流產

（Abortion）

指胎兒未足月就產出，一般不能成活。墮胎 和流產 是截然不同的兩回事，前者是指用人工方法蓄意終止妊娠，後者是指妊娠因意外或異常情況中斷，以致胎兒不保。希伯來語sha·khalʹ（沙卡勒）的意思是「流產」（出23:26；何9:14），也可譯作「殺」（申32:25），「奪去……兒女的命」（利26:22），以及「不結［果實］」（瑪3:11）。詩篇144:14中譯作「流產」的希伯來語yoh·tseʼthʹ（約采特），源自本義為「出來」的詞根。（參看創27:30，和合）譯作「流產」或「流產的胎兒」（詩58:8；傳6:3）的希伯來語neʹphel（內費），源自詞根na·phalʹ（納法勒），意思是「敗落」。（參看賽26:18，和合）

流產的成因很多，也許是意外、傳染病、身心勞累、承受壓力、精神緊張，以及母體的缺陷，都可導致流產。耶利哥城的水含有致死的毒素，令流產的事常常發生，後來耶和華的先知以利沙治好了那裡的水。（王下2:19-22）

用藥物或手術等人為手段蓄意終止妊娠，目的只有一個，就是打掉非意願懷上的胎兒，這種行為在上帝眼中是極嚴重的罪行。生命是上帝的寶貴恩賜，是神聖的。因此，上帝通過摩西賜下的律法包含保障胎兒生命的條例，不僅禁止人墮胎，還鄭重申明：如果有人爭鬥時令懷孕的婦人或胎兒死亡，就要「以命償命」。（出21:22-25）當然，審判官作出判決之前，會考慮環境因素，以及當事人是否蓄意行兇。（參看民35:22-24,31）蓄意傷人是嚴重的罪行，J．格倫醫生評論說：「子宮內正在發育的胎兒是一個活人，所以殺死胎兒就是違反第六條誡命。」（《聖經與現代醫學》，1963,176頁）

一個正確的觀點是，腹中的胎兒是上帝的賞賜。（利26:9；詩127:3）因此，上帝應許以色列人必興旺時，保證以色列的婦人必能懷孕，也必能順利生產，說：「你境內必沒有婦人流產，也沒有婦人不育。」（出23:26）另一方面，上帝卻垂聽義人的禱告，使敵人的母腹流產，使他們彷彿婦人那流產的胎兒，不見天日。（詩58:8；何9:14）

約伯飽受折磨，所以認為自己若在胎兒期暗中流產要好得多。他痛苦地呻吟說：「我怎麼沒有死在母腹中？」（伯3:11-16）所羅門也說，人就算活了許多年頭，卻不因美福而滿足，那麼流產的胎兒比這樣的人還好。（傳6:3）

一種傳染病可能會在牛、馬、綿羊、山羊等牲畜中爆發，這種傳染病的特徵是導致牲畜流產或早產。從族長雅各和約伯的日子起，人們就已經知道牲畜會因疾病或疏忽而意外流產。（創31:38；伯21:10）