第5章
耶和華的敬拜者所享的自由
1,2．（甲）上帝賜給第一對人類怎樣的自由？（乙）試舉出管理他們的活動的若干律法。
耶和華創造了第一對人類之後，他們享有遠超過今日任何人所享的自由。他們的家是個樂園。沒有任何疾病破壞他們的生活樂趣。死亡並非等待著他們。但是他們若要繼續享有這樣的自由，尊重上帝的律法乃是一個極為重要的因素。
2 這些律法中有些也許沒有以明文宣佈出來，但是上帝將亞當夏娃造成能夠很自然地順服這些律法。例如食慾向他們表示需要進食；口渴則表示需要喝水。日落鼓勵他們獲得必需的休息和睡眠。耶和華也對他們發言，將工作委派給他們去執行。他們所接獲的委派其實是一條律法，因為這會支配他們所採取的行動途徑。但那是一條多麼溫和、有益的律法！這使他們有令人心滿意足的工作可做，並且使他們能夠以健康的方式充分運用自己的機能。他們會產生兒女，管理地上的眾生而逐漸將樂園擴展到整個地球。（創世記1:28；2:15）上帝並沒有以許多不必要的細節加重他們的負擔。他們有很大的選擇餘地去作決定。人還能夠有什麼更大的要求呢？
3．亞當本可以怎樣獲得幫助去明智地運用作決定的自由？
3 當然，上帝雖賜給亞當作決定的權利，這並不意味到亞當所作的任何決定，無論是什麼，都會產生良好的結果。作決定的自由同時帶來責任。亞當可以藉著聆聽天父的訓示和留意觀察他的工作而學習，同時上帝也使亞當有足夠的智力將所學得的知識應用出來。既然亞當是『按照上帝的形像』造的，他的自然傾向會是在作決定時反映出上帝的各種品德。他若真正感激上帝對他表現的恩惠而渴望取悅上帝，他就必然會留意這樣行。——創世記1:26,27；可參閱約翰福音8:29。
4．（甲）雖然上帝給亞當一條帶有約束性的命令，這有剝奪他的自由嗎？（乙）為什麼這是個適當的條件？
4 為了提醒亞當他必須倚賴他的造物主和賜生命者，耶和華對他下了這個命令：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（創世記2:16,17）這條律法有剝奪人的自由嗎？絕對沒有。亞當可以自由決定是否服從這條命令。這項禁令並沒有加重他的負擔。他有充分的食物可吃而無需碰這棵樹。可是，他理應承認他生活於其上的地球是屬於上帝的。身為造物主，上帝有權統治他所造的萬物。——詩篇24:1,10。
5．（甲）亞當夏娃怎樣失去他們一度享有的寶貴自由？（乙）什麼取而代之？這對我們有什麼影響？
5 但是有什麼事發生呢？由於受自私的野心所慫恿，一個天使假裝是真正的導師而騙倒了夏娃；他向夏娃提出一些與上帝的旨意背道而馳的東西。亞當非但沒有服從他的天父，反而步夏娃的後塵。由於妄圖獲得一些不屬於他們的東西，亞當夏娃失去了他們一度享有的寶貴自由。罪成了他們的主人。正如上帝曾經警告過，死亡變成了他們的結局。由於這緣故，他們將什麼遺傳給後代呢？罪——通過與生俱來的犯罪傾向以及使人易於染病和最後變成年老力衰的種種弱點顯露出來。這也帶來了死亡。人所承受的犯罪傾向由於撒但的影響而變本加厲，結果產生了一個人人自危的社會。這與上帝在最初賜給人類的自由有如天淵之別！——羅馬書5:12；約伯記14:1；啟示錄12:9。
可以尋得自由之處
6．（甲）我們可以在那裡尋得真正的自由？（乙）耶穌在約翰福音8:31,32談及怎樣的自由？
