一同克服世界的勝利者
1．耶穌戰勝世界為誰立下了榜樣？年老的使徒約翰怎樣可以說明這點？
耶穌不需任何武裝衝突便戰勝了世界，從而在這方面為門徒立下了榜樣。在第一世紀，他的忠心使徒都效法這個榜樣。他們忍受世界的恨惡達數十年之久，但是這種仇恨卻未能破壞他們對上帝的彌賽亞王國的專一效忠，也不能使他們停止在世界各地向人宣揚這個王國。在第一世紀結束之前幾年，基督的使徒約翰，很可能是當時仍在生的最後一位使徒，對其他的基督徒寫道:「我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分，為上帝的道並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。」（啟示錄1:9）像忠心的使徒一樣，耶穌的真正門徒都效法他的榜樣戰勝這個二十世紀的世界。
2．按照耶穌論及門徒會遭遇什麼艱辛的預言，他會怎樣受世人所恨惡？
2 雖然耶穌基督已不再在地上，他甚至在今日仍然受世界所恨惡。基督教國屬下差不多十億教友也許會對這句話表示異議;他們會堅持說，「我們並不恨惡耶穌！」可是有一個試驗可以幫助我們看出我們在今日是否恨惡耶穌。耶穌在預言到他的門徒會有什麼遭遇時對他們提出警告說:「你們要為我的名被眾人恨惡，唯有忍耐到底的必然得救。」「那時人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們，你們又要為我的名被萬民恨惡。」（馬太福音10:22;24:9）按理說來，為基督的名而恨惡他的門徒便意味到同時恨惡基督。
3．耶穌的真正門徒必須同樣地獲得什麼勝利？這會為他們帶來什麼獎賞？
3 我們無法逃避一項顯然的事實:耶穌基督的真正門徒必須像他一樣面對和忍受世界的恨惡。因此一個人若要在真正的意義上繼續作耶穌的門徒就必須戰勝世界。不是藉著暴力而是無需任何武裝衝突，正如耶穌所為一般。每個門徒所面對的問題是:他會被世界所戰敗抑或會戰勝世界？他若被世界所戰敗，他就必須同時遭受戰敗的悲慘後果。可是他若戰勝世界，他便會從上帝手中獲得勝利的偉大獎賞。
4．什麼證明在今日為基督的名受萬民恨惡的意思並不是僅因為稱為基督徒而受人恨惡？
4 為基督的名被萬名恨惡究竟是什麼意思呢？這表示一個人會僅因為以基督徒自居就受萬民恨惡嗎？不然，在今日並不會有這種危險。今日世上有億萬宗教人士自稱為「基督徒」，但卻大受人類世界的其餘部分所歡迎而與之保持友好關係。這些與俗世為友而沒有受世界恨惡的所謂「基督徒」是誰呢？從觀察所得，這些便是基督教國各教派的教友。以整個階級而言，他們並沒有受人逼迫，對嗎？以整個階級而言，他們並沒有被政府禁止傳道以致需要轉入地下活動，對嗎？不錯，他們在彼此之間的確明爭暗鬥，但並不是因為他們稱為基督徒而是由於他們分屬於基督教國的許多不同教派。問題牽涉到他們想受什麼宗教權威所管理的爭論。
5．因此耶穌所說的「為我的名」這句話意指為了什麼的緣故？
5 耶穌所說的「為我的名」這句話意指為了擁護耶穌所持有的正式職位——耶和華上帝所立的彌賽亞君王。這意味到為了我們承認他是我們真正的主而衷心順服他;我們奉他為屬天的主，決心執行他的命令過於地上任何統治者的命令。這意味到我們全力支持他所代表的彌賽亞政府，不參與地上任何人為政府的事務以免二三其德。這意味到我們將自己視為耶穌基督的奴僕;因為耶穌基督已用自己的血將我們買下，所以我們不再屬於自己了。不錯，這也意味到我們會努力為耶穌基督的上帝和天父，彌賽亞王國的創立者耶和華，作見證。
6．因此持有基督的名意味到什麼？為了不辜負他的名，我們有義務怎樣行？
6 因此，持有基督的名意思絕非僅是過清白的生活而已。這需要我們表明自己並不屬於現今的世界事物制度（基督教國是其中最顯著和強大的部分），反之我們屬於上帝為地上居民所預備的潔淨的新制度。這使我們在這個行將消逝的世界事物制度中處於寄居者的地位。（彼得前書2:11）因此真正的基督徒不可以附和俗世的人而與之同流合污，也不可以受俗世的國家主義或國家自驕心所激動和左右。耶穌曾對國家主義思想很濃厚的猶太人論及他自己說:「你們是從下頭來的，我是從上頭來的。你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。」（約翰福音8:23）耶穌在此表明他絕不屬於這個世界，也不懷有俗世的種種自私慾望。為了不辜負他的名，他的門徒必須也同樣不屬於這世界。——約翰福音17:14,16。
