認為崇拜者和崇拜的制度都有不妥之處。

使徒彼得曾訂下基督徒所必需符合的一個條件:「有人問你心中盼望的緣由，就要常作準備回答各人。」（彼得前書3:15）基督教國中的一般教友是無法做到彼得的這個要求的；惟其做不到，所以證明上帝的靈已離開了他們。不然他們必定會「發出聖靈的光」而有能力說服別人他們所信的是純真的信仰。凡是信奉純真的宗教的真正基督徒都會有能力這樣行。他們不但富於上帝的知識，而且有能力和樂意將這種知識傳給別人。

下次耶和華見證人到你府上敲門探訪時，問問他們能否為自己的信仰舉出聖經的理由來。如果他們能夠告訴你上帝的名字，他的目的和旨意如何，你便可以確知他們所信奉的宗教不但為耶和華見證人所滿意，而且也為上帝所悅納。上帝必定會保存這種宗教而使其能夠渡過這個世界的末日。

所以，一個人若自滿地跟隨一種宗教而最後在哈米吉多頓大戰當上帝執行他的判決時才發現自己一向信以為真的宗教卻原來是上帝所不悅納的，那將是多麼的不幸！