6 鑑於今日世上的情形，難怪人們渴望獲得比他們目前所享的更大的自由。但是人可以在什麼地方尋得真正的自由呢？耶穌基督說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約翰福音8:31,32）這種自由並不是世人在捨棄一個政治領袖或政府形式而擁護另一個時所希望獲得的有限自由。反之，這種自由能夠解決人類種種難題的癥結。耶穌所論及的自由乃是免除罪的縛束而不再受罪所奴役。（可參閱約翰福音8:24,34-36。）因此，人若成為耶穌基督的真正門徒，這便會在他的生活上造成重大的改變而為他帶來解放。
7．（甲）那末，在什麼意義上說來現今我們能夠擺脫罪的縛束？（乙）我們必須怎樣行才能享有這種自由？
7 這並不是說真正的基督徒在現今不再感覺到與生俱來的犯罪傾向。反之，由於這種影響，他們需要竭力奮鬥。（羅馬書7:21-25）但是一個人若真正按照耶穌的教訓而生活，他便不會再作罪的奴隸。罪不會再對他像發號施令的國王一般，而他則對罪唯命是從。他不會再被困於一種毫無目的而使他感覺良心不安的生活方式中。反之他會在上帝面前享有清白的良心，因為他在以往所犯的罪已根據他對基督的祭物所懷的信心而赦免了。犯罪的傾向可能仍試圖指揮他，但是由於他記得基督純潔的教訓而拒絕聽命，他表明罪已不再是他的主人。——羅馬書6:12-17。
8．（甲）真正的基督教進一步給予我們什麼自由？（乙）對於我們對世俗統治者所懷的態度，這應當有什麼影響？
8 身為基督徒，我們享有很大的自由。我們已獲得釋放而不再受錯誤的道理所影響，也不受迷信所蒙騙和受罪所轄制。關於死者的情況和復活的偉大真理使我們不再對橫死懷有不可理喻的恐懼，這種恐懼曾使許多人不惜扼殺自己的良心。我們知道不完美的人為政府行將被上帝公義的王國取而代之，這使我們不再陷於絕望之中。但是這樣的自由並不容許我們認為舊制度反正不久便會消逝，於是就不理會法律或不尊重政府的官員。——彼得前書2:16,17；提多書3:1,2。
9．（甲）耶和華怎樣仁愛地幫助我們享有現今人所能享有的最大程度的自由？（乙）在作決定時，我們可以怎樣表明我們清楚了解亞當濫用了自由而招致的惡果？
9 耶和華並沒有任由我們自行摸索去找出什麼是最佳的生活方式。他對人性瞭如指掌，深知什麼會為我們帶來真正的滿足及個人的尊嚴感，以及什麼會對我們有最恆久的裨益。他也知道他在執行自己的旨意方面所訂的時間，因此確知在各段時期中什麼活動最值得我們從事。他也同樣地深知怎樣的思想和行為可以使人墮落或破壞人際的關係，甚至使人失去上帝王國的種種幸福。他仁愛地通過聖經和藉著他的顯形組織將這些事告訴我們。（加拉太書5:19-23；馬可福音13:10；可參閱提摩太前書1:12,13。）然後我們需要運用上帝賦予我們的自由意志，自行決定我們要作出什麼響應。我們若牢記在心聖經告訴我們亞當怎樣失去了上帝在最初賜給人的自由，我們便會明智地作出決定。我們會表明與耶和華保持良好關係乃是我們一生最關心的事。
渴望另一種自由
10．有些自稱為基督徒的人追求怎樣的自由？
10 有時有些自幼被教養成為耶和華見證人的青年人和其他一些並非這麼年輕的人覺得他們希望享有另一種自由。俗世可能看來相當誘人；他們越想及這件事，便越渴望做世人所做的事。他們也許並沒有計劃要服食麻醉劑，縱酒或犯姦淫。但是他們在放學或放工之後開始花時間與俗世的人來往。當然，他們想受新朋友所接納，於是遂開始仿效後者的言談和行為。——約翰三書11。
11．有時這種引誘來自什麼方面？
11 有時，使人參與俗世行為的引誘來自另一個自稱事奉耶和華的人。在伊甸園裡便曾有這種情形發生。當時撒但引誘夏娃，然後夏娃又慫恿亞當步她的後塵。在早期的基督徒當中也有這樣的事發生，在我們的日子亦然。這些人時常愛好刺激和渴望一些帶來極度愉快的東西。他們慫恿別人「開心一下」。不錯，他們「應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕。」——彼得後書2:18,19。