7．世人對真正的基督徒不參與世事的自然反應是什麼？耶穌怎樣解釋這點？
7 基督徒的這種立場會引起與俗世為友的人的憤恨或反感嗎？世人對基督的真正門徒不參與俗世事務感覺不高興是很自然的反應。世人絕不喜歡基督徒的這種立場。正如耶穌告訴使徒說:「你們若屬世界，世界必愛屬自己的。只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。」（約翰福音15:19）基督的名代表與這個世界保持分離。為基督的名受人恨惡意味到由於不屬於這世界而受人恨惡，因為基督已將他的門徒從世界揀選出來。
因為所傳的信息而受人恨惡
8．宣揚上帝的基督王國會使世界對宣揚者懷有什麼態度？為什麼？
8 耶穌在羅馬總督本丟·彼拉多面前說:「我的國不屬於這世界。……其實我的國不是從這裡出來的。」（約翰福音18:36，《新修》）所以，真正的基督徒怎可能一方面屬於這個世界，同時又擁護不屬於這世界的上帝王國呢？真正的基督徒絕對無法如此行，因為耶穌說魔鬼撒但是「這世界的王」。（約翰福音12:31;14:30;16:11）由於這緣故，宣揚耶穌彌賽亞這個不屬於世界的王國必定會招惹世人的仇視;宣揚這個信息的人必定會遭受世界的反對。耶穌本人便有這樣的遭遇，他的真正門徒亦然。
9．為了什麼緣故，宣揚王國的人必須忍耐到底才能戰勝世界？
9 可是，耶穌在指出世界必定會恨惡他的門徒之後接著說:「但那忍耐到底的才會得救。這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬民作一個見證。」（馬太福音24:13,14，《新世》）這個王國雖然是個好消息，宣揚它卻會招惹世界的仇視。為什麼呢？因為上帝的彌賽亞王國是與世上列國為敵的。上帝的基督王國若要全權統治地球就必須將俗世的人為政府永遠消滅。（但以理書2:44）真正的基督徒必須在這方面戰勝世界。
10．為了贏得勝利，基督徒必須不顧世界的恨惡努力怎樣行？他們必須效法誰的榜樣？
10 以什麼方法呢？絕不是藉著一隻手拿聖經，另一隻手卻拿著刀劍、手榴彈或機關槍！反之，戰勝世界的方法是藉著不顧世界的仇視，在這個事物制度的末日未臨到之前和平地勇往向前將「這王國的好消息」傳遍天下對萬民作一個見證。宣揚王國的人絕不可讓世界的仇恨、敵視和反對戰勝他。他處於較高的權威之下，奉他的主耶穌基督之命向人宣揚王國的好消息。他必須效法他的主的榜樣。耶穌基督是地上有史以來最偉大的福音宣揚者。凡是持有他的名的人必須步他的後塵;他們必須效法他的言行。他不顧世界的仇視和反對完成了宣揚王國的任務然後他才說:「我已經勝了世界。」（約翰福音16:33）他在這方面為我們立下了榜樣。
11．有什麼工作尚待完成？甚至何時我們才能贏得最後勝利？
11 今日我們仍需在普世宣揚「這王國的好消息」。自從第一次世界大戰之後的1919年以來，耶和華的基督徒見證人一直毫無間斷地宣揚這個好消息，甚至在第二次世界大戰期間亦沒有終止。上帝通過基督吩咐他們不可停止在普世為上帝的彌賽亞王國作見證，直到這個事物制度的末日來臨為止。他們必須堅忍不拔地宣揚好消息，直到勝利的王國為這個世界制度帶來末日，然後他們每個人才可以說:「我已經戰勝了世界。」
12．正如使徒約翰指出，我們需要有怎樣的勇氣才能贏得這場勝利？
12 我們是可以獲得這場勝利的！耶穌基督會有與他一同戰勝世界的同工。贏得這場勝利會十分艱難，但是耶穌本身的勝利證明這是可能的。耶穌說，「你們可以放心。」（鼓起勇氣來，《新世》）我們必須鼓起勇氣才能贏得勝利。這種勇氣必須來自對全能的上帝的信心。報導耶穌戰勝世界的使徒約翰在他自己忠心至死而戰勝世界之前不久論及這件事說:「我們遵守上帝的誠命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。因為凡從上帝生的就勝過世界，使我們勝了世界的就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是上帝兒子的麼？」——約翰一書5:3-5。