12．（甲）俗世的行為導致什麼可悲的結果？（乙）行這些事的人若知道後果如何，為什麼他們仍然堅要做這些事？
12 這樣行所產生的果子絕不愉快。苟且的性關係造成感情的打擊。這也可能導致疾病、非意願的懷孕和婚姻破裂。（箴言6:32-35；哥林多前書6:18；帖撒羅尼迦前書4:3-8）濫用麻醉劑可以使人性情暴躁、口齒不清、視力模糊、頭暈眼花、呼吸吃力、看見幻覺和中毒身亡。（可參閱箴言23:29-35。）這可以使人上癮，並且進一步誘使人犯罪以維持吸毒的惡習。耽於這些敗行的人通常知道後果會如何。但是由於渴望找尋刺激和肉體的快感，他們故意將後果置諸不理。他們告訴自己這是自由，但是到太遲才發覺他們其實是罪的奴隸。罪是一個多麼殘酷的主人！現在便對問題作一番推理可以保護我們不致有這樣的經歷。——加拉太書6:7,8。
難題開始之處
13．（甲）導致這些難題的慾望時常是怎樣引起的？（乙）為要了解什麼是「不良的交往」，我們需要具有誰的觀點？（丙）當你回答這段末了的幾個問題時，請強調耶和華的觀點。每次只評論一個問題。
13 請停下來想想難題時常開始於何處。聖經解釋說：「各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」（雅各書1:14,15）但是，這些慾望是怎樣引起的呢？由於人吸進頭腦的東西，而且時常是由於與一些不遵守聖經原則的人交往的緣故。當然，我們都知道應該避免「不良的交往」。但問題是，什麼交往是不良的呢？耶和華對事情的看法如何？根據以下的問題和經文作一番推理可以幫助我們獲得正確的結論。
雖然有些人看來頗為正派，這件事實意味到他們是良好的交往嗎？（可參閱創世記34:1,2,18,19。）
他們的言談，也許他們的笑話，可能顯示我們與這些人是屬於同一圈子的人嗎？（以弗所書5:3,4）
他們對於上帝的旨意若與我們信仰不同，我們有理由對此感覺關注嗎？（可參閱哥林多前書15:12,32,33。）
我們若故意與一些不愛上帝的人來往或交遊，耶和華會有什麼感覺？（可參閱歷代志下19:1,2。）
雖然我們可能與不信者一同工作或上學，我們可以怎樣表明我們並不揀選他們為友伴？（彼得前書4:3,4）
觀看電視和閱讀書本、雜誌和報章也是與別人交往的方式。在現今這日子，我們特別需要留意避免從這些方面吸收什麼類型的資料？（箴言3:31；以賽亞書8:19；以弗所書4:17-19）
關於我們是怎樣的人，我們所選擇的交往告訴耶和華什麼事？（詩篇26:1,4,5；97:10）
14．在現今努力遵行聖經的勸告的人有希望享有什麼寶貴的自由？
14 上帝的新規制已近在眼前了。藉著上帝的王國，人類會擺脫撒但和整個邪惡事物制度奴役人的影響。罪的一切影響會逐漸從人類中消除。他們會有在樂園裡享永生的希望。最後，天下眾生都會享有與「耶和華的靈」完全一致的自由。（哥林多後書3:17，《新世》）我們若在現今把上帝的勸告視作等閒而冒失去這一切幸福的危險，這樣行合理嗎？但願我們所有人都藉著在現今運用基督徒的自由的方式清楚表明我們真正渴望享有的乃是「上帝兒女榮耀的自由」。——羅馬書8:21，《新譯》。
溫習的討論
● 第一對人類享有怎樣的自由？這與現今人類所享有的自由比較起來孰優孰劣？
● 真正的基督徒享有自由而與世人所享的大異其趣？這件事怎樣成為可能？
● 追求世界所享的自由的人付出什麼代價？
● 為什麼避免「不良的交往」如此重要？不像亞當一樣，關於什麼是惡事，我們接受誰的決定？