13．今日誰具有信心這種「勝利品質」？馬利亞的兒子耶穌的事例怎樣表明這點？
13 具有信心這種屬靈的品質是必需的。正如1902年出版的韋莫夫譯本（英文）將約翰的話譯成:「因為上帝的兒女必克服世界;克服世界的勝利品質乃是我們的信心。克服世界的豈不是相信耶穌是上帝兒子的人麼？」（約翰一書5:4,5）信心這種勝利品質便是在今日推動耶和華的基督徒見證人及使他們對上帝的兒子保持忠貞的內在力量。他們相信耶穌並不是由一對普通夫婦結合所生的凡人，反之他們相信他是由一位猶太處女所生的;全能的上帝將他獨生子的生命從天上轉移到這處女的腹中，使他誕生為上帝屬人的兒子。他們相信耶穌在約但河受浸之後隨即被上帝的聖靈所生及膏立為彌賽亞;但在他犧牲生命之後第三日，他『按聖善的靈從死裡復活，以大能顯明是上帝的兒子。』——羅馬書1:3,4;使徒行傳13:32,33。
14．耶和華的基督徒見證人怎樣表明他們留意約翰論及敵基督者的警告？
14 在現今這個事物制度的「末期」中，耶和華的基督徒見證人留意使徒約翰論及敵基督者會興起的警告，因此他們並沒有被假基督所騙倒以致跟從基督教國裡的敵基督者或基督教國所贊助的敵基督者，例如以謀求世界和平安全為目的的聯合國。他們已辨明真正的彌賽亞，真正的基督，因此他們緊緊依附他和他所代表的上帝王國。他們深信這個彌賽亞王國已在外邦人的日期於1914年結束時在天上建立起來。因此他們無法接納和崇拜象徵性的「獸」，意即魔鬼在普世的政治制度，而視之為地球合法的政府。他們也無法崇拜和寄望於政治性的「獸像」，意即現今的聯合國，雖然基督教國全力支持這個組織以圖永遠使全人類受不完美的人為政府所統治。
15．他們怎樣與啟示錄15:2-4所描述的上帝忠僕採取同一立場？
15 他們永不能參與這種崇拜偶像的惡行。懷著足以戰勝世界的信心，他們與啟示錄第十五章二至四節所描述的上帝忠僕採取同一的立場。使徒約翰說:「我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜，又看見那些勝了獸和獸的像，並它名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著上帝的琴，唱上帝僕人摩西的歌和羔羊的歌說:『主上帝全能者阿，你的作為大哉奇哉;萬世之王阿，你的道途義哉誠哉。主阿，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因為你公義的作為已經顯出來了。』——啟示錄15:2-4。
16．耶和華的基督徒見證人現在已勝過什麼？但是他們的勝利必須到什麼時候才能完全？
16 耶和華的基督徒見證人行事與他們對全能的上帝耶和華及對上帝的愛子耶穌基督所懷的信心一致，藉此他們得以「勝了獸和獸的像，並它名字［的］數目」。雖然政治性的「獸」與他們作戰，並在第一次世界大戰暫時征服了他們，他們卻得以勝過這「獸」。（啟示錄13:7）但是只要上帝仍然容許獸和獸像存留在地上，他的僕人對魔鬼的普世政治制度及其政治性的像（聯合國）所得的勝利便未完全。我們必須等到持有666這個可憎數目的政治性的「獸」在哈米吉多頓的戰場上被消滅之後才會獲得全勝。（啟示錄13:18）我們若想與上帝的兒子耶穌基督一同戰勝這個仇敵組織，我們就必須避免像奴隸一般被印上「獸」的數目及崇拜政治性的獸像。
17．我們若具有獲致勝利的信心就永不會讓人阻止我們怎樣行？因此我們決心怎樣行？
17 我們具有獲致勝利的信心如此行嗎？若然，我們就永不會讓「獸」阻止我們宣揚「這王國的好消息」;反之我們會貫徹始終直到我們在普世完成這項王國見證。我們不但要戰勝「獸」和「獸像」同時要戰勝整個世界，正如耶穌基督所為一般。因此我們不會讓世界的仇視和這種仇恨所帶來的苦難壓倒我們和迫使我們反叛上帝。直到上帝在哈米吉多頓大獲全勝，我們會繼續歌頌讚美他，使萬國的人都能夠藉著上帝勝利的愛子耶穌基督來到他面前敬拜